西汉和东汉的开国皇帝,刘邦和刘秀有共通点吗?

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和 有共通点吗?不清楚的读者可以和小编一起看下去。

两汉时期是中国第一个大治王朝和盛世王朝,后代王者贤臣黎民,无不仰慕赞叹。相比较后世的两晋和两宋,两汉好过它们太多,承接难度也并非一两句话的水到渠成。东晋开国 和 开国皇帝 ,哪比得上 光武皇帝刘秀?两个加起来都比不得。这不是笔者一家之言,千百年来的史书评价亦是如此,司马睿和赵构严格来说根本算不上开创者,顶多是个继承者,还是个不合格的。再看刘秀,《 》:“帝虽身济大业,竞竞如不及,故能明慎政体,总榄权纲,量时度力,举无过事,退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛,虽道未方古,斯亦止戈之武焉。”北宋 :“东汉光武,才备文武,破寻邑,取赵、魏,鞭笞群盗, ,计其武功若优于高帝。”南宋陈亮:“自古中兴之盛,无出于光武矣。”恶评极少,美评颇多。

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东汉刘邦和西汉刘秀,一前一后,一祖一孙,一高祖一世祖。大思想家李赞在《史纲评要》中有一句十分经典的批注:“光武与高祖不同, 高祖阳明,光武阴柔。”一语道破祖孙二人的性格不同(阴柔即内向温和,阳明即刚毅顽强),简单点说就是:做朋友和做主公,选刘秀远好于刘邦。两位帝王有所异同,却很少有人去细心琢磨了解。 是中国的主体民族,深深影响了近五千年中国的历史发展进程,而作为汉族形成的时期—— ,命名了汉族名称,东西两汉享有四百余年的国祚,这一时期中国疆域日臻辽阔,军事声威远播异域,国际地位无比崇高,人口增长迅速,科技文化繁荣昌盛,是中国历史上少有的辉煌璀璨的时代。汉代的繁荣昌盛虽有着其历史必然性,可是两汉开国君主无疑是开了个好头,发挥出巨大的积极作用。

刘邦和刘秀有着直系亲属血缘关系,称为祖孙二人不为过。刘邦是 ,《礼》谥法无“高”,以为功最高而为汉帝之太祖,故特起名焉;刘秀是汉世祖,世祖一般作为断代史开创者,或该王朝承上 下的有为君主的特定庙号。这些庙号受商周以来昭穆制度影响,有着严格规范,因此从二人的庙号即可看出一些关系。不过他们有着巨大的相同之处,也有着重要的不同之处。

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出生、面相的比较

刘邦的出生:《史记》记载:高祖,沛丰邑中阳里人, 氏,字季。父曰太公,母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。这十分具有先秦色彩,传奇帝王出生均有异象,辅佐 的周始祖后稷出世与其类似,不过较之更为传奇荒诞。刘邦非凡的出生为其称帝建汉提供了强有力的神话舆论支持,而 是水德、色尚黑,亦是由此而来的。

刘秀的出生:《后汉书》记载:世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发,光武年九岁而孤,养于叔父良。相比较刘邦,刘秀的出生就普通多了。经过 、陈宗等数代人编写修撰而成的纪传体史书《东观汉记》,其中关于刘秀的出生有点传奇色彩:刘秀母亲没有合适的临产,刘秀父亲壮着胆子将 所建立的行宫“济阳宫”打开让妻子住进,之后刘秀出生,红光照彻行宫,同年县内有嘉禾生长一茎生出九穗,为此得名“秀”。刘秀唯一的一个出身优势就在汉高祖的九世孙,有皇室后裔的政治资本;其他什么嘉禾,当时根本没多人知道且相信,不然《后汉书》不会不记录。

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《东观汉记》美化刘秀的嫌疑很大,因为他连这点祥瑞资本都没有,必须要安排上一个。刘邦在反秦和争霸战争中,龙子形象提供了很大的助力;而刘秀勤于农事,兄长 好侠养士常取笑刘秀,将他比做刘邦的兄弟刘喜(反过来就是刘縯是刘邦)。可见,刘秀早年不似刘邦一般被人注意,反而是默默无名,堪比路人甲。

刘邦的面相:面相是中国古代一门非常重要的学问,大师观人面相和身上特征来得到其性格、健康及未来等情况,去揣测变幻莫测的命运,刘邦就充分利用好这一点,宣传自己,树立权威地位。《史记-高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”即长相为:高鼻子,长脖子,有漂亮的长胡须。这是很符合时人对龙的形象。刘邦左腿的七十二黑子,合“赤帝体为朱鸟,其表龙颜,多黑子”,七十二也是火德赤帝之证。 《河图》:“帝 口角戴胜,斗胸,龟背,龙股,长七尺八寸。”感龙而生,又多处符合龙的长相,刘邦这便宜可在当时占大了。 也是刘邦靠这长相唬来的。

刘秀的面相:《后汉书》记载:“身长七尺三寸,美须眉,大口,隆準,口角。”高鼻梁,胡子眉毛好看,大嘴等,口角即“额上之骨隆起如目,古人为帝者之象”,唯独少了身为帝王的“龙颜”。刘秀这长相不是很出奇,甚至可以说有点寻常,当不得 。

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因面相,乱世之前两人的路也是颇为不同,刘邦好过刘秀太多。

