苏轼一族眉山五苏？

苏轼的宗族，在华夏历史上繁衍千年， 最早出名的是以苏秦为代表的苏氏；接下来进入汉代，则是以苏建为代表；唐代则以苏世长，苏瓌，苏颋等为代表；宋代是其发展的黄金时代，分为三个派系：蜀派苏易简、苏舜钦祖孙，闽派苏绅、苏颂父子，眉派苏洵、苏轼、苏辙三父子。

眉派最先起始于初唐诗人——苏味道，年轻时就和李峤以文辞齐名，号“苏李”，青年时与李峤、崔融、杜审言合称初唐文章四友。苏味道因得裴行俭赏识，跟随其行军打仗而渐升高位，先后三度为相长达七年，不过苏味道此人惯行儒家的明哲保身宗旨，在武则天时期，处理政事模棱两可，两方都不得罪，世称“苏模棱”，着实不是一个好名声，后期还亲近张易之兄弟。他的代表作为《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”

苏味道有四个儿子，老大苏伯，老三苏倜，老四苏倇，三人都做了官，只有老二苏份没做，在眉州定居，娶妻生子。苏份的后人为苏杲，和苏杲同一辈的兄弟估计有四人，但记载不详，苏杲生九子，唯有苏序活了下来。

苏序，字仲先，排行第七，人称苏七君。娶妻史氏，生子三人：苏澹、苏涣、苏洵。

苏澹记载不详。苏涣为苏洵二哥，苏洵兄、苏轼伯父，也是二人崇拜的对象，苏涣学习勤奋专一，尊敬父兄、谦虚礼让。苏洵就不像他的二哥，小时候不爱读书，直到年纪大了，27岁了，才开始发奋，但是写的一些议论辩论的文章，在京师颇受欢迎，论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，比如说他著名的《六国论》：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”

苏洵生二子，长子苏轼、次子苏辙，“眉山五苏”，其实也就是三苏加上苏轼的伯父苏涣和祖父苏序。传说苏轼两兄弟小时候贪玩，经常不着家，不喜爱读书，面对这种情况，苏洵借助孩子强烈的好奇心，顺利解决了这个困难。他将家里的书籍全部藏起来，平时就偷偷地看书，在两兄弟来找他的时候，就故意在他们面前做得很不乐意他们看的样子，把书藏起来，不让他们看，小孩子的好奇心是十分旺盛的，看着父亲如此神神秘秘，两兄弟就决定破解这个秘密，走进了苏洵给他们挖的大坑，陷入了知识的海洋。

苏辙有三子：长子苏迟、次子苏适、幼子苏远，有七个女儿，夭折了两个。这比他的哥哥要好些，苏轼的后代在记载中只有四个儿子，没有女儿。在小编看来，儿女双全，才是最大的幸福。苏辙与其兄苏轼同时中进士，不久母亲去世，返回家乡服孝，之后又同中制举科，兄弟二人在科举上可谓同进退，连政治想法都是差不多的，都激烈反对王安石的新法，苏轼由于乌台诗案获罪，苏辙上书请求以自己官职换得兄长的宽大处理，然后被牵连贬谪。

苏辙写文章继承了他父亲苏洵的一贯风格，喜好政治议论文，比如说《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”。同时他也写了一篇《六国论》，但与苏洵的《六国论》一比就逊色许多。