<h2><strong>人物简介</strong></h2><p>曾点</p>《史记·仲尼弟子列传》记其名为“茂”，被列为孔子门徒七十二贤人之一，故后与颜回之父颜无繇、孟轲之父孟孙激等人并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。史籍对曾点的记述极少，但他豪放不羁的性格与举止在当地被传为美谈，并有“鲁之狂士"之称。<h2><strong>相关记载</strong></h2><p>《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈个人志趣时，他“铿”然一声，停止鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位志同道合的成年人， 带上六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国大夫季武子死，曾点吊唁“倚其门而歌”，被称为"鲁之狂士"。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城（今山东省嘉祥县南武山村）。</p><h2><strong>人物生平</strong></h2><p>曾点先祖是夏朝少康子曲烈的后代，曲烈封于鄫，公元前557年莒灭鄫。鄫世子巫奔至鲁国，去邑为曾。三传至曾点。曾点喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。</p><p>东汉明帝永平五年（72）受到祭祀。唐玄宗开元二十七年（739）封为“宿伯”。宋真宗大中祥符二年（1009）改封为“莱芜侯”；宋度宗咸淳三年（1267）以“莱芜侯”从祀孔子。明英宗正统三年（1438）进为公爵。</p><h2><strong>对子女教育</strong></h2><p>曾点夫妇对子女教育之严堪称第一。据《孔子家语》载，有一次，曾点叫曾参去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打曾参。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，立即退到一边“鼓琴而歌”，以此告诉父亲，作为儿子的他并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”曾参说：“参罪大矣！”据《孟子·尽心章》载：“曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”以上史实被当地人总结、后形成对后世产生巨大影响的“棍棒之下出孝子”之说。</p><p>曾点夫妇教子有方，成效显著，有人告诉他妻子说他儿子曾参在外边杀了人，他妻子仍然织布，不理会报信的人，相信自己的儿子不会干此事。曾参学有成就和他的教育有密切关系。被后人称为教子有方的典型。</p><h2><strong>死后葬礼</strong></h2><p>曾点死后，以孝著称的曾参为其举行了简单的丧礼，被历代奉为厚养薄葬的典范。汉代三符在《论侈丧》中说：“南城之家，曾子非不孝。"
“南城之家’即指在鲁国南武城（今山东省曾子县南武山村）&nbsp;的曾点墓。</p><h2><strong>性格特征</strong></h2><p>曾点在谈论志向时，将他的性格特征表现得淋漓尽致。据《论语·先进篇》载，他和子路（仲由，字子路）、冉有（冉求，字子有）、公西华（姓公西，名赤，字子华）坐侍于孔子旁谈论各自的志趣，当孔子问曾点时，正在弹瑟且近尾声的曾点铿的一声将瑟放下，站起来答道：“亦乎二三子者之撰。”孔子说：“何伤乎？亦各言其志也。”曾点道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子叹曰：“吾与点也。”