历史人物
隆裕太后为什么会下诏退位?她是一个什么样的人?
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“朕钦奉隆裕皇太后懿旨:前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭,特命袁世凯遣员与民军代表,讨论大局,议开国会,公决政体。两月以来,尚无确当办法。南北暌隔,彼此相持,商辍于途,士露于野,徒以国体一日下决,故民生一日不安。今全国人民心理,多倾向共和,南中各省,既倡议于前,北方各将,亦主张于后,人心所向,天命可知。予亦何忍以一姓之尊荣,拂兆民之好恶。是用外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治权公诸全国,定为共和立宪国体,近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣,当兹新旧代谢之际,宜有南北统一之方,即由袁世凯组织临时共和政府,与民军协商统一办法。总期人民安堵,海内又安,仍合汉满蒙回藏五族完全领土,为一大中华民国,予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成,岂不懿欤?钦此。”这是清宣统年间,向全天下公示溥仪退位的诏书。那个时候溥仪年幼,这封诏书自然不可能是由他拟定,而是由隆裕太后最后签署。隆裕太后这一纸诏书的颁布,代表着清王朝的灭亡的同时,也昭告了统治中国两千多年历史之久的封建君主专制制度的灭亡。
对于隆裕太后下旨退位,时人对其皆为一片称赞之声,评价其为“女中尧舜”。《亚细亚日报》云:“隆裕太后去岁,不为亲贵浮言所动,力主共和,实为有造民国。今一日崩御,我五族国民,当同情哀悼。”《中国日报》云:“惟清廷退位,后力居多,将来共和史中亦不失有价值之人物也。”孙中山说她:“孝定景皇后让出政权,以免生民糜烂,实为女中尧舜,民国当然有优待条件之酬报,永远履行,与民国相终始。”这一个个人都将其捧上了高处,但是实际上对于她而言,这些称赞的话语,每说一句,实际上就是在她的心上划上那么一刀。
作为一国太后,如果可以她怎么可能会签署退位诏书。她只是一个守旧的传统女性,骨子里其实是想要遵循旧制,遵守列祖列宗规矩的人。对于什么民主共和,根本不可能有兴趣。之所以签订了这么一封诏书,当然是迫于无奈,只有这么一个选择。
辛亥革命的成功,民主派人士如燎原之火,席卷九州。人人呼吁共和,人人追求民主,谁能忍受还有这么一个封建的专制皇权待在自己头顶上。各界人士,有越来越多的呼声,让宣统帝退位,民主共和。前有段祺瑞的通电、良弼的被刺,现在又有一个袁世凯如虎豹一样的在旁逼迫,这种形式下,她只有做出退位的决定。
但是这样的做法,也就意味着是她亲手葬送了祖宗基业。所以她整日郁郁寡欢,在溥仪《我的前半生》中,溥仪说:“我给太后请安时,常看见她在擦眼汨。”她自己也时常说:“孤儿寡妇,千古伤心,每睹宫宇荒凉,不知魂归何所”,进而致使最后郁郁而终。所以她的退位诏书,绝不是甘愿颁布,而是迫于形势。
隆裕太后此人,实际上是一个极为普通木纳的女子。她不像姑姑慈禧那样,能够笑傲朝堂,掌握一国朝政。嫁了人之后,上不讨慈禧欢心,下不得丈夫喜爱。《中国日报》云:“己丑年嫁光绪帝为嫡后,秉性柔懦,失西后欢;尤与光绪感情不洽,抑郁深宫二十余年。既无可誉,亦无可讥。”
赫德兰说她:“她十分和善,毫无傲慢之举。我们觐见时向她问候致意,她总是以礼相待,却从不多说一句话。太后、皇上接见外国使节夫人时,皇后总是在场,但她坐的位置却与太后、皇上有一点距离。有时候她从外面走进太后、皇上所在的大殿,便站在后面一个不显眼的地方,侍女站在她左右。在别人不注意的时候,她就会退出大殿或者到其他房中。每到夏天,我们有时候会看见皇后在侍女的陪伴下在宫中漫无目的地散步。她脸上常常带着和蔼安详的表情,她总是怕打扰别人,也从不插手任何事情。”从这儿我们可以看出,隆裕她性子和顺,为人平淡,只专心过自己的日子。