<h2><strong>人物生平</strong></h2><h3><strong>苦钻易经</strong></h3>在七十二贤弟子中，商瞿是对《易》最有研究的一个。<p>他从孔子专门学《易》。孔子的教育原则之一是“因材施教”，自然就拿《易》 理来教他，因而商瞿对《易》理研究得很深，卜易灵验如神。</p><p>有一次商瞿与同学们出游，临行的时候说：“今日出游，必遇暴雨，请诸位携带雨 具，以防挨淋。”说这话时天气晴朗，万里无云，毫无一丝雨意，但因同学们都敬佩他， 所以各自都带上了雨具。午时以后，突然狂风大作，乌云翻滚，霹雳声犹如集合的号令， 那乌云似千军万马般向一处聚拢，顷刻间大雨倾盆。商瞿与同学们因事先有备，才免做 落汤鸡。大家问商瞿，大晴的天，你怎么就知道有雨呢？商瞿回答说：“‘月离于毕， 俾滂沱矣。’我昨夜见月宿于毕，故知今日定然有雨。”</p><p>有人丢失了一只鸡，去请商瞿占卜。商瞿先问明丢鸡的时间及周围的环境，然后想 了想说：“可径至东邻的废马厩去寻，定有朕兆。”</p><p>丢鸡人来到东邻家的废马厩，一进门便发现了一撮带血的鸡毛，再细细一找，驴槽 底下盘伏着一条大蛇，见有人走来，蜿蜒地游进屋角的草堆里去，那腹部鼓鼓囊囊的。
很显然，鸡是被蛇偷吃了。</p><p>如今孔子要搞清楚《易》理，自然就令商瞿来帮忙。一天凌晨，商瞿来到夫子的书 房，见夫子正伏几枕臂而眠，几上摊放着一部《易》简，《易》简旁的菜油灯闪着荧荧 的黄光。商瞿怕惊动了夫子，蹑手蹑脚地走到几前，小心翼翼地坐下，开始翻阅那部 《易》简。商瞿一边翻，一边斜视夫子，见夫子酣睡中在不断微笑，大约正在做着什么 美梦，或是喜见“六艺”编修成功，或是见到了周公，或是逢到了知遇的圣君，正在实 现他那“仁政”“德治”的理想，或者……</p><p>过了大约有半个多时辰，孔子被商瞿翻书的哗啦声惊醒，见商瞿这么早就来工作， 心中感到无限的欣慰！</p><p>商瞿见夫子醒来，忙将湿淋淋的葛巾放于脸盆中摆洗了一遍，递给夫子，让他擦擦 脸，无限心疼而感慨地说：“夫子又是一夜未眠？……”</p><p>孔子微笑说：“尔何以知之？”</p><p>商瞿诡秘地说：“此《易》简诉诸与瞿。”</p><p>孔子吃了一惊，忙问：“此话怎讲？”</p><p>商瞿指着《易》简说：“昨日弟子离去时，这串竹简的皮条只断了四处，今朝又多了一处，夫子岂不是又翻了一夜吗？”</p><p>孔子哈哈地笑了，笑的是那么自在，那么充实。他说：“瞿啊，尔心细若发丝，又通《易》理，难怪能卜之灵验如神呢。”</p><p>商瞿见夫子夸奖自己，急忙转移了话题，　说：“夫子应注意休息，多自保重啊！”</p><p>孔子摇摇头，叹息着说：“年岁不饶人啊，倘能再加我数年时光，则我便可充分把握《易》之内容与形式，而行无大过矣……”</p><h3><strong>年长无子</strong></h3><p>《列传》又云：“商瞿年长无子，孔子曰：无忧。瞿年四十后，当有五丈夫子，已而果然。他日，弟子以问有若，有若不能对，遂斥其师座。”其语荒诞，不足信。今《家语》有“梁鳣年三十未有子，欲出妻，瞿曰：昔吾年三十八无子，孔子曰无忧，过四十当有五丈夫。今果然。恐子自晚生耳，未必妻之过。”此又袭《史记》而益谬。据《列传》梁鳣、商瞿同年。瞿有五子，鳣年何得仅三十？即如今《家语》谓鳣年少瞿十岁，则鳣三十，瞿年恰四十，岂得谓夫子五丈夫子之言果然？此殊不足辨，姑举以见伪书之多谬耳。《论语》有孔子病，商瞿卜云云：《御览》引《庄子》则云孔子病，子贡出卜，皆《论语》子路请祷之讹。</p><h3><strong>未老犹冀</strong></h3><p>律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，</p><p>帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。</p><p>元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，</p><p>于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。</p><h3><strong>刻石画像</strong></h3><p>商瞿画像</p>现藏于台北故宫博物院。商瞿、叔仲会杭州石刻像，南宋绍兴二十六年(1156)十二月刻，李龙绘，宋高宗赵构正书赞，为《宣圣及七十二圣贤像》之一。<p>商瞿、叔仲会立像取自明吕维祺编，崇祯刻本《圣贤像赞》。</p><h2><strong>历代追赠</strong></h2><p>唐开元二十七年(739年)，被封为“蒙伯”。北宋大中祥符二年(1009年)，加封“须昌侯”。南宋咸淳三年(1267年)，以“须昌侯”从祀孔子。明嘉靖九年(1530年)，改称“先贤商子”。</p><p>明代郭子章撰 《圣门人物志》中赞曰：</p><p>易之为书，弥纶天地。</p><p>知几其神，广大悉备。</p><p>宣尼五十，始精厥义。</p><p>竞授商生，用开来学。</p><p>叶梦得云：“自司马迁以来，学者皆言孔子传《易》商瞿。瞿本非门人高第，略无一言见于《论语》。性与天道，子贡且不得闻，而谓商瞿得之乎？”今按：据《列传》，瞿年长于回、赐，其从游当不在后。而孔子晚年喜《易》，瞿得其传，亦当在孔子晚世。则瞿之从学久矣，而顾无一语见于《论语》，又不见于其后群弟子之称述。则其人尚在若有若无间，遑论传《易》之事哉？</p><h2><strong>西周商瞿墓</strong></h2><p>又名“夫子坟”，位于四川省成都市双流县胜利镇云华村。相传为孔子弟子商瞿之墓。占地半亩，周围筑墙，坟前有碑，上书“先贤至圣商瞿夫子之墓”。墓前有享堂，供春秋祭祀之用。解放后享堂改作村小学校。&nbsp;</p><h2><strong>瞿氏来源</strong></h2><p>1、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。</p><p>2、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今四川省成都市双流县东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。</p><p>3、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。</p>