如何评价洪秀全?洪秀全亲属介绍

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发布:2024-12-04 11:09:59  来自 清晨的小鹿 觅知友会员

旧时对于洪秀全此人的评价,往往是和“太平天国运动”的功绩挂钩。认为他是一位英雄人物,不仅提出了人人平等的思想,而且对于反抗清王朝的统治,加剧封建统治的灭亡具有重要作用。但在小编看来,评价洪秀全此人,应该从这个人物入手,而不是和一场运动对等。

洪秀全此人首先是一个极为聪明的人,他聪明在哪里呢?他聪明在对于小民思想的掌握上,知道从信仰方面着手,获取百姓的支持。他在吸取了西方基督教义的人人平等思想后,便创立拜上帝教,从宗教方面着手,获取人们的信仰。宗教信仰是一个极为可怕的东西,虔诚的信徒,甚至会为了自己的信仰甘愿献出生命。而洪秀全在建立拜上帝教后,便一直强调自己是神之使者的地位,借此使自己的统治不受人置喙。

说到太平天国运动的起源,绝对不能忽视的就是洪秀全病中做的那个梦。洪秀全说自己在这病中,梦见了一个老人,老人对他说,他是神仙派到凡间来的代言人。如今妖魔乱世,应当拿起自己手中的长剑,斩妖除魔,还给人间一个清明天。洪秀全是不是做了这么一个梦,我们不得而知,但说他是神之使者那就不可信了。毕竟若他真是神使,有神明保佑,最后太平天国运动也不会以失败而告终了。他之所以大肆宣扬自己这个梦境,就是为了肯定自己的地位,肯定自己反抗统治的正确性。他的做法,和古代统治者宣扬自己是上天的儿子没有什么差别。

不仅如此,他还宣扬自己有一名“天妻”。不仅让自己的原配妻子居于其下,还与人自导自演了一场与“天妻”的会面。

但另一方面,洪秀全对于宗教处理却并不明智。他在建立政权之后,并没有将政权和宗教分开来。他一边是天国的天王,另一边也是拜上帝教的教主,仍然是神明的代言人。这种做法是不正确的,在政权建立后,他应当分清其中的界限。就好比明朝开国君主,朱元璋。他也是从农民起义者,进而登上帝位之人。他所在的教会为白莲教,可是在登上皇位之后,却全力狙击白莲教。而洪秀全对于政权和教权的混淆,最终使得他的公信下降,人心大失。

洪秀全是个具有很大封建局限性的人。从小受到儒家传统教育长大的他,封建思想其实一直扎根在他脑海深处。虽然他以人人平等为口号,号召众人和他一起反清,但实际上他并不能将这个平等,真正的贯彻下去。诸如他创立的拜上帝教,教众之间的登基极为森严。再比如他在定都建国之后,颁布的百姓禁欲公侯享乐的政令,更是让他的平等思想成了笑话。他号召百姓不要沉迷与女色之中,要站起来反抗清王朝。可是他自己却大肆选秀,将一个又一个女子,抬进了天王府。有一本史料记载,“洪秀全后宫的体制为设王后一人,王后统辖娘娘一人,爱娘两人,嬉娘两人,女吴娘两人,俱位列上等。各个王府中,各有好女四人,妙女八人,姣女十六人,姱女二十人,妍女二十四人,女多 女二十八人,媌女三十二人,娟女三十六人,媚女四十人,也按一至九品分为等级。天王有妃子二十四人,每个妃子又各管辖炎页(好几个字我不知道念什么就这么打了)女四人,女宅 女四人,娃女四人,女合 女四人,按一至五品分等级。此外还有元女诗人,妖女诗人,分别定为六、七品。”甚至还规定了官员之间的妻子数量,数目不够的,还应补全。

洪秀全的小民思想占据其思想主体,因此使得他在太平天国运动后期,斗志丧失,安于享乐。在定都金陵南京之后,花费大量人力物力,建造奢华的天王府,从民间四处搜罗女子伺候他。这种情况下,使得享乐之风,充斥在太平天国统治阶层内。到了最后安于享乐,反而被奋起的清王朝围剿。

洪秀全,有远祖洪皓,父亲洪国游,母亲赖氏,兄弟洪仁发、洪仁达,妻子赖莲英,儿子:洪天贵福、洪天光、洪天明、洪天佑。

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