清朝皇帝喜欢赏黄马褂,哪些人才有资格够穿黄马褂?

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在以清朝为背景的影视剧中,常常会出现这样一个场景,那就是出身不凡的犯人就要被用刑时,众人发现他身上穿着黄马褂,顿时无法下手。甚至有时候,黄马褂会成为 的象征,见到它的人们都得像圣上亲临一般倒地叩首,口尊"吾皇万岁"。

可以说,在许多人看来,黄马褂就是身份的象征,就代表着皇帝赐予的特权,代表着高人一等。

可是,当我们看到清宫剧时,往往又会发现这样一件事,那就是紫禁城里的卫兵也都个个身穿黄色的马褂。作为御前侍卫,他们确实个个都出身贵族,但他们所穿的黄马褂显然并不能拥有皇帝亲临、免除责罚的效果。

由此可见,黄马褂应该是有着不同种类、不同意义的。另外,如果我们以 皇帝为分界线就会发现,到了清朝中后期,原本比较稀少的黄马褂从少数功臣、贵族的所有物变得常见了起来。那么,为什么具有特殊意义,象征皇族高贵身份的黄马褂会变得烂大街呢?

首先,我们要搞清楚黄马褂到底是个什么东西。时至今日,"马褂"并不是一种容易见到的服装,许多人甚至不知道它到底长什么样子。马褂是被 人发明,所以它也有个满族名字叫做"鄂多赫",至于马褂之名,顾名思义便是它属于方便骑马的褂子。马褂脱胎于贵族打猎时所穿的"行服褂",后来经过简化改良,成为了一种便服。

因为最初都是贵族才穿,满清刚刚入关那阵子只有 子弟能够身穿马褂,而 、 年间,马褂渐渐走入社会,成为了一种新的流行。不过,马褂和黄马褂有着天差地别,作为帝王的专属色,普通人穿什么颜色都行,但黄色是万万不能碰的。整个大清国内,能够身穿黄马褂的人少之又少。

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历史上,能够身穿黄马褂的大致有四种人。第一种是职务所需,也就是我们上文所说的御前侍卫等,他们是为了和普通士兵区分开,表明自己皇帝亲卫的身份而身穿黄马褂。

根据 年间宗室史学家爱新觉罗·昭梿在《啸亭续录·黄马褂定制》中的记载:"凡 ,御前大臣、侍卫,乾清门侍卫、外班侍卫,班领,护 领,前引十大臣,皆服黄马褂。"

后人根据职责划分,将这类黄马褂叫做"行职褂子",它是侍卫大臣们出于职务需要才能穿的,所以一旦离开工作岗位、结束随从任务就不能私自使用。"
行职褂子"类似的还有一种"特使特赐",这主要是面对那些奉命出使的官员,皇帝为了慰劳他们而特赐黄马褂,按照规矩,得到黄马褂的官员还要绕紫禁城一圈以示叩谢皇恩。

除此之外的另两种黄马褂的得到方式就和职务没有什么关系,在定性上属于赏赐了。它们一种叫做"行围褂子",一种叫做"武功褂子"。我们先说前者,顾名思义,"行围"指的是皇帝打猎的围场,要获得这种褂子,就需要在陪皇帝打猎时表现出色,或是进献珍惜的猎物,让龙颜大悦。

这种情况下,皇帝有时也会奖励黄马褂,不过和"行职褂子"类似,"行围褂子"获得后也只能是在陪皇上游猎时穿。

最后,我们再说说"武功褂子",这种褂子从字面意思上也很容易理解,那就是立下战功者被赏赐的褂子。和上文的三种方式相比,武功褂子的获得者可以在任何重要场合身穿黄马褂,不过直到嘉庆帝时,因为立下战功被赐黄马褂者都不算多。

清朝晚期, 运动爆发,各种战事接连不断,为了嘉奖维护清政府的功臣,朝廷便将大量黄马褂赏赐了出去,这也是晚清黄马褂"泛滥"的重要原因之一。

其实,之所以黄马褂会"烂大街",最主要的原因还是清朝末年原本的封建等级制度遭到冲击,仅仅一件衣服已经没有当年那样令被赏赐者 了。

这种情况下,统治者逐渐也不把黄马褂当成珍贵稀罕的事物,开始"滥发"。举例来说, 甚至一次因为心情好给为自己开车的车夫赏赐了一件黄马褂。

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总而言之,为何黄马褂烂大街呢?清朝晚期黄马褂所代表的皇权威望减弱,它自身也就受到影响,不再像曾经那样高不可攀,这是原因之一。晚清战事频频,冲突不断,许多大臣为国家做出贡献,仅靠传统的加官晋爵有时难以体现朝廷的嘉奖,因为黄马褂被当作常规的表彰手段,这是原因之二。统治者个性随意,大肆赏赐黄马褂,这是原因之三。

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