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重庆市 [切换城市]
中文名贾敬
国籍中国
职业进士
信仰道教
追赠五品之职
结局吃丹药而死
出场作品《红楼梦》
子女贾珍、贾惜春
(一)
贾 太公 生 二子 ： 长子 宁国公贾演、 次子 荣国公贾源。
(二)
1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详；
2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬；
3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(长女)；
4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室；
5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。
(三)
1.荣国公贾源生贾代善(长子)；
2.贾代善配贾母(即史太君)，生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(长女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(第四女)；
3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女)；
3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子)；
3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。
4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。
4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。
5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙，王成之孙、王狗儿之子)。
《红楼梦》中有许多难解之谜，通常的解释是这部小说增删五次，到头来仍然是“未定” 稿，故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决读者所有的疑惑，我总以为这中间还当另有原因——或许是作者故意留下的一个“谜”!
大家都知道惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。
(1)作为宁国府惟一的玉字辈小姐，虽然暂住荣国府，但平日里总应该抽空回去住住、看看，或与嫂子尤氏聊聊家事，或与侄媳秦氏叙叙衷肠，或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字，他们之间形同陌路人，没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”——父女之情、手足之情、姑嫂之情。尤氏作为宁府的女管家，多次到荣府这边来，但是我们奇怪尤氏没有一次“专程”到惜春的住处探望一下她的亲小姑子，似与常理不合。
(2)第13回秦可卿之死讯传出“全家不无纳罕”，接着是举丧七七四十九天，然后大出殡。作为贾蓉的姑姑，亲侄媳死了，既没有回宁府对兄嫂、侄儿表示哀悼、慰问，更没有去帮助“病”嫂去料理任何家事。尽管惜春年幼不可能担当任何丧事的主理，但作为“礼仪”也当有所表示。为什么在整个丧礼期间这位宁府千金一直隐而不露一面呢?难道作者完全忘却这种大家族内的伦常道理?还是这其中另有隐衷?
(3)更有甚者，第63回写贾敬“宾天”消息传来，既没有人专门通知惜春，也未见惜春闻父亲突然死去如何悲痛之状。至于尤氏“独艳理亲丧”的全过程中置惜春为事外之人，反倒把宁府托给了尤家人。细察整个的丧事中，惜春既没有见老父一面，也没有为父送终尽孝的任何文字描写。古人云“死者为大”，秦可卿之丧是侄媳妇不露面已属有违常情，那么亲父之死不着一字就是没有人伦了!作者何以能够忽略到如此不尽人情的程度?
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中文名贾敬
国籍中国
职业进士
信仰道教
追赠五品之职
结局吃丹药而死
出场作品《红楼梦》
子女贾珍、贾惜春
家世
(一)
贾 太公 生 二子 ： 长子 宁国公贾演、 次子 荣国公贾源。
(二)
1.宁国公贾演生四子：长子贾代化、其余三子不详；
2.贾代化生二子：长子贾敷(早夭)、次子贾敬；
3.贾敬生贾珍(长子)、贾惜春(长女)；
4.贾珍生贾蓉(长子)，贾蓉不是尤氏所生，尤氏仅是贾珍的继室；
5.贾蓉配秦可卿，秦可卿与公公贾珍关系暧昧。
(三)
1.荣国公贾源生贾代善(长子)；
2.贾代善配贾母(即史太君)，生贾赦(长子)、贾政(次子)、贾敏(长女)、贾氏(次女)、贾氏(第三女)、贾氏(第四女)；
3.1.贾赦生贾琏(原配所生的长子)、贾琮(庶出次子)、贾迎春(庶出长女)；
3.2.贾政生贾珠(王夫人所生的长子)、贾元春(王夫人所生的长女)、贾宝玉(王夫人所生的次子)、贾探春(赵姨娘所生的庶女)、贾环(赵姨娘所生的庶子)；
3.3.贾敏配林如海，生林黛玉(长女)。
4.1.贾琏配王熙凤，生巧姐(长女)。
4.2.贾珠配李纨，生贾兰(长子)。
5.巧姐配王板儿(刘姥姥的外孙，王成之孙、王狗儿之子)。
谜团
《红楼梦》中有许多难解之谜，通常的解释是这部小说增删五次，到头来仍然是“未定” 稿，故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决读者所有的疑惑，我总以为这中间还当另有原因——或许是作者故意留下的一个“谜”!
大家都知道惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。
(1)作为宁国府惟一的玉字辈小姐，虽然暂住荣国府，但平日里总应该抽空回去住住、看看，或与嫂子尤氏聊聊家事，或与侄媳秦氏叙叙衷肠，或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字，他们之间形同陌路人，没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”——父女之情、手足之情、姑嫂之情。尤氏作为宁府的女管家，多次到荣府这边来，但是我们奇怪尤氏没有一次“专程”到惜春的住处探望一下她的亲小姑子，似与常理不合。
(2)第13回秦可卿之死讯传出“全家不无纳罕”，接着是举丧七七四十九天，然后大出殡。作为贾蓉的姑姑，亲侄媳死了，既没有回宁府对兄嫂、侄儿表示哀悼、慰问，更没有去帮助“病”嫂去料理任何家事。尽管惜春年幼不可能担当任何丧事的主理，但作为“礼仪”也当有所表示。为什么在整个丧礼期间这位宁府千金一直隐而不露一面呢?难道作者完全忘却这种大家族内的伦常道理?还是这其中另有隐衷?
(3)更有甚者，第63回写贾敬“宾天”消息传来，既没有人专门通知惜春，也未见惜春闻父亲突然死去如何悲痛之状。至于尤氏“独艳理亲丧”的全过程中置惜春为事外之人，反倒把宁府托给了尤家人。细察整个的丧事中，惜春既没有见老父一面，也没有为父送终尽孝的任何文字描写。古人云“死者为大”，秦可卿之丧是侄媳妇不露面已属有违常情，那么亲父之死不着一字就是没有人伦了!作者何以能够忽略到如此不尽人情的程度?
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