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西安市 [切换城市]
中文名谯周
别名允南
国籍蜀汉
民族汉族
出生地巴西西充国（今四川西充）
出生日期公元201年
逝世日期公元270年
职业儒学家，史学家
代表作品《仇国论》
人称蜀中孔子
<h2><strong>人物生平</strong></h2><h3><strong>早年经历</strong></h3><p>谯周于东汉末年汉献帝刘协建安</p>五年（公元201年）出生于著名的书香人家。幼年丧父，受父亲熏陶，自幼勤奋好学，饱读经书，知晓天文。<p>建兴年间，诸葛亮为蜀汉丞相，任命谯周为劝学从事。 </p><p>建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮于五丈原病逝，谯周当时在家，听闻这个消息，随即前往奔丧，时有后主诏书禁止大臣前往奔丧，但因为谯周行动迅速，得以到达。同年，蒋琬领益州刺史，谯周转任典学从事，为益州学者之首。 </p><h3><strong>上疏直谏</strong></h3><p>延熙元年（公元238年），后主刘禅立刘璿为太子。谯周被调到太子府为仆他后转为家令。时刘禅经常外出游玩，沉醉于声色之中，谯周上疏给刘禅，援引古义，劝谏刘禅应该尊奉先帝刘备遗德，减少乐宫、后宫的增造。谯周因此被转任为中散大夫，仍然侍奉太子。 </p><p>延熙二十年（公元257年），谯周因为看到蜀汉经常对魏国用兵，百姓因此凋瘁，谯周因此与尚书令陈祗展开了激烈的辩论。退朝以后，谯周书写《仇国论》。 </p><h3><strong>保全国家</strong></h3><p>后谯周升任为光禄大夫，位亚九列。虽然不参与朝政，但是却仍以儒行见礼，后生学者们有疑问都喜欢去问</p>谯周，而谯周也能引经据典来解答。 <p>景耀六年（公元263年）冬，邓艾攻克江油。而刘禅因为听从黄皓之言，认为敌兵不会来，所以不作城守调度。及邓艾入阴平，百姓受到惊扰，逃进山野，无法禁止。邓艾长趋直入，逼近成都。刘禅于是召群臣商议对策，谯周力排众议，劝刘禅投降。 </p><p>魏景元五年（公元264年），司马昭被拜为相国，封晋王，认为谯周有保全国家之功，封谯周为阳城亭侯。又下书召谯周前往洛阳任职，谯周行至汉中，因为患病而停滞不前。 </p><h3><strong>因病辞世</strong></h3><p>咸熙二年（公元265年）夏，巴郡文立从洛阳回蜀，见谯周，谯周因为病重所以说话说不清楚，于是写到“典</p>午忽兮，月酉没兮。”意思是司马到八月就没了，而后司马昭果然于八月死亡。 <p>司马炎称帝后，多次下诏书催促谯周，谯周带病前往洛阳，泰始三年（公元267年），谯周病重卧床不起，被拜为骑都尉，谯周认为自己无功，请求回到封地，但是司马炎不允许。 </p><p>泰始六年（公元270年）秋，谯周被封为散骑常侍，因为病重无法参拜，至冬病死。 </p><h2><strong>个人作品</strong></h2><p>谯周生前撰写学术著作多种，计百余篇。之后，这些著作陆续散失，到唐初作《隋书·经籍志》时，时人所见的书目只有《论语注》（十卷），《三巴记》（一卷），《谯子法训》（八卷），《古史考》（二十五卷），和《五经然否论》（五卷）五种。《论语注》和《三巴记》两书，今不存。能够见到的其他三种，且都是后人的辑本。《谯子法训》，原书亡佚。明人陶宗仪、清人严可均各录有辑本，但均搜括不足，除《齐交篇》有篇名外，余者皆为散条。此书以有关道德修养、男婚女嫁、治学自力等方面的内容为主，属格言性质的书籍。 </p><h2><strong>轶事典故</strong></h2><p>蜀汉灭亡后，一部分蜀汉大臣被招往洛阳任职，谯周也在其中之列，但是谯周因为病重到了汉中就无法前行了，蜀郡文立从洛阳回蜀时路过汉中，于是就去看望谯周，但是谯周已经因为病重有些语言障碍了，于是就用笔写出了“典午忽兮，月酉没兮”，典午是指司马，月酉是指八月，就说司马到八月就没了，到了八月，晋文王司马昭果然去世。