对曾点的想法大加赞赏。等子路、冉有、公西华走后，曾点向孔子请教这三个人志向的长短时，孔子指出了子路的不谦、冉有的不实、公西华的过谦。</p><h2><strong>与孔子对话</strong></h2><p>孔子问：“曾点，你怎么样呢？”</p><p>（点）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：”何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！”</p><p>这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”</p><p>孔子和其他三位同学讨论的时候，曾点在旁边悠闲地鼓瑟。孔子听了子路他们三人的报告以后，转过头来问正在鼓瑟的曾点说，曾点，你怎么样呢？说说看。曾点听到老师在问他，瑟音渐稀，接着，弹瑟的手指在弦上一拢，瑟弦发出铿然的响声，然后曾点离开了弹瑟的位置，站起来对孔子说，老师你问我啊！我和他们三个人刚才所讲的不同，我的思想和他们是两样的。这里有一个问题，从这一段描写，我们看到曾点的恬淡、宁静。大家在讨论问题，而他在搞他的音乐，应该是没有听到子路他们的讨论。可是孔子问到他的时候，他又说自己的想法、作法和子路他们三个人不同。可见刚才别人的话他都听到了，这是很高的修养。</p><p>这里就是曾点高雅清华的风度，孔子听了他的话，态度也不同，他说这有什么关系，并不会矛盾、冲突的，只不过是关起门来，表达各人自己的思想而已，你尽管说好了。于是曾点说，我只是想，当春天来了，冬衣一换，穿上舒适的衣服，农忙也过去了，和成人五六人，十几岁的少年六七人，到沂水里去游泳，然后唱唱歌，跳跳舞，大家悠哉游哉高兴的玩，尽兴之后，快快活活唱着歌回家去。这个境界看起来多渺小！虽然渺小，可是孔子听了以后，大声地感叹说，我就希望和你一样。</p><p>孔子这个话是什么意思？孔子就这么孩子气！所以说这段书很难懂。我们经历这几年的离乱人生——国家、社会、天下事，经过那么大的变乱——才了解国家社会安定了，天下太平了，才有个人真正的精神享受。不安定的社会、不安定的国家，实在是做不到的。时代的剧变一来，家破人亡，妻离子散的悲剧，遍地皆是。所以古人说“宁为太平鸡犬，莫作乱世人民。”而曾点所讲的这个境界，就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这也就是真正的自由民主——不是西方的，也不是美国的，而是我们大同世界的那个理想。每个人都能够做到，真正享受了生命，正如清人的诗“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。”我们年轻时候，家里有书房读书的生活，的确经历过这种境界，觉得一天的日子太长了，哪里像现在，每分钟都觉得紧张。如果我们有一天退休，能悠闲地回家种种菜，看看有多舒服！</p><p>这里孔子问这四个学生的话，其中孔子与曾点的一段话，可以说进入了最高潮，师生之间，说出了完美人生的憧憬。政治的目的，不过在求富强康乐，所以这一段可以说是大同世界中，安详、自得的生活素描。</p><h2><strong>家族世系</strong></h2><p>世祖华胥氏</p><p>世祖伏羲(配女娲)</p><p>世祖少典</p><p>世祖黄帝(姬轩辕)</p><p>世祖昌意</p><p>世祖颛顼(又名乾荒)</p><p>世祖鲧曾(鲧的曾祖父)</p><p>世祖鲧祖(鲧的祖父)</p><p>世祖鲧父(鲧的父亲)</p><p>世祖鲧(颛顼的玄孙)</p><p><b>世祖</b><b></b><b>禹</b><b>(世称</b><b>大禹</b><b>或</b><b>夏