<h2><strong>人物生平</strong></h2><h3><strong>早年经历</strong></h3><p>韩延之最初在东晋做官，历任建威将军、荆州从事。后来，改任平西将军司马休之的平西府录事参军。&nbsp;&nbsp;</p><h3><strong>拒绝刘裕</strong></h3><p>神瑞二年（415年），东晋权臣刘裕率军讨伐司马休之，还未到达江陵，就暗中派人送信给韩延之，招请他背叛司马休之，来为自己效力。韩延之回信说：“承蒙你亲自统领军马，踏上遥远的西方疆域，荆州全境的士民庶人，没有不惊慌震骇的。你屈尊给我写信，我才知道这次起兵完全是因为谯王司马文思过去的那件事，更使我增加许多感叹。司马休之忠心爱国，待人处事宽怀诚恳，因为你立过匡复朝廷的巨大功勋，朝廷与宗室还需依赖你辅佐，因此推重你的德行，对你一片赤诚，几乎做每件事都听你的指教，看你的脸色。司马文思过去因为一件小事受到弹劾责难，司马休之还曾自己上表请求辞职，何况司马文思如果再犯大错，司马休之哪能闭口无言！前一段时间司马休之已经上表奏请撤销司马文思的王位，唯一没有做绝的不过是留下司马文思的一条命而已。推己及人，把这事交给别人，谁都会这么做的。但是你却因此突然兴师问罪，这真是‘欲加之罪，何患无辞’！刘裕，四海之内的人，谁看不出你的这番用心？但是你却还要说谎欺骗国内的通达之士！你的来信说：‘怀有谦敬之心，对别人的要求历来如此。’今天，你出兵征伐别人的君主，写信用私利引诱别人，这难道真是所谓的‘怀有谦敬之心，对别人的要求历来如此’吗？刘藩死在皇宫的阊阖门，诸葛长民死在你的侍卫之手；用甜言蜜语夸耀地方要员，先稳住他们，然后再用轻装部队对他们发动突然袭击；于是，使朝廷的座席之上没有诚信忠贞的人，使京城之外没有对自己的性命放心的封疆大吏，把这看成是实现自己的目的，实在是可耻！你手下的那些将领佐僚以及朝廷里的贤明有德之人，都在把性命交给你过日子，我诚然是鄙陋粗劣，但是也曾经向君子学过做人的道理。像司马休之这样的德性好的人，怎么可以没有以性命相托的臣下呢？我一定不能去自投虎口，这种迹象，郗僧施这些人的遭遇已经表现得很明确。假如上天注定丧乱的局面还要延长，各派的纷争还要继续污浊不堪，那么我自然要与臧洪那样的人一起到九泉之下去游荡，不再多言。”&nbsp;刘裕看到韩延之的回信，不禁叹息。他把信拿给手下的将领和官员们看，说：“做别人的属下，就应当这样！”&nbsp;</p><p>韩延之因为刘裕的父亲名叫刘翘，字显宗，于是把自己的字改成显宗，并给自己的儿子取名叫韩翘，用这表示绝不做刘氏的臣下。&nbsp;</p><h3><strong>奔秦降魏</strong></h3><p>神瑞二年（415年）五月，韩延之与司马休之等人投奔后秦。泰常二年（417年）九月初四日，韩延之再度与司马休之等人投降北魏将领长孙嵩&nbsp;，归顺北魏政权，北魏明元帝拓跋嗣任命韩延之为虎牢镇将（《北史》因避唐高祖李渊祖父李虎的名讳，故改称武牢镇将），赐封爵位为鲁阳侯。&nbsp;</p><h3><strong>遗葬河洛</strong></h3><p>起初，韩延之曾经来往柏谷坞，探望鲁宗之的墓，产生终老此地的打算。于是对子孙说：“黄河、洛水之间是东汉、曹魏、西晋三代定都的地方，必定还有人在此建都。我死后不烦劳往北边代地埋葬，在此安葬即可。”等到韩延之去世，他的儿子依照他的遗言，于是将他安葬在鲁宗之的墓旁。韩延之死后五十多年，而北魏孝文帝元宏迁都洛阳，他的孙子就居住在墓北边的柏谷坞。&nbsp;</p>