风水上的“四镇十坐”有何具体涵义?

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发布:2021-11-09 18:10:57  来自 花容月貌 觅知友会员

风水之道,首在择穴,也就是死者的葬地或者生者的居住地。而择穴之道和山脉的来龙有着莫大的关系;而“四镇十坐”就是千百年来流传甚广的确定龙穴主要方法。

    风水上的“四镇十坐”有何具体涵义?  


    所谓龙穴,定然是有龙才能定穴   ,没有龙就不存在这个问题。但假如,有三条龙脉同时并赴,则以中间一龙为尊;如果是两龙相遇,则以有水环抱的一龙为主。

    其次,则是辨识龙身;  

当龙脉选定以后,接下来还要辨识龙头、龙鬐、龙腹、龙脚、龙尾。其中龙头有:龙角、龙鬣、龙目、龙耳、龙鼻、龙颡、龙齿的不同;龙鬐有:龙背、龙肩、龙须、龙颈的划分;龙腹有:龙腰、龙脐、龙乳、龙胁的差异;龙脚有:龙腕、龙肘、龙胯、龙爪的区别。

辨识的基本原则就是:“头崇隆而尾尖削”。完成辨识之后,剩下的就是如何定穴,如何镇与坐了。因为,风水上有一个“葬避龙尾”的法则,故此,“四镇”之中没有镇龙尾一说。

所谓“镇”,就是“按其前”;所谓“坐”,就是“居其上”。“镇”是总说,“坐”是确指。

其中“四镇”:一是镇龙头,二是镇龙鬐,三是镇龙腹,四是镇龙脚。“十坐”:一是坐龙颡,二是坐龙耳,三是坐龙鼻,四是坐龙鬐,五是坐龙肩,六是坐龙须,七是坐龙脐,八是坐龙乳,九是坐龙腕,十是坐龙胯。

“十坐”分逮于“四镇”之中,因此只要把握住“按其前”的“四镇”总说,那么“居其上”的“十坐”确指也就在其中了。

    1、镇龙头;  

在山脉一端崇而隆起的整个龙头中,包括:颡、耳、角、齿、目、鼻、鬣等等。辨别的大要是,“颡广而平,耳停以蓄,角欹危,齿琐屑,目露而湿流(如悬壁水之类),鼻隆而污崦(坳污)。鬣,龙颔旁之小鬐,其厚者可坐,薄者不可坐”。

在龙头所属的各个部位中,可以坐居其上而取作穴葬的只有三处,这在“十坐”中分别叫做“坐龙颡”、“坐龙耳”和“坐龙鼻”。其他如龙角、龙齿、龙目等部,则都要远远避开,否则择之不吉。此外对于龙鬣,要看具体情况,厚的可坐而薄则不佳。

    2、镇龙鬐;  

在整个龙脉中,“龙背之矗矗”叫鬐。它包括附近的龙背、龙肩、龙项、龙颈。镇龙鬐中可以坐居其上的有两处,就是“坐龙肩”和“坐龙颈”。

个中的详情,《管氏地理指蒙·四镇十坐第六》说:“镇龙鬐,避龙背;坐龙肩,堪负载;坐龙颈,当曲会;避龙颈,如伸臂。”注云:“皋陶之背如植鬐,谓其丰隆而可镇也。若背则平荡无倚,否则壁立堆容,故当避。肩有肩井可停。颈后曰项,项有去者,回头为卫,故皆可坐。颈直无收,若伸臂者然也。”

    3、镇龙腹;  

龙腹指的是龙脉的头尾之间,背鬐下面的广阔地带。因为龙腰、龙脐、龙乳、龙肋与龙腹相近,所以便都并列龙腹之下一起叙述。如果加以区分,龙腹宽博而有容,龙腰孱弱而无气,龙脐坳小而圆净自然,龙乳面平而不饱,时或下垂有情,龙脉位于龙体一边正气不至的地方。

“镇龙腹”中可以坐居其上而立穴的有两处,就是“坐龙脐”和“坐龙乳”。其他如龙腰、龙助,则不可坐。为此,《管氏地理指蒙》总括:“镇龙腹,避龙腰。坐龙脐,自然坳。坐龙乳,如垂髫。避龙肋,不坚牢。”

    4、镇龙脚;  

龙脉旁出远到的地方,好比龙的握拳透爪,所以风水术中把这叫做龙脚。龙脚的范围包括腕、肘、胯、爪。

风水术认为:“腕,掌后节中也,以其可腕屈,故曰腕。”“肘,臂节也,虽曲而其势反背”,正因为“面既已反”,所以其势散而不聚。“胯,两股间也。胯恐内寒而脱气,故须外气以聚内气。”“爪者,尖利而犯刑伤之象,故须避之。”

“镇龙脚”中,可坐居其上而点穴落葬的,有“坐龙腕”和“坐龙胯”两坐。《管氏地理指蒙》说得好:“镇龙脚,坐龙腕。避龙肘,势反散。坐龙胯,聚内气。避龙爪,前尖利。”

对于这种“四镇十坐”的龙穴之法,后人又根据龙之四式,延伸为“四镇十二坐”。要弄通“四镇十二坐”的理论。因为龙有四式,取穴之法便有:宗龙、攀龙、骑龙、承龙四种方法。

宗龙,就是来龙奔赴,宗其颙息(龙之静定而不越),故此,宗龙取“咤”;攀龙,就是来龙横卧,攀其肩井,攀有贴脊之意,故此,攀龙取“胛”;骑龙,就是来龙蟠环,骑其源护,故此,骑龙取“洿”;承龙,就是来龙磅礴,承其顾殢,故此,骑龙取“势”。

其中所说,宗、攀、骑、承,都是穴龙之法,咤、胛、洿、势,则都是穴龙之地。宗、攀、骑、承四种龙穴之法,就“四镇”来说,宗龙则镇龙头,攀龙则镇龙项,骑龙则镇龙背,承龙则镇龙腹。

四镇确定以后,镇龙头可以坐穴其上的是颡、鼻崦、准的三坐;镇龙项可以坐穴其上的是肩井、耳停两坐;镇龙背可以坐穴其上的是植鬐、枕两坐;镇龙腹可以坐穴其上的是乳房、脐窟、脬元、胯、翘踝五坐。这样加起来的总数,就是十二坐了。

鉴于上述情况,《管氏地理指蒙诠注括要》说:“不能式四龙之趣向,不可以言镇,故宗龙则镇头,攀龙则镇项,骑龙则镇背,承龙则镇腹。不能定四镇所在,不可以言坐。故颡坐眉目之间,崦坐鼻之左右,准坐鼻之正中,皆镇头之坐,所以宗龙也。肩井当项之偏,耳停当头之偏而与项不甚相远,皆镇项之坐,所以攀龙也。植鬐、枕,皆喻其背之的,以背不可镇,得鬐与,而背可得坐,龙可得骑也。乳房居腹之上,脐窟居腹之中,脬元居腹之下,胯陛居腹之后,翘踝居腹之前,虽曰镇腹,其实居腹之上下前后,所以承龙之势也。”


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