谁说中国的说唱一无是处？

随着近几年中国rapper综艺说唱的火热，我开始怀疑中国的说唱到底是怎么了？？？

在相关部门的三令五申下，还是没有完全禁止，说唱被脏话、被毒品、被叛逆的人侵蚀。难道中国真的就没有属于我们自己的说唱了吗？

既然我要抨击中国的说唱，那就先从说唱文化源头讲起。大家公认的嘻  哈文 化源头是1977年的那场布鲁克林大停电。那既是嘻哈文化的摇篮，也是一场属于盗贼的狂欢。

1977年7月13日晚上8点37分，一束闪电击中了赫德森河边的地铁站，导致了西切斯特县的两个断路器跳闸。接下来两束闪电和和一些相应的操作导致许多电站超负荷运行。直到第二天上午10点39分整个城市才完全恢复正常，这场停电持续了25个小时。整个布鲁克林区的店铺几乎都受到了黑人和拉丁裔的洗劫。许多黑人朋友们摸黑潜入唱片店铺中偷走了他们梦寐以求的黑胶唱片。还有更多的黑人兄弟们偷走了商铺里的DJ打碟机。

不久之后，这些失窃的DJ盘和黑胶唱片重现天日，成了黑人街区party的欢乐源泉。借着这些赃物，贫穷的黑人享受到了过去触不可及的高雅音乐。派对DJ技术、街舞、说唱乐都在这片废墟中走出来。可以说，嘻哈文化就是来自于这些鸡鸣狗盗之徒。

说唱歌手一开始被称为MC，即Microphone Controller，掌握麦克风的人。一开始的说唱只是party里活跃气氛时DJ的“喊麦”。后来发展成为根据音乐节奏念的诗歌，直到成为独立的音乐类型，说唱才从布鲁克林废墟里走到更广阔的世界里去。

在大浪淘沙之后，说唱乐以Peace & Love为核心，传递和平与爱。呼唤以音乐的碰撞代替帮派斗争和族群对立。在特定的历史时期中，说唱乐代表了对不平等、种族歧视的抗争。为少数族裔传达自己思想文化提供了精神载体。以传奇说唱组合N·W·A为例，他们以歌曲代替枪支，深刻控诉了美国警察对黑人群体的暴力执法。但是，很快说唱音乐就被一小部分别有用心的音乐人偷换了精神内涵，成了美帝国主义侵蚀人类的心灵的宣传工具。

从新世纪以来，说唱乐的内涵渐渐被享乐主义吞噬，过去以笔代枪和享受快乐的精神内涵被新生代rapper以毒品交易、不尊重女性偷换。以亚特兰大说唱组合Migos为例，他们的专辑里充斥着炫富、炫耀毒品、物化女性等不健康因素，败坏了社会价值观，挑战社会道德底线。

以rapper们喜欢佩戴的金链子为例，一开始黑人rapper佩戴金首饰是黑人们向非洲部落传统致敬，再到后来，黑人rapper逐渐以金项链为攀比帮派身份的手段。随后，大量的匪帮分子混入说唱圈，而这一风气渐渐飘洋过海传入中国，成了中国社会青年和闲散人员的最爱。以PG ONE为首的一系列低素质从业者，在不了解文化源头的情况下，主动向这种腐化堕落的不良风气看齐。可以说，这群中国rapper把华语乐坛搅得乌烟瘴气，以达到他们不可告人的目的，为低俗的美式自由思想铺路。意图搅浑中国文化圈原本一身正气的现状。

当说唱文化经由宋岳庭等先驱者引入中国之后，新生代的rapper也开始了对Migos等挑战下限的说唱音乐人们的盲目崇拜和拙劣模仿。PG One就是其中之一，他在某节目中公然宣称自己风格偏Migos。并且在该节目夺冠之后，毫无收敛之心。其代表作《圣诞夜》宣传吸毒和物化女性被共青团中央点名批评，并因为和某演员的花边新闻多次登上了新闻头条。

除此之外，某说唱节目的另一名冠军——G也是一名不折不扣的两面人。表面上在央视喊着“祖国万岁”，实际上多次在微博喊出自己只吸毒不贩毒，并引以为荣。其代表作《超社会》教唆青少年走上混社会、吸毒、从事贩卖人口的犯罪道路，这种匪帮说唱也许可能存在于黑社会横行的美国黑人区，但绝不能染指中国大陆一步。这种说唱歌曲往往以浮夸的伴奏、刺激的歌词为掩护，为的就是洗脑中国青少年，让中国孩子们失去对美好生活的向往，投入享乐主义的深渊，从根部瓦解中国的未来。

看到中文说唱的腐化堕落，我不禁在想为什么中国的说唱音乐会走上一条邪路？为什么我们的说唱不能传达这个文化原本的精神内涵？这种音乐会不会对我们的下一代产生不良的引导？我认为，这种地下的、半地下的说唱音乐，是对嘻哈精神文化的玷污，是对热爱说唱文化音乐人的一种侮辱。

那么，中国说唱的一条新路该怎么走？是在享乐主义路上一路狂飙还是表达自己内心所想，找回初心和精神内涵？这两个选择中我一定选择后者。

原本我以为中国的说唱只会在反智主义道路上一骑绝尘，但在我对中国说唱失望的时候，无意中看到了这首说唱歌曲《爱国主义》的MV，手拿手机，从床上弹起的瞬间，我惊觉中国说唱好像又有希望了。如果中国的rapper们都能向《爱国主义》这首歌曲中借鉴精神内核，那么等待中国说唱的将是百花齐放！

先看《爱国主义》这首歌的前两句歌词：“小时候我坐在老爸的肩头，看着崭新的世界心里面没有忧愁。”这让我回想梦中的童年间，看到了中国的说唱，终于不再刻意模仿大金链子风的美国说唱了，而是能从平凡处着手，抓住身边的感动。这样的不忘初心是这个时代最值得提倡也是最缺少的精神内核。我认为，这样的说唱歌曲才是值得提倡的，才是符合中国时代内涵的。

更令我惊讶的是，这首由影视演员，徐丹、袁梓恒、张春利、李南、跨界演唱的说唱歌曲，词曲作者之一竟然是一位电影导演。名字也很讨喜，叫好评！不对，是  郝平 才对。随后我在音乐的主创名单里还找到了  萨顶顶 老师！这位老师可是一位创作上极为多元化的音乐人。而且她还是BBC亚洲最佳音乐人，可以算是华语乐坛的骄傲了。她作为《爱国主义》这首音乐的监制，也充分的证明了这首说唱音乐的国际化视野化，这种高质量的制作水准值得成为中国说唱音乐的新标杆！

歌词后半段重复四遍的“爱我主义，就是爱国主义”更是把这首歌的精神内核推向高潮。众所周知，爱国主义是新时代下最值得提倡的思想内涵。只有保证对自己国家、民族的忠诚，才和嘻哈精神中的以笔代枪、表达真我相契合。反观那些我不愿意再点名，甚至不愿意再次提及的，自称是真正的说唱音乐人的那些人，总是嘴上宣扬自己的爱国，但却总是创作负能量、有悖价值观的音乐作品的那些渣仔们。他们只会做表面一套背后一套的行为，只会把“我爱中国”当作财富密码，把爱国当幌子。而《爱国主义》这首说唱歌曲，却能处处从身边出发，从小事着手。每一句歌词都能透露出中国新一代人对祖国的赤诚热情，以及对远大前景的美好憧憬。