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太原市 [切换城市]
中文名巫彭
类别神医名
来源《山海经》
性别男
《山海经·大荒西经·灵山十巫》：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、 巫彭 、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
《吕氏春秋·卷十七·审分览·勿躬》：“ 巫彭 作医，巫咸作筮，此十二官者，圣人之所以治天下也。”
汉·许慎《说文·酉部》：“医者，治病工也。……古者 巫彭 初作医。”段注：“此出世本， 巫彭 始作治病工。”
谢观《中国医学大辞典》：“ 巫彭 ，《路史》：‘黄帝命 巫彭 、桐君处方盄（音招zhao）饵，湔浣刺治，而人得以尽年。’《逸周史》：‘ 巫彭 初作医，周官曰：五谷五药养其病，五气五声五色视其生，观之以九窍之变，参之以五脏之动，遂有五毒，攻之以五药，疗之以五气，养之以五味，节之以祛百病。’”
李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“ 巫彭 ，上古时代巫医。相传为黄帝之臣。”
商代巫医。史书记载其“操不死之药”以愈病的情况。《说文》载有“巫彭初作医”的事，可见此时巫术与医道兼于一身的情况。
另据《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》载：“巫彭，传说中的神医名。 ◎ 晓明案：巫咸，有三种说法：1.古代传说人名，黄帝时人。2.古代传说人名，唐尧时人。3.古代传说人名，殷中宗的贤臣，一作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是个占星家，后世有假托他所测定的恒星图。”例：王冰作服牛，史皇作图，巫彭作医，巫咸作筮。——《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》
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中文名巫彭
类别神医名
来源《山海经》
性别男
定义
《山海经·大荒西经·灵山十巫》：“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、 巫彭 、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
《吕氏春秋·卷十七·审分览·勿躬》：“ 巫彭 作医，巫咸作筮，此十二官者，圣人之所以治天下也。”
汉·许慎《说文·酉部》：“医者，治病工也。……古者 巫彭 初作医。”段注：“此出世本， 巫彭 始作治病工。”
性质
谢观《中国医学大辞典》：“ 巫彭 ，《路史》：‘黄帝命 巫彭 、桐君处方盄（音招zhao）饵，湔浣刺治，而人得以尽年。’《逸周史》：‘ 巫彭 初作医，周官曰：五谷五药养其病，五气五声五色视其生，观之以九窍之变，参之以五脏之动，遂有五毒，攻之以五药，疗之以五气，养之以五味，节之以祛百病。’”
李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“ 巫彭 ，上古时代巫医。相传为黄帝之臣。”
商代巫医。史书记载其“操不死之药”以愈病的情况。《说文》载有“巫彭初作医”的事，可见此时巫术与医道兼于一身的情况。
应用
另据《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》载：“巫彭，传说中的神医名。 ◎ 晓明案：巫咸，有三种说法：1.古代传说人名，黄帝时人。2.古代传说人名，唐尧时人。3.古代传说人名，殷中宗的贤臣，一作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是个占星家，后世有假托他所测定的恒星图。”例：王冰作服牛，史皇作图，巫彭作医，巫咸作筮。——《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》