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中文名:杨载
国籍:中国元朝
民族:汉族
出生地:福建浦城县
出生日期:1271年
逝世日期:1323年
职业:诗人、诗论家、古文家
主要成就:杨载与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“四大家”
杨载(1271年—1323年),元代中期著名诗人,与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“元诗四大家”。字仲弘,浦城(今福建浦城县)人。延祐二年进士,授承务郎,官至宁国路总管府推官。杨载文名颇大,文章以气为主,诗作含蓄,颇有新的意境。
杨载参与事件/话题
杨载个人资料
杨载简介
  • 中文名杨载

  • 国籍中国元朝

  • 民族汉族

  • 出生地福建浦城县

  • 出生日期1271年

  • 逝世日期1323年

  • 职业诗人、诗论家、古文家

  • 主要成就杨载与虞集、范梈、揭傒斯齐名,并称为“四大家”

  • 代表作品《题墨竹》《到京师》《宿浚仪公湖亭两首》《古墙行》

  人物资料  

  简介  

杨载(1271—1323)字仲宏。县南琉田村(今大窑)人,后徙蒲城,晚年定居杭州。杨载先祖杨建为浦城人,父杨潜,南宋诸生。杨载生于元世祖至元八年(1271),幼年丧父,徙居杭州,博涉群书,赵孟頫推崇之。年四十未仕,户部贾国英数荐于朝,以布衣召为国史院编修官,与修《武宗实录》。调管领系官海船万户府照磨,兼提控案牍。仁宗延祐二年(1315)复科举,登进士第,受饶州路同知浮梁州事,迁儒林郎,官至宁国路总管府推官。英宗至治三年(1323)卒,年五十三岁。著有《杨仲弘诗》8卷,文已散失。

  后代子孙  

杨载生子杨遵、杨勲,勲生四子: 长子富文,字化元;次子富武,字化成;三子富国,字化行; 四子富年,字化永。元英宗至治年末,化永仍归杭州。化元、化成、化行率家众一百一十余口,自徽州婺源迁桐城大宥乡(今枞阳县会宫乡)会宫陈庄,垦田三百余亩。化元生三子:福一、福二、福三。

  文学创作  

  记载  

“初,吴兴赵孟頫在翰林,得载所为文,极推重之。由是载之文名,隐然动京师,凡所撰述,人多传诵之。其文章一以气为主。博而敏,直而不肆,自成一家言。”(《元史·杨载传》)可见其文名倾动当时。他的诗对现实一般是歌颂的,有时也微露不满。如《怀钱塘故人柬应中父》、《寄维扬贾侯》,都为怀才不遇者愤愤不平。另外,在他晚年感到事业无成就时,也每有叹老嗟卑的情绪,他的《客

中即事》诗说:“渐觉星星雨鬓皤,推愁不去奈愁何!客中忘却春光度,惊见前林嫩竹多。”道出了新陈代谢的客观情况。其诗总的基调并不消沉。杨载的一些比较好的诗作,特点是含蓄,老练而不陈腐,颇有新的意境。《题文丞相书梅堂》歌颂文天祥的高尚品德和节操,表达了由衷的景仰心情。

他的《宗阳宫望月分韵得声字》诗,颇象唐诗,圆润而不枯涩,风格雄健。他把典故融化在诗句中,平易通顺,全诗意境空灵飘忽。他炼字造句,下过苦工夫。他自己说:“诗当取材于汉魏,而音节则以唐为宗。”

杨载的诗话著作《诗法家数》是一部有相当的理论价值的诗论著作。谚书侧重论述诗歌的创作,就中贯彻了风雅传统。杨载的诗歌创作,被虞集称为“百战健儿”。诗语健劲,富有变化腾挪之势,雄浑横放,长于议论。范梈为其诗作序云:“仲弘天禀旷达,气象宏朗。开口论议,直视千古,每大众广集,占纸命辞,傲睨横放,尽意所止。众方拘拘,己独坦坦。众方纡徐,独驰骏马之长坂而无留行,要一代之杰作也。”(《元诗选·仲弘集》)可见杨载为诗的那种脱略束缚、横放杰出的艺术气质。杨载以律诗见长,其山水之作也基本上都是用律诗形式来写的,如《望海》:

海门东望浩漫漫,风飓无时纵恶湍。黑雾涨天阴气盛,沧波衔日晓光寒。

岂无方士求灵药,亦有幽人把钓竿。摇荡星槎如可驭,别离尘土有何难!

再如《东海四景为大尹本斋王侯赋四首》:

夏月湖中爽气多,南风叠叠卷长波。渔人舟楫衡萍藻,游女衣裳揽芰荷。

脍切银丝尝美味,腔传金缕换新歌。使君用意仍深远,即此光华岂灭磨?