禹</b><b>,本名</b><b>姒文命</b><b>,</b><b>夏朝</b><b>开国</b><b>君主</b><b>)</b></p><p><b>……</b>(其间世系,待考)</p><p><b>四</b><b>世祖</b>(高祖)<b>鄫国</b><b>(</b><b>缯国</b><b>)</b><b>太子</b><b>巫</b></p><p>三世祖(曾祖)太子巫之子:其名失考</p><p>二世祖(祖父)太子巫之孙:其名失考</p><p><b>一</b><b>世祖</b><b>(</b><b>父亲</b><b>)</b><b>曾点</b><b>:</b>即<b>曾皙</b>,他是<b>太子</b><b>巫</b><b>的</b><b>曾孙</b>,<b>配</b><b>上官氏</b>,<b>生</b><b>曾参</b></p><p><b>1</b><b>世</b><b>曾参</b>(前505年-前435年):<b>东周</b><b>时期</b><b>鲁国</b><b>人,</b><b>尊称“</b><b>宗圣</b><b>”“</b><b>曾子</b><b>”</b>,字子舆,卒年71岁,葬于山东省平邑县南武城&nbsp;;妣公羊氏,敕封一品夫人,生三子:长子曾元、次子曾申、第三子曾华</p><p>2世曾元:字子元,仕于鲁国,配高阳氏生长子曾西,二人同葬嘉祥县南武山;侧室侯氏生次子曾中</p><p>3世曾西(前444年-前369年):字子照,从曾申学《诗经》，仕于鲁国,周威烈王元年,见任魏文侯教席之卜商(子夏)于魏国西河,魏文侯欲官之,不受而去;配左氏,生长子曾钦;侧室诸葛氏生二子:曾铎、曾锡;后世追封镇江侯</p><p>4世 曾钦:字子敬,官都检大夫(都检吏),配谷梁氏生长子曾旦;继室周氏生二子:曾庄、曾筐;葬嘉祥县富春坪</p><p>5世 曾旦:字若得,任徐州刺史,封平海侯,配卜氏生长子曾羡;继室欧阳氏生次子曾美;葬富山</p><p>6世 曾羡:字学余,娶缪氏生曾遐,任抚州都提点、平阳徐州刺史,葬嘉祥县武山</p><p>7世 曾遐:字子盛,官陜邑太守、扬州刺史;娶言氏生二子曾炜、曾盈;葬嘉祥县武山西侧</p><p>8世曾炜(前274年-前189年):字子美,官至汉尚书,配郯氏生一子:曾乐;葬嘉祥县南武城祖山</p><p>9世曾乐:字训韶,官至山阴县令,因功封都乡侯,配周氏生长子曾浼,继娶洪氏生次子曾况,葬东山麓</p><p>10世 曾浼:官东阳太守、上谷太尉,娶伏氏生二子:曾旃、曾光(曾光裔子曾枋徙居长沙);葬东山麓</p><p>11世 曾旃:字仲劝(伸勤、仲功),官至中垒校尉、冀州太守、太子东宫使,配鄢氏生一子:曾嘉;葬武山西</p><p>12世 曾嘉:官安县主簿,配郑氏生二子:曾宝、曾顼;继娶欧阳氏;葬武山西</p><p>13世曾宝:字惟善,任武威太守、车骑侍郎,配欧阳氏生长子曾琰,继室王氏生二子:曾璜、曾景;葬武山西</p><p>14世 曾琰:官提举副使、冀州御史、武城太守、车骑侍郎,封都乡亭侯;配邬氏生二子:曾据、曾援;葬武山西</p><p>15世曾据(前42年-公元?年):娶陈、刘二氏,刘氏为汉宗室;官冀州御史,汉平帝封他为都乡侯,有功加关内侯;因耻事王莽,于始建国二年(公元10年)十一月十一日,集合全族二千人自山东南下渡长江,避于豫章郡,家江西庐陵县(今吉安市永丰县)吉阳乡,复迁至莺迁乡,卒葬于吉水仁寿乡;东汉明帝永平六年(63年)三月十五日,追封吉阳郡公,二室均受封吉阳郡主,刘氏封吉阳郡一品夫人;他是江右吉阳房祖,为蕉岭曾氏第一迁;有二子:曾阐、曾瑒</p><p>16世 曾阐:配文氏生长子曾植,侧室王氏生三子:曾横、曾茂(懋)、曾楫,葬庐陵县吉阳乡</p><p>17世 曾植:官谏议大夫,配李氏生长子曾耀,继室箫氏生二子:曾炯、曾柄;葬仁寿乡</p><p>18世 