</p><p>泰始五年（公元269年），陈寿任本郡（巴西郡）中正，辞官还乡前去和谯周告别，谯周告诉他：“孔子七十二，刘向、扬雄七十一去世，我已经年过七十，也命不久矣，今后恐怕不会再见到了。”陈寿怀疑谯周以方术得知自己的寿命，所以假借孔子等人的寿命只不过是一个借口而已。 </p><h2><strong>历史评价</strong></h2><p>陈寿：“身长八尺，体貌素朴，性推诚不饰，无造次辩论之才，然潜识内敏。”“谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规。” </p><p>李通：“抑抑谯侯，好古述儒，宝道怀真，鉴世盈虚，雅名美迹，终始是书。我后钦贤，无言不誉，攀诸前哲，丹青是图。嗟尔来叶，鉴兹显模。” </p><p>孙绰：“谯周说后主降魏，可乎？曰：自为天子而乞降请命，何耻之深乎！夫为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。先君正魏之篡，不与同天矣。推过於其父，俛首而事雠，可谓苟存，岂大居正之道哉！” </p><p>孙盛：“周谓万乘之君偷生苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣。且以事势言之，理有未尽。禅既闇主，周实驽臣，方之申包、田单、范蠡、大夫种，不亦远乎！” </p><p>王夫之：“人知冯道之恶，而不知谯周之为尤恶也。……国尚可存，君尚立乎其位，为异说以解散人心，而后终之以降，处心积虑，唯恐刘宗之不灭，憯矣哉！读周仇国论而不恨焉者，非人臣也。周塞目箝口，未闻一谠言之献，徒过责姜维，以饵愚民、媚阉宦，为司马昭先驱以下蜀，国亡主辱，己乃全其利禄；非取悦于民也，取悦于魏也，周之罪通于天矣。服上刑者唯周，而冯道末减矣。”</p><p>袁枚：“将军被刺方豪日，丞相身寒未暮年。惟有谯周老难死，白头抽笔写降笺。”</p>
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中文名谯周
别名允南
国籍蜀汉
民族汉族
出生地巴西西充国（今四川西充）
出生日期公元201年
逝世日期公元270年
职业儒学家，史学家
代表作品《仇国论》
人称蜀中孔子
<h2><strong>人物生平</strong></h2><h3><strong>早年经历</strong></h3><p>谯周于东汉末年汉献帝刘协建安</p>五年（公元201年）出生于著名的书香人家。幼年丧父，受父亲熏陶，自幼勤奋好学，饱读经书，知晓天文。<p>建兴年间，诸葛亮为蜀汉丞相，任命谯周为劝学从事。 </p><p>建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮于五丈原病逝，谯周当时在家，听闻这个消息，随即前往奔丧，时有后主诏书禁止大臣前往奔丧，但因为谯周行动迅速，得以到达。同年，蒋琬领益州刺史，谯周转任典学从事，为益州学者之首。 </p><h3><strong>上疏直谏</strong></h3><p>延熙元年（公元238年），后主刘禅立刘璿为太子。谯周被调到太子府为仆他后转为家令。时刘禅经常外出游玩，沉醉于声色之中，谯周上疏给刘禅，援引古义，劝谏刘禅应该尊奉先帝刘备遗德，减少乐宫、后宫的增造。谯周因此被转任为中散大夫，仍然侍奉太子。 </p><p>延熙二十年（公元257年），谯周因为看到蜀汉经常对魏国用兵，百姓因此凋瘁，谯周因此与尚书令陈祗展开了激烈的辩论。退朝以后，谯周书写《仇国论》。 </p><h3><strong>保全国家</strong></h3><p>后谯周升任为光禄大夫，位亚九列。虽然不参与朝政，但是却仍以儒行见礼，后生学者们有疑问都喜欢去问</p>谯周，而谯周也能引经据典来解答。 <p>景耀六年（公元263年）冬，邓艾攻克江油。而刘禅因为听从黄皓之言，认为敌兵不会来，所以不作城守调度。