其二

暂停麾盖拥轻舟,此日湖山属暮秋。采采黄花登几案,离离红树散汀洲。

倾壶浮蚁杯频竭,下箸鲜鳞网乍收。莫向钱塘夸往事,白苏未许擅风流。

这些诗篇体现了杨载山水诗的基本特点,他善于用较有色彩的辞语来表现山水景物,意境富有层次感与动态感,较为严整的律诗形式与山水境界的刻画浑融地结合在一起。杨载还善于借题画诗来传写山水意境,通过对画家笔下画面的生发与联想,进行艺术的再创造,

如《云山图为茅山刘宗师作》:

长江千万里,奔浪薄高云。龙现谁能睹?猿啼不可闻。迂回园地势,昭晰应天文。

剑气秋如洗,珠光夜欲焚。连峰俄笋迸,断岸复瓜分。句曲临东极,岩头有隐君。

再如《题赵千里山水扇面歌》:

公子丹青艺绝伦,喜画江山上纨扇。只今好事购千金,四幅相连成一卷。

春流漠漠如江湖,飞烟著树相有无。岚光注射翻长虚,白玉盘浸青珊瑚。

追随流俗转萧疏,对此便欲山林居。旗亭花发酒须沽,舟行为致双提壶。

抱琴之子来相须,醉归不省何人扶。旁有飞泉出岩隙,掣电飞霜相荡激。

蛟龙不爱鲵桓食,但见垂纶古盘石。人生万事无根柢,出处行藏须早计。......

这类诗作在《仲弘集》中还有很多。都以较为自由的古体形式对画中的山水意境加以发挥,进行再创造,使题画诗中的山水展现了更为鲜活的风貌。诗人在其山水刻画中又抒写了自己的思想情感,对自然的热爱与对庸俗人生的厌倦渗透在其山水吟咏之中。

  诗作选摘  

  【题墨竹】  

风味既淡泊,颜色不斌媚。孤生崖谷间,有此凌云气。

  【到京师】  

城雪初消荠菜生,角门深巷少人行。
柳梢听得黄鹂语,此是春来第一声。

  【宗阳宫望月       分韵得声字       】  

老君堂上凉如水,坐看冰轮转二更。大地山河微有影。九天风露寂无声。

蛟龙并起承金榜,鸾凤双飞载玉笙。不信弱流三万里,此身今夕到蓬瀛。

  【宿浚仪公湖亭两首】  

两两三三白鸟飞,背人斜去落渔矶。雨余不遣浓云散,犹向山前拥翠微。

几年乡梦隔江湖,此日登临兴不孤。小艇欲行无远近,不愁归醉要人扶。

  【暮春游西湖北山】  

愁耳偏工著雨声,好怀常恐负山行。未辞花事骎骎盛,正喜湖光淡淡晴。

倦憩客犹勤访寺,幽栖吾欲厌归城。绿畴桑麦盘樱笋,因忆离家恰岁更。

  【梅梁歌酬郑集之】  

大禹之功及天地,庙有梅梁何足异。奈何过用铁索缠,太祝为之欲徼利。

每言变化失其所,去作老龙治风雨。一声霹雳震岩扉,千尺蜿蜒辞殿户。

七月熇苗沾块土,忧杀村中老农父。买羊沽酒祭梅梁,祭罢祠官传好语。

吁嗟老农无尔愚,大禹有神焉可诬!汝曹淫祀欲求福,此物为妖当伏诛。

  【韵虞彦高游    阳明洞】

忆昔神禹奠九州,兹山会计功始休。诸侯玉帛渺何许,但见万水从东流。

衣冠永闭阳明洞,夜闻鬼哭岩之幽。珠宫贝阙号龙瑞,天造地设非人谋。

槎牙怪树冻不死,化作十丈苍玉虬。丹洞呀然仙掌裂,翠峰巧矣蛾眉修。

梅梁飞去铁锁断,往往雷雨生灵湫。轩辕缑神极秘怪,海上笙鹤时相投。

平生闭门读史讴,子乃探穴先吾游。明当挟子期汗漫,题诗更在最上头。

不妨山水乐吾乐,岂有饥溺忧民忧!故家乔木尚可求,有子有孙百世留。

卧横玉箫泛归舟,吹散万斛江南愁。

  【古墙行】  

建炎白马渡江时,循王以身佩安危。疏恩治第壮舆卫,缩板载干繇偏裨。

下锸江城但沙卤,往夷赤山取焦土。帐前亲兵力如虎,一日连云兴百堵。

引锥刺之铁石坚,长城在此势屹然。上功幕府分金钱,欢声如雷动地传。

尔来瞬息逾百年,高崖为谷惊推迁。华堂寂寞散文础,乔木惨淡栖寒烟。

我入荒园访遗古,所见惟存丈寻许。废坏终嗟麋鹿游,飘零不记商羊舞。

王孙欲言泪如雨,为言王孙毋自苦。子孙再世隳门户,英公尚及观房杜。

如君百不一二数,人生富贵当自取。况有长才文甚武,公侯之后必复初,好把家声继其祖。

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