古代的“免死金牌”却为何常常成为“催命符”呢？

黄马褂、尚方宝剑、免死金牌、 都是我们在古装剧或者古代题材文学作品中耳熟能详的道具，它们的共同特点就是可以当做“护身符”来使用，关键时刻可以保命。在历史上，具备这种“护身符”功能的东西的确是存在过的，只不过它的兑现能力往往并不能令人满意，有时反而会为主人招来杀身之祸。

“吊”在古代是铜钱的量词，比如“一吊钱”这种说法。古时候的铜钱不好保管，人们就用绳子将其串起来使用，“上吊”因此就演变成了“把某事说定、不改了”的意思。而 们的承诺“上吊”方式就是免死金牌。

作为皇帝犒赏、笼络皇亲国戚、朝廷重臣的一种手段，从 开始颁发一些优待或减免刑罚的“铁券”。“铁券”一般是铁制的，外形类似瓦片，最早用丹砂填字，因此称为“丹书铁券”。刘邦的铁券赐给 仅仅五年后，就把韩信杀了。据 统计， 受过“铁券”封赏的百余人中，仅有五人得以善终。

据《资治通鉴》记载，武则天晚年担心自己去世之后，皇太子李显会清算武姓的娘家人，于是要求皇太子等 皇族发誓与武家和平相处。她「告天地于名堂，铭之铁券，藏之史馆」。然而尽管有天地作证，有 ，还有铁券铭文，武则天死后，几乎所有身居要职的武家人还是都难逃一死。

读过《 传》的一定都对「 」 的「丹书铁券」印象深刻，正是因为有了这块“护身符”，他才敢广收江湖上各路被通缉的好汉，在梁山上威望极高，坐第十把交椅。柴进的祖上 是五代时期 的最后一位皇帝， 正是从他的手中黄袍加身，夺取了江山，并给 后人颁发了“丹书铁券”。

与其他皇帝不同，赵匡胤给柴氏后人颁发了“丹书铁券”后，竟能说到做到。柴宗训死时，赵匡胤甚至“素服发哀，辍朝十日”。此外，赵匡胤说过的“不得杀 及上书言事人”还给天下所有读书人发了一块“免死金牌”。如果没有这句话， 也许在“ ”时就会掉了脑袋，也就不会有《赤壁赋》等千古名篇了。

在一群 的文臣武将的帮衬下， 这个要饭的和尚终于成为了 的开国皇帝。登基不久，他向六名公爵、二十八名侯爵颁发了“丹书铁券”。尽管大部分功臣们依旧小心翼翼的活着，但还是最终难逃 的猜忌，一张张“丹书铁券”变成了一道道“催命符”，开国功臣中几乎无人善终。

还是明朝，天启年间最臭名昭著的大太监魏忠贤排除异己，独断朝政，最得势的时候号称“九千九百岁”，“铁券叠颁”说的就是当时朝廷颁发了好几块“免死牌”给他。然而 皇帝一登基就治了他十大罪，最终吓得他上吊自杀。可见明朝的“免死牌”更像是“招灾牌”，还是离得越远越好。

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