曾耀(曜):一作“曾万”,东汉光武帝时任谏议大夫、福州刺史、御史谏议大夫,配胡氏生长子曾培,继室文氏生次子曾城;葬吉阳乡祖山趾南</p><p>19世曾培:字本固,配陈氏生长子曾德,同葬庐陵南籔坪;侧室张氏生二子:曾行、曾徵,张氏葬鱼山</p><p>20世曾德:配董氏生二子:曾珣、曾珍;葬仁寿乡</p><p>21世曾绚:字贵文,曹魏时任中郎将军,配宋氏生二子:曾焕、曾震;继娶朱氏,生一子:曾忽;葬仁寿乡</p><p>22世 曾焕(涣):西晋景阳侯,配刘氏生二子:曾梓、曾耀;葬仁寿乡</p><p>23世 曾梓:字伯其(埼),配丁氏生一子:曾勰(协);葬仁寿乡</p><p>24世 曾勰(287-364):晋朝镇南将军司马,于广州击破前交州刺史张琏叛军,配文氏生子曾端,葬荆田乡斧形山</p><p>25世 曾端:一名瑞仁,字正亦(冀),配胡氏生二子:曾铉、曾宏(字道始)</p><p>26世 曾铉:字道远,官至大司马,配箫氏生一子:曾海;葬仁寿乡</p><p>27世曾海:又名曾炅、曾吴,字海道,官黄门侍郎、裘州录事参军,配杨氏生二子:曾横、曾椅</p><p>28世 曾横(堭):配谢氏,生二子:曾兴、曾田;葬仁寿乡</p><p>29世曾兴:字兆发,配张氏生长子曾隆,罗氏生二子:曾陈、曾陂;葬荆田乡斧形山;唐太宗贞观六年(633年)闰八月十八日,中书令温彦博、太子舍人高士廉奏请命曾氏定谱,曾氏唐谱自曾兴始</p><p>30世 曾隆:字迪惠,配宋氏生一子:曾钧;葬上罗浣</p><p>31世曾钧(597-650):字洪举,官(唐朝)给事中,配王氏生一子:曾谋;葬荆田乡斧形山</p><p>32世 曾谋:字以中(忠),配高氏生二子:曾丞(卺)、曾巴;葬仁寿乡趾南</p><p>33世 曾丞(卺):官至(唐朝)司徒、司空兼尚书令,自庐陵吉阳乡上黎堡徙螺丝岭凹宅后里小崤凹大中坑,再迁永丰,为永丰房祖,娶何氏,与何氏合葬石狮岭上窑岰蜘蛛形;继娶罗氏,葬庐州吉荻搪;有三子:曾珪、曾旧、曾略,各衍一房,曾圭为庐陵、吉阳房,曾旧为乐安、临江房,曾略为抚州、南丰、临川房</p><p>34世 曾珪:生五子:曾宽、曾绰、曾丰、曾晖、曾隐</p><p>34世 曾旧:生三子:曾德、曾儣、曾宥</p><p>34世 曾略:生一子曾炀</p><p>35世 曾宽:仍居吉阳上黎堡,死后,葬二十都鸡公山;配何氏,生一子:曾庄</p><p>36世 曾庄:字子莅,官吉州都押衙,葬仁寿乡;配萧氏,与其合葬;继娶张氏,葬山湾高坑;生一子:曾庆</p><p>37世曾庆:仕唐为御史大夫,立朝鲛直,远近惮之,卒葬荆田乡斧形山;配邹氏,生二子:曾伟、曾骈</p><p>38世 曾骈:曾庆次子,官御史大夫,配王氏,合葬荆田乡斧形山,生一子:曾耀</p><p>39世 曾耀:官南唐宫检司旋为真州刺史;配刘氏,合葬上查,生一子:曾崇范</p><p>40世曾崇范:字则模,官南唐太子洗马,家富与籍有名一时;配刘氏,合葬仁寿乡;生二子:曾延膺、曾延茂</p><p>41世 曾延膺:字膺修,官荫授御使兼资库使陛左班殿,直果州兵马督监;生于同光癸未年四月十一日,于端拱戊子年卒于京,归葬永丰县南源添井湖;配魏氏,葬永丰藏陂蛇呼向,生五子:曾频、曾顼、曾页、曾颜、曾硕</p><p>42世 曾硕:字子沅,号伟夫,淳化壬辰进士,官黄州从事、南雄州军事判官、荣州观察判官,旋任大埋寺丞知、永寿导江县事,累阶朝奉郎;生于显德丁巳年,卒于明道壬申年,葬吉水仁寿乡原栗山院背,后迁厝永丰县泷云乡六都墈下阙家屋背后;配江氏,葬青赛郭家庄;继娶省氏,葬伴前江氏则;有六子:曾淐、曾翰、曾晁、曾顺、曾资、曾淑</p><p>43世 曾淐(曾承淐):讳雍,生于雍熙乙酉年,卒于嘉佑丁酉年,葬六都马蹄州高丘墈下雄鹅挽水形;配张氏,生一子:曾敌</p><p>44世 