揭秘:仁义之君窦建德到底是怎么输给李渊父子的?

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末年,朝政崩坏,烽烟四起,群雄争霸。当时涌现出了一大批枭雄,如 、 、窦建德、 周等等,他们割据一方, 。然而,这些枭雄接连败亡,最终由 父子统一了天下。

若想取得天下,不仅需要运筹帷幄的谋臣、战无不胜的猛将,还需要施行仁义,因为得民心者得天下。这三点因素,李渊父 具备,所以取得了天下。然而窦建德也施行仁义,手下又有谋臣猛将,为何还是不能取得天下呢?

窦建德,贝州漳南(今河北故城东北)人,出生于农民家庭。窦建德年少时,仗义疏财,他的同乡家贫,无力安葬亲人,窦建德便帮助同乡操办葬礼,赢得了乡中父老的称赞。

招募士兵征讨 ,窦建德当了二百人长,见朝政崩坏,便聚众起义。窦建德与士兵 ,因此能得到士兵以死效力。

当时其他义军滥杀隋朝官员和士人,而窦建德却厚待他们,施行仁义,所以郡县纷纷归降。其后,窦建德的势力逐渐壮大,于是建立了夏国。

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当初,江都发生兵变,宇文化及弑杀隋炀帝,自立为帝。窦建德为了道义,灭了宇文化及为隋炀帝报仇。窦建德从宇文化及那里得到上千名美丽的宫女,将她们都放走了。窦建德又得到隋朝文武百官以及一万战士,也将他们放了,任凭去留。留下的人,窦建德授予他们官职;想离开的人,窦建德给他们衣服和粮食,并派兵护送他们出境。

窦建德每次战胜后,通常不杀 ,他曾经俘获了李渊的堂弟李神通、 左武卫大将军李勣(即 )、李渊的妹妹同安长公主。窦建德释放了李勣,还让李勣领兵守城,但李勣却逃到了唐朝。执法者请求诛杀李勣的父亲,窦建德却夸李勣是忠臣,没有诛杀他的父亲。窦建德又将同安长公主及李神通当作贵客对待,最后送他们回到唐朝。窦建德有一次想杀唐将,但听从凌敬的谏言,最终放了敌人。

建德释李世勣,使其领兵以镇黎州。三年正月,世勣舍其父而逃归,执法者请诛之,建德曰:“勣本唐臣,为我所虏,不忘其主,逃还本朝,此忠臣也,其父何罪!”竟不诛。——《 ·列传第四》

以上事迹,可以看出窦建德确实是一个仁义之君,他自己也曾经说过:“要济世安民以平定天下,哪能残害忠良呢?”

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窦建德施行仁义,招到了一些有才能的人辅佐他成就大业。窦建德的谋士有宋正本、凌敬等人,窦建德的猛将有王伏宝、刘黑闼等人。

窦建德的大将王伏宝,智勇双全,战功第一,所以其他将军都很嫉妒他。有人诬告王伏宝谋反,于是窦建德将王伏宝抓住,准备杀掉。王伏宝说:“我无罪,大王为何听信谗言,自斩左右手呢?”但窦建德还是杀了王伏宝,自此以后打仗常常失利。

先是,其大将王伏宝多勇略,功冠等伦,群帅嫉之。或言其反,建德将杀之,伏宝曰:“我无罪也,大王何听谗言,自斩左右手乎?”既杀之,后用兵多不利。——《旧唐书·列传第四》

当初窦建德俘获了饶阳县长宋正本,将他奉为心腹谋臣。宋正本喜欢直言进谏,窦建德又听信谗言杀了宋正本。从此后人引以为戒,没有敢直言进谏的人,窦建德的政教更加衰落。

其纳言宋正本好直谏,建德又听谗言杀之。是后人以为诫,无复进言者,由此政教益衰。——《旧唐书·列传第四》

群雄经过激烈的兼并战争,唐朝李渊、夏国窦建德、 王世充成为中原三大巨头,而李渊的势力最强大。李渊派秦王 攻打王世充,王世充派人向窦建德求救。窦建德深知 的道理,想维持三足鼎立的状态,而且心中盘算着联合王世充灭掉唐朝,然后再灭王世充,最后由自己一统天下。于是窦建德率领十几万大军,对外号称三十万,前去救王世充,被李世民挡在武牢关。

李世民派人偷袭窦建德的辎重,收获颇多。窦建德与李世民几次交战不利,全军士气低落。凌敬向窦建德献计说:“应该渡河攻取怀州河阳,使大将驻守。然后翻越太行山,入上党,传檄郡县。之后到壶口,稍微恐吓蒲津,收取河东之地,这是上策。这样做好处有三:一则进入无人之境,军队没有危险;二则扩大地盘,得到兵员补充;三则可以让唐兵解开对王世充的包围。”

凌敬的计策是 ,确实是一条妙计,就算不能救王世充,窦建德也没有损失,反而能取得不少好处。

窦建德打算听从凌敬的计策,但是王世充的 王安世贿赂窦建德的部将,众将都说:“凌敬只不过是 ,哪里懂会军事?”窦建德又听从了众将的议论。窦建德的妻子 说:“凌敬的话很对,大王为何不听呢?请大王趁唐国境内空虚,联合 进攻长安,唐兵必会还师自救,那样王世充就可以解围了。”窦建德却说:“王世充命悬一线,等着我去救他,我既然答应救他,岂能知难而退,让天下人看到我失信于人?”

建德曰:“此非女子所知也。且郑国悬命朝暮,以待吾来,既许救之,岂可见难而退,示天下以不信也?”——《旧唐书·列传第四》

窦建德命令全军进攻武牢关,战不利。李世民率精锐 突入窦建德军中,进进出出四五回,然后击败窦建德大军。窦建德中枪,逃入牛口渚,被唐兵活捉。其后,窦建德被押到京师,斩于长安市,终年四十九岁。

靡不有初,鲜克有终。窦建德起义之初,对人推心置腹,当了 ,猜忌贤良,先后杀了王伏宝、宋正本,自毁长城。窦建德施行仁义,没有把握尺度,过犹不及。他为了所谓信义,不肯围魏救赵,选择知难而上,结果不但没救成王世充,连自己性命也搭进去了。

参考史书:《旧唐书·列传第四》请选中你要保存的内容,粘贴到此文本框

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