如何评价窦太后的政治思想？窦太后的权力大过汉景帝吗？

看过《美人心计》的人就会对汉文帝刘恒和汉景帝刘启的那段历史相当熟悉，这段历史也就是窦太后所在的那个时间段。窦太后也就是我们看到的电视剧中的女主人公窦漪房，历史上窦太后是否真的叫做窦漪房我们不知道，因为正史上并没有明确的写出来窦太后的闺名就叫做“窦漪房”，我们之所以会认为窦太后是叫窦漪房完全是因为唐朝时候的一个人，他叫做司马贞，在他编写的一部《史记索隐》中提到西晋的皇甫谧称呼窦太后的名字为“猗房”，于是后世的人们就认为窦漪房就是窦太后。

窦太后是一个即使年老色衰，即使眼睛失明，即使是平民出身，也能稳坐大汉后宫首位的女人。你说她真的就是一朵“白莲花”，我不信！没有人在这几种条件下还能有这样的成就的，她的经历和成长一定是巨大的，只不过我们没有经历过，所以不能完全的概括了窦太后的一生。

西汉的历史上，自开朝以来，先是专权的吕后，造成了西汉早期的吕氏一族霍乱朝纲的局面，差一点就将刘邦辛苦打下来的刘氏的江山给改成吕姓。后来的薄太后，也就是汉文帝刘恒的母亲，薄太后是一个善良忍让的女子，在后宫呢也不树敌，所以吕太后当年才会放过她。薄太后没有吕后那么大的野心，但是她也想让自己的家族之人的日子过得好些，所以也想过学习吕后那样，让皇帝们迎娶自己娘家的女子为皇后，也算是光宗耀祖。不过薄太后的手段并不强硬，她的儿子刘 恒很孝顺，她心中还是儿子的幸福最重要，首先还是得儿子喜欢，她才会这样做。可惜的是，刘恒那时心中只有一个窦漪房，而且窦漪房也是薄太后十分认可的媳妇，最终在窦漪房的建议之下，薄太后还算是满足了心愿，因为薄家的薄巧慧最后嫁给了窦漪房的大儿子刘启，也就是太子的妃子，正正经经的太子妃，以后同样是皇后。薄太后以后就是窦太后了，窦太后是薄太后和吕太后的结合体，因为她既有吕后的政治手段，也有薄太后的仁慈，所以她没有做出专权的这种事，但是在朝廷上她是拥有说话的权力的。窦太后对西汉的“文景之治”起的是承上启下的过渡和推动的作用。

窦太后和汉高祖刘邦的政治思想是一样的，都是奉行庄子的无为而治。看我们古代的皇帝们好像动不动就来个无为而治，那么何为无为而治呢？

庄子是道家的人，而无为而治就是道家的一种思想，是作为政治原则而存在的。看“无为而治”的表面的意思就是自己什么也不做就能统治国家，不过儒家和道家的大家们对此作了很多不同的解释。所谓无为而治并不是要你什么也不做，而是要统治者少干预国家的发展动向，总之不管国家变成什么样，现在这样混乱的状况不会持续多久的，你少插手就对了。另外还有一点，就是要将百姓们培养成那种无欲无求无知的人，这样他们就不会起造反的心思，只会老老实实的守着自家的一亩三分地，经营自己的小家而无心无力治理大家。其实说白了就是让自己的子民做老实人。

西汉最初的几代统治者都奉行无为而治，他们见证和经历了秦朝灭亡的惨象，懂得百姓们需要的是什么，因为他们自己曾经就是百姓，知道百姓苦，知道民间乱，但是他们不能过多的干预这种状态，因为物极必反，你压制，它反而越来越严重。要想让这种阶级之间的矛盾缓和下来，自然是要解决这种矛盾，而这种矛盾的解决是需要时间的，需要他们之间的差距越来越小，至少要让过得不好的那一方过得舒服吧！就因为这样，汉初的几代皇帝，都实行了无为而治，君道无为，刑德相辅，节欲崇俭，爱民养民。

窦太后就是奉行了这种治国思想，对“文景之治”作出了巨大的贡献。