曾敌(曾万敌):字惟仁,生于祥符己酉年,卒于熙宁乙卯年,葬坳上;配徐氏,生子一名:曾整</p><p>45世 曾整:字容庄,生于景佑甲戌年,卒于元符己卯年;配罗氏,生一子:曾九思</p><p>46世 曾九思:字成义,生于嘉佑癸卯年,没于绍兴壬子年,葬西源;配罗氏,生一子:曾纹杰</p><p>47世 曾纹杰:字卓庵,生于元佑丙寅年,没于绍兴乙亥年,葬西坑;配季氏,生一子:曾浩古</p><p>48世 曾浩古:字徽柔,号信前,生于大观己丑年,于淳熙乙未年没,葬下边屋后;配刘氏,生一子:曾尚忠</p><p>49世曾尚忠:字省己,好学力行,孝友著于郡邑;生于绍兴甲子年四月十三日,于嘉定壬申年十月十七日没,葬西坑仓库垥;配张氏,生二子:曾敬父、曾教父</p><p>50世 曾敬父:字存诚,号恪恭,邑庠生,最孝,竭力事亲,野鸟来巢,生于淳熙丙申年十月初三日,于淳佑戊申年十一月初七日没,葬山坑飞凤形;配江氏,生三子:曾德、曾益、曾美</p><p>51世曾德(曾元德):讳旋吉,郡庠生,生于嘉定辛未年六月十九日,于景炎丁丑年三月一日没,葬屋后,配黄氏,葬渚原飞凤形;生二子:曾价翁、曾福翁。其八世孙质粹于明嘉靖年间,复归山东承袭世爵,始为大宗房中兴祖</p><p>52世 曾价翁:讳琢,邑庠生,生于淳佑己酉四月十五,葬本里庵前象形;配姚氏,葬晒网形;生一子:曾霖</p><p>53世 曾汝霖:字雨苍,生于至元辛卯年二月初一日,于至正癸卯年七月十三日没,葬西源;配宋氏,生二子:曾崇文、曾崇学</p><p>54世 曾崇文:字益雅,生于泰定甲子五月初四日,于洪武乙亥闰九月廿七日没,葬马源下店乌鸦抱田形;配罗氏,生一子:曾利宾</p><p>55世 曾利宾:字翼辅,邑庠生,孝有忠厚,旎与乡里,生于申酉年六月廿四,于宣德己酉年十月廿四日没,葬杨叶信坑燕午抱梁形庚山甲向;配钟氏,生三子:曾志、曾世、曾佐</p><p>56世曾志(曾辅志):字思修,邑庠生,生于永乐丁亥年五月初九日未时,于景泰乙亥年二月初十日午时没,葬本里小南蛇形;配张氏,生于永乐甲午年四月十八日,于成化丁酉年闰二月初四日没;生四子:曾德、曾琠、曾端、曾庄</p><p>57世曾德(曾德胄):字好懿,邑庠生,配彭氏(籍马源),生四子:曾衡、曾充、曾用、曾治</p><p>58 世 曾用(曾奋用):曾德第三子,字志行,号则庵,邑庠生,配金氏,生二子:曾粹、曾青</p><p>59世 曾粹(曾质粹,1492.2.1-1560.2.16):字好古,号南武,世居吉安永丰;初以衣巾奉祀,己亥蒙授翰林院五经博士,仍与世袭;配杨氏(籍永丰县温坊),生一子:曾昊</p><p>60世曾昊:早卒未袭</p><p>61世 曾继祖:字绳之</p><p>62世 曾承业:字洪福,万历五年袭</p><p>63世 曾弘毅:字泰东,崇祯元年</p><p>64世 曾闻达:字象舆,崇祯十四年袭</p><p>65世 曾贞豫:字麟楚,康熙七年袭</p><p>66世 曾尚溶:字汇伯,康熙二十九年袭</p><p>67世 曾衍肃:字雍若,雍正二年袭</p><p>68世 曾兴烈:字起祚,乾隆四年袭</p><p>69世 曾毓尊:字注瀛,乾隆二十六年袭</p><p>70世 曾传镇:字巨山,嘉庆元年袭</p><p>71世 曾纪琏:字仲鲁,袭不久,因事革职,并不准其后承袭</p><p>71世 曾纪瑚:字六华,嘉庆十八年袭,曾传镇之弟曾传锡的长子</p><p>72世 曾广芳:字汝徙,早卒未得承袭</p><p>73世 曾昭嗣:字伯续,系曾纪瑚次子曾广莆长子,过继给曾广芳;早卒未得承袭</p><p>74世 曾宪祏:字奉远,清光绪十二年袭</p><p>75世 曾倩源:字养泉,原名庆源,因“庆”字犯37代祖讳,故改作“倩”</p><p>76世曾繁山:字静斋,民国廿四年改封宗圣奉祀官</p><p>77世 