周邦彦为什么被称为词林正宗？他的历史评价周邦彦的词作代表

周邦彦，字美成，号清真，北宋末年著名词人，同时也是朝中官员。与旧党苏门词人不同，周邦彦喜欢变革，因此对宋神宗实行的熙宁变法非常支持，甚至还专门写了一篇《汴京赋》献给宋神宗，里面对新法极尽赞扬。

因为这样，周榜样受到宋神宗的重用，后来由太学诸生直升为太学正。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。晚年之时，因为不愿与蔡京等奸党合作，得罪宰相蔡京，于是别逐出朝廷，到顺昌、处州等地位地方官。宋徽宗宣和三年，周邦彦在南京病逝。

相比于自己在政治上的成就，周邦彦在词曲方面的成就更高，有词林正宗之称，甚至在旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人。

无论是“词林正宗”，还是“词中老杜”，都不是随随便便能安在一个人头上的。要是没有一点拿的出手的东西，绝担不起这样的名。至于为什么后世词人会将周榜样奉为“词林正宗”，应该有以下几个原因。

首先，周邦彦本人精通音律，所以他个人不仅写词，而且创作了不少的新词调，为许多后世人提供了一种新的格式。

其次，他所写作品，多为闺情、羁旅，也有咏物之。内容格律谨严，语言典丽精雅。他不仅仅是婉约派此人中的重要人物，同时也是格律派的创始人。这里的“词林正宗”，其实就是为格律派词人所宗。

第三，他是婉约词派的集大成者，吸取前人的经验，对于词的搜求、审定、考证方面来说，他有集成和创制的功劳。

正是因为有这几个优点，后世许多人才将他抬的那么高。但是就小编个人而言，周邦彦的词风格富丽，辞藻华丽，但是就思想性而言却远不及苏轼等人。所以个人认为周邦彦被过于拔高，特别是“词中老杜”这种说法，小编不能认同。

《金粟词话》评价周邦彦的词：“美成词如十三女子，玉艳珠鲜，政未可以其软媚而少之也。”

王国维评：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少耳。词之《雅》、《郑》，在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与倡伎之别。”

《介存斋论词杂著》：“美成思力，独绝千古，如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法，至此大备。后有作者，莫能出其范围矣。读得清真词多，觉他人之作，都不十分经意。钩勒之妙，无如清真。他人一钩勒便薄，清真愈钩勒愈浑厚。”

当然是好是坏，也看个人取向问题，小编认为周邦彦的词过于华丽，但没准有些朋友就爱这个调调。小编在这儿列举周邦彦的几首诗词，大家可以一起品鉴一下。

《少年游·并刀如水》

并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。

低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

《苏幕遮·燎沉香》

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

《玉楼春·桃溪不作从容住》

桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。

烟中列岫青无数，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。