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本名原宪
别称原思、原思仲、原仲宪
字号字子思
所处时代春秋时期
民族族群宋人(华夏族)
出生地宋国(今河南商丘)[1]
出生时间公元前515年
去世时间?
主要作品《宪问》
主要成就孔门七十二贤之一
典故原宪桑枢、原宪甘贫[4]
<h2><strong>人物生平</strong></h2><p>原宪出身于宋国一个贫寒之家,原宪比孔子小36岁,年幼时就拜孔子</p>为师。孔子在鲁国任司寇一职时,原宪曾做过孔子的家宰,孔子给他九百斛的俸禄,他推辞不要。<p>孔子死后,原宪居住在卫国一个小巷内,住房很狭窄,茅草盖的屋顶,蓬蒿编织的门,破瓮做的窗,上漏下湿,粗茶淡饭,生活极为清苦。然而,原宪却不以为然,整天端坐里面,兴致勃勃地弹琴歌唱。个性狷介,一生安贫乐道,不肯与世俗合流。(《孔子家语·七十二弟子解》:”孔子卒后,原宪退隐,居于卫。“)</p><p>原宪的同窗好友子贡,做了卫国的上大夫后,穿着轻裘,内着表,外着白,衣着华丽,坐着驷马高车,前护后拥,浩浩荡荡来到了鲁国看望原宪。因陋巷狭窄高车无法通过,只好下车步行。</p><p>原宪衣冠不整,就出来和子贡见面。子贡就关心地问他:“是不是生病了?”原宪被他这一骂就说:“无财谓之贫,学道而不能行者谓之病,我没有病,只不过穷而已。”子贡见他这个样子,很惭愧地走了。原宪站在门口,徐步曳杖朗诵着歌颂其祖先的诗歌《商颂》,声满天地,若出金石。 </p><h2><strong>主要著作</strong></h2><p>《论语》中有《宪问》一篇,有人认为是他的手笔。</p><h2><strong>文献记载</strong></h2><p>《庄子》:原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完,桑以为枢而瓮牖;二</p>室褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠縰履,杖黎而应门。子贡曰:“嘻!先生何病?”原宪应之曰:“宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪贫也,非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰:“夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝,舆马之饰, 宪不忍为也。”<p>汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“原宪楮冠黎杖而应门,正冠则缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。”可见生活极其清苦。</p><p>子贡问: “夫子岂病乎?”原宪回答说:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡听后非常羞愧地走了。原宪乃徐步曳杖歌《商颂》,声满天地,若出金石。 </p><h2><strong>历史评价</strong></h2><p>唐代吴筠有《咏原宪子》诗:“原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。” </p><p>后人以“原宪桑枢”、“原宪甘贫”比喻能安贫乐道之人。 </p><h2><strong>后世纪念</strong></h2><p>河南省商丘市睢阳区商丘古城南关存有原宪祠,祠前有石碑一通,上书“原子宪故里”。康熙四十四年(1705年),商丘士绅宋烒又捐资在城东南隅创建了“二贤祠”,除祀原宪外,同祀乡贤孔门弟子司马牛。 </p>
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本名原宪
别称原思、原思仲、原仲宪
字号字子思
所处时代春秋时期
民族族群宋人(华夏族)
出生地宋国(今河南商丘)[1]
出生时间公元前515年
去世时间?
主要作品《宪问》
主要成就孔门七十二贤之一
典故原宪桑枢、原宪甘贫[4]
<h2><strong>人物生平</strong></h2><p>原宪出身于宋国一个贫寒之家,原宪比孔子小36岁,年幼时就拜孔子</p>为师。孔子在鲁国任司寇一职时,原宪曾做过孔子的家宰,孔子给他九百斛的俸禄,他推辞不要。<p>孔子死后,原宪居住在卫国一个小巷内,住房很狭窄,茅草盖的屋顶,蓬蒿编织的门,破瓮做的窗,上漏下湿,粗茶淡饭,生活极为清苦。然而,原宪却不以为然,整天端坐里面,兴致勃勃地弹琴歌唱。个性狷介,一生安贫乐道,不肯与世俗合流。(《孔子家语·七十二弟子解》:”孔子卒后,原宪退隐,居于卫。“)</p><p>原宪的同窗好友子贡,做了卫国的上大夫后,穿着轻裘,内着表,外着白,衣着华丽,坐着驷马高车,前护后拥,浩浩荡荡来到了鲁国看望原宪。因陋巷狭窄高车无法通过,只好下车步行。</p><p>原宪衣冠不整,就出来和子贡见面。子贡就关心地问他:“是不是生病了?”原宪被他这一骂就说:“无财谓之贫,学道而不能行者谓之病,我没有病,只不过穷而已。”子贡见他这个样子,很惭愧地走了。原宪站在门口,徐步曳杖朗诵着歌颂其祖先的诗歌《商颂》,声满天地,若出金石。 </p><h2><strong>主要著作</strong></h2><p>《论语》中有《宪问》一篇,有人认为是他的手笔。</p><h2><strong>文献记载</strong></h2><p>《庄子》:原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完,桑以为枢而瓮牖;二</p>室褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌。子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。原宪华冠縰履,杖黎而应门。子贡曰:“嘻!先生何病?”原宪应之曰:“宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病。今宪贫也,非病也。”子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰:“夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝,舆马之饰, 宪不忍为也。”<p>汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“原宪楮冠黎杖而应门,正冠则缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。”可见生活极其清苦。</p><p>子贡问: “夫子岂病乎?”原宪回答说:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病。若宪,贫也,非病也。”子贡听后非常羞愧地走了。原宪乃徐步曳杖歌《商颂》,声满天地,若出金石。 </p><h2><strong>历史评价</strong></h2><p>唐代吴筠有《咏原宪子》诗:“原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。” </p><p>后人以“原宪桑枢”、“原宪甘贫”比喻能安贫乐道之人。 </p><h2><strong>后世纪念</strong></h2><p>河南省商丘市睢阳区商丘古城南关存有原宪祠,祠前有石碑一通,上书“原子宪故里”。康熙四十四年(1705年),商丘士绅宋烒又捐资在城东南隅创建了“二贤祠”,除祀原宪外,同祀乡贤孔门弟子司马牛。 </p>