曾祥符:曾繁山嗣子,其世系为:曾纪瑚－曾广莆－曾昭吉－曾宪祜－曾庆潼－曾繁琪－曾祥符;生于1946年,幼年承袭宗圣奉祀官</p><p>78世曾令光:曾祥符长子</p><p>79世 曾德宗:曾令光之子</p><h2><strong>孔门七十二贤</strong></h2><table log-set-param="table_view" class="tb-entries"><tr><td>▪闵损( 子骞)</td><td>▪冉耕( 伯牛)</td><td>▪冉雍( 仲弓)</td><td>▪冉求( 子有)</td><td>▪仲由( 子路)</td></tr><tr><td>▪宰予( 子我)</td><td>▪端木赐( 子贡)</td><td>▪言偃( 子游)</td><td>▪卜商( 子夏)</td><td>▪颛孙师( 子张)</td></tr><tr><td>▪曾参( 子舆)</td><td>▪澹台灭明( 子羽)</td><td>▪宓不齐( 子贱)</td><td>▪原宪( 子思)</td><td>▪公冶长( 子长)</td></tr><tr><td>▪南宫括( 子容)</td><td>▪公皙哀( 季次)</td><td>▪<b>曾蒧</b>( 皙)</td><td>▪颜无繇( 路)</td><td>▪商瞿( 子木)</td></tr><tr><td>▪高柴( 子羔)</td><td>▪漆雕开( 子开)</td><td>▪公伯缭( 子周)</td><td>▪司马耕( 子牛)</td><td>▪樊须( 子迟)</td></tr><tr><td>▪有若( 子有)</td><td>▪公西赤( 子华)</td><td>▪巫马施( 子旗)</td><td>▪梁鳣( 叔鱼)</td><td>▪冉孺( 子鲁)</td></tr><tr><td>▪曹恤( 子循)</td><td>▪伯虔( 子析)</td><td>▪冉季( 子产)</td><td>▪公祖句兹( 子之)</td><td>▪秦祖( 子南)</td></tr><tr><td>▪漆雕哆( 子敛)</td><td>▪颜高( 子骄)</td><td>▪漆雕徒父( 子文)</td><td>▪壤驷赤( 子徒)</td><td>▪商泽( 子秀)</td></tr><tr><td>▪石作蜀( 子明)</td><td>▪任不齐( 选)</td><td>▪公良孺( 子正)</td><td>▪后处( 子里)</td><td>▪秦冉( 开)</td></tr><tr><td>▪公夏首( 乘)</td><td>▪奚容箴( 子皙)</td><td>▪公肩定( 子中)</td><td>▪颜祖( 襄)</td><td>▪鄡单( 子家)</td></tr><tr><td>▪句井疆( 子疆)</td><td>▪罕父黑( 子索)</td><td>▪秦商( 子丕)</td><td>▪申党( 周)</td><td>▪颜之仆( 叔)</td></tr><tr><td>▪荣旗( 子祈)</td><td>▪县成( 子祺)</td><td>▪左人郢( 行)</td><td>▪燕伋( 思)</td><td>▪郑邦( 子徒)</td></tr><tr><td>▪秦非( 子之)</td><td>▪施之常( 子恒)</td><td>▪颜哙( 子声)</td><td>▪步叔乘( 子车)</td><td>▪原亢籍( 籍)</td></tr><tr><td>▪乐欬( 子声)</td><td>▪廉絜( 庸)</td><td>▪叔仲会( 子期)</td><td>▪颜何( 冉)</td><td>▪狄黑( 皙)</td></tr><tr><td>▪邦巽( 子敛)</td><td>▪孔忠( 子蔑)</td><td>▪公西舆如( 子上)</td><td>·颜回（子渊）<br/>　　</td><td>　</td></tr></table>