及邓艾入阴平，百姓受到惊扰，逃进山野，无法禁止。邓艾长趋直入，逼近成都。刘禅于是召群臣商议对策，谯周力排众议，劝刘禅投降。 </p><p>魏景元五年（公元264年），司马昭被拜为相国，封晋王，认为谯周有保全国家之功，封谯周为阳城亭侯。又下书召谯周前往洛阳任职，谯周行至汉中，因为患病而停滞不前。 </p><h3><strong>因病辞世</strong></h3><p>咸熙二年（公元265年）夏，巴郡文立从洛阳回蜀，见谯周，谯周因为病重所以说话说不清楚，于是写到“典</p>午忽兮，月酉没兮。”意思是司马到八月就没了，而后司马昭果然于八月死亡。 <p>司马炎称帝后，多次下诏书催促谯周，谯周带病前往洛阳，泰始三年（公元267年），谯周病重卧床不起，被拜为骑都尉，谯周认为自己无功，请求回到封地，但是司马炎不允许。 </p><p>泰始六年（公元270年）秋，谯周被封为散骑常侍，因为病重无法参拜，至冬病死。 </p><h2><strong>个人作品</strong></h2><p>谯周生前撰写学术著作多种，计百余篇。之后，这些著作陆续散失，到唐初作《隋书·经籍志》时，时人所见的书目只有《论语注》（十卷），《三巴记》（一卷），《谯子法训》（八卷），《古史考》（二十五卷），和《五经然否论》（五卷）五种。《论语注》和《三巴记》两书，今不存。能够见到的其他三种，且都是后人的辑本。《谯子法训》，原书亡佚。明人陶宗仪、清人严可均各录有辑本，但均搜括不足，除《齐交篇》有篇名外，余者皆为散条。此书以有关道德修养、男婚女嫁、治学自力等方面的内容为主，属格言性质的书籍。 </p><h2><strong>轶事典故</strong></h2><p>蜀汉灭亡后，一部分蜀汉大臣被招往洛阳任职，谯周也在其中之列，但是谯周因为病重到了汉中就无法前行了，蜀郡文立从洛阳回蜀时路过汉中，于是就去看望谯周，但是谯周已经因为病重有些语言障碍了，于是就用笔写出了“典午忽兮，月酉没兮”，典午是指司马，月酉是指八月，就说司马到八月就没了，到了八月，晋文王司马昭果然去世。</p><p>泰始五年（公元269年），陈寿任本郡（巴西郡）中正，辞官还乡前去和谯周告别，谯周告诉他：“孔子七十二，刘向、扬雄七十一去世，我已经年过七十，也命不久矣，今后恐怕不会再见到了。”陈寿怀疑谯周以方术得知自己的寿命，所以假借孔子等人的寿命只不过是一个借口而已。 </p><h2><strong>历史评价</strong></h2><p>陈寿：“身长八尺，体貌素朴，性推诚不饰，无造次辩论之才，然潜识内敏。”“谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规。” </p><p>李通：“抑抑谯侯，好古述儒，宝道怀真，鉴世盈虚，雅名美迹，终始是书。我后钦贤，无言不誉，攀诸前哲，丹青是图。嗟尔来叶，鉴兹显模。” </p><p>孙绰：“谯周说后主降魏，可乎？曰：自为天子而乞降请命，何耻之深乎！夫为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。先君正魏之篡，不与同天矣。推过於其父，俛首而事雠，可谓苟存，岂大居正之道哉！” </p><p>孙盛：“周谓万乘之君偷生苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣。且以事势言之，理有未尽。禅既闇主，周实驽臣，方之申包、田单、范蠡、大夫种，不亦远乎！” </p><p>王夫之：“人知冯道之恶，而不知谯周之为尤恶也。……国尚可存，君尚立乎其位，为异说以解散人心，而后终之以降，处心积虑，唯恐刘宗之不灭，憯矣哉！读周仇国论而不恨焉者，非人臣也。周塞目箝口，未闻一谠言之献，徒过责姜维，以饵愚民、媚阉宦，为司马昭先驱以下蜀，国亡主辱，己乃全其利禄；非取悦于民也，取悦于魏也，周之罪通于天矣。服上刑者唯周，而冯道末减矣。”</p><p>袁枚：“将军被刺方豪日，丞相身寒未暮年。惟有谯周老难死，白头抽笔写降笺。”</p>