奇妙的经历

刘邦王天下之前,有着好几个奇妙的经历。常从王媪、武负贯酒,醉卧,武负、王媪见其上常有龙,怪之。高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责。王媪、武负常在醉酒后的刘邦身上看到有龙,二人因此常免去刘邦酒账,不要他的钱。《史记》记载:刘邦送囚徒往骊山而去,路途中的一天晚上,刘邦醉酒,路遇巨大白蛇挡路,刘邦凶猛无畏地往前去,边走边大呼“壮士行,何畏”,利落地拔剑斩蛇,之后有个老妪道明刘邦赤帝之子斩杀了西方白帝之子。而 便是居在西边,由此暗合刘邦推翻秦朝的命运。此乃刘邦神化也。后来还出现刘邦躲在深山老林避开 的巡查的《史记》记载。成功被神化的刘邦,给予刘邦的追随者和敌对者们,刘邦实乃天命所归的帝王认知。

而刘秀在起兵前,经历平淡无奇,甚至可以说枯燥无味,先是勤于农事,再到长安学习,后是贩卖粮食作为营生,刘秀的起兵很可能都是被兄长所逼迫带动的。这与刘邦的奇妙经历形成鲜明的对比。最令人赞叹的口头禅“仕宦当作 ,娶妻当得 ”,不过是壮志在胸的少年梦想,比较起刘邦算不得什么奇妙。

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迥然不同却又大同小异的性格

为什么把“迥然不同却又大同小异”两个矛盾的 放在一起?因为笔者认为从整体而言,两人的性格是迥然不同的,可在根源和实质上是大同小异。观览二人的生平经历,可以得出这样的总结。刘邦:宽仁大度、胸怀大志、善于纳谏、知错能改、能屈能伸、城府高深、思虑周全等。刘秀:谨厚阴柔、宽容大度、遇事冷静果敢、隐忍、能屈能伸等。俗话说得好:性格决定命运。刘邦刘秀都从乱世走上九五至尊的皇帝之位,命运类似,因而他们的性格分不出高下,但存有不同的人生微妙。

两人的宽仁大度让下属、子民和敌人去衷心的拥护、赞叹,当时俊杰人才也因此非常亲睐他们,这是其成就帝业的一大关键因素。两人都胸怀高远志向,可刘邦一开始就立大志,从不隐藏;而刘秀则是从立小志开始,愿意去奋斗努力。在天子之位唾手可得的情况,刘邦和刘秀的表现亦是不同,前者垂涎 登上宝座,后者被劝进屡次选择拒绝。

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汉高祖因自身学识有限,因此乐于采纳臣下建议,大部分事情让底下的人发挥,不过在大方针和政策上刘邦还是自己抉择,因此出现多次失误错误,但刘邦也乐于承认和改正。相反,刘秀博学多识、才能超群、文武双全,对于纳谏、认错和改正较少,因为他犯下的错误极少。大丈夫能屈能伸,两人是完全一致的,刘邦 中将性命交托在 手中,老父和妻子被抓也不冲动行事;刘秀面对兄长刘縯冤死隐忍,主动向 交权谢罪,辞职退隐。二位皆是能忍常人所不能忍,方才成常人不能成之事。

最后一点,也是最不同的一点:汉高祖刘邦唯利是图,汉世祖刘秀重情重义。这是二人最大差异所在。刘邦不受传统文化观念的束缚,做事只求结果,手段不论,面对什么 代死、弃儿女逃命等事,做起来得心应手,毫无负罪感。反观注重儒家礼法的刘秀,绝对做不出这种事。对待敌人归降问题,两人也是迥然不同的,刘邦主要通过金银富贵、封王权势等利益来让敌人归附;刘秀则是攻心重情,用当众烧信、单骑入营等方式让臣下敌军倾倒敬佩。

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这是性格不同造成的,也是两人生长环境造成的,刘邦长期混迹市井,刘秀饱读儒家经典,并以此作为为人处事的根本。还有颇为有趣的一点,刘秀不爱饮酒,刘邦爱饮酒,从这也能看出两人对待儒家规范的态度。东汉开国 回答隗嚣的“卿谓何如高帝”(即刘秀比起刘邦如何)问题:“高帝无可无不可;今上好吏事,动如节度,又不喜饮酒。”跟着刘秀干活,远比跟着刘邦好。

结语

刘邦和刘秀都是汉朝的开国皇帝,一个定都长安,一个立都洛阳,两者的不同造就着东西两汉的一些方面不同,可在盛世的创造中双方不分伯仲。有一点是毋庸置疑的,刘邦的成就是高于刘秀的,单凭代表着草根集团在 争霸胜过项羽的贵族集团这一点,刘邦绝对强过刘秀。不过选择父亲、属下、朋友和领导,绝对是刘秀好过刘邦万分。

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结尾再说一个新发现的颇为有趣的事情:刘邦和其兄长刘喜,不就和两百余年后的刘秀和其兄长刘縯的经历、性格差不多吗?不过角色转换过来,刘邦成为了刘秀的兄长刘縯,刘邦兄长成了刘秀。新朝乱世,刘秀兄长刘縯——刘邦的性格失败了,刘邦的兄长——刘秀的性格成功了。这恰好应验了一句古话:时来天地皆同力,运去英雄不自由。

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