曹操：公认最奸的人，却是三国最真实的人！

：公认最奸的人，却是 最真实的人!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

误解，是开拓者的宿命;坚守，却是灵魂的真。

公元220年的春天，洛阳城中弥漫着哀伤的气息。

一位年近古稀的老人，在病榻之上有条不紊地安排着后事。

在弥留之际，他没有表现出视死如归的豪迈，也没有表现出 的豁达，他只是缓缓地安排着家人们的生活琐事，直到他闭上双眼。

这个临终的老人，正是有着“奸雄”之称的曹操。

对于曹操临死前的 ， 曾这样说：“平生奸伪，死见真性。”

后世人眼中，只看到了曹操的奸诈虚伪，却忽略了他的真情真性。

正如历史剧《军师联盟》中曹操的那一声叹息：“世人，皆错看我 !”

01

对朋友真：最好的交情，是成全。

有言：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”

或许，对 而言，曹操还算不得知己。

但于曹操而言，关羽却是自己想要交付真心、想要结为挚友的那个人。

建安五年的正月，曹操亲征徐州。

天气尚未转暖，但曹军的气势却丝毫未被折损。

此一役颇为顺利，曹军 地攻占了下邳城，将 赶走，还生擒了关羽。

关羽是曹军的俘虏，曹操却从未把他视为俘虏。

他给予了关羽至高的礼遇，封他为偏将军，赏无数金帛，赐名驹赤兔，还慷慨地重用他。

但曹操的心里也明白，他能留得住关羽一时，却留不住他一世。

他们注定是要走向两条不同的道路。

那一天很快就来了，当关羽得知刘备的下落后，他毅然离开曹操，回到故主身旁。

曹操的部下忿忿不平，想拦截关羽，但被曹操制止了。

他淡淡摇了摇头：“各为其主罢了，莫要再追。”

曹操与关羽，是国士之交。

在利益之上，有一份真情。

曹操欣赏关羽，不计前嫌地给予了他很多，头衔爵位，钱财名马。

这些都很宝贵，却还不是最难得的。

最难得的，是曹操给予了关羽“成全”。

何为成全?

不是把我拥有的都给你，而是给你真正想拥有的。知道你心往何处，便由你去往何处。

成全是最好的交情，也是最彻底的真诚。

曹操的待人以真，也为自己赢得了一次生机。

华容道上，同样重情重义的关羽，也用自己的方式，偿还了曹操当初那份欣赏与成全。

懂得成全，懂得不强求，是一份豁达的襟怀，更是一种无上的真诚。

02

对敌人真：顶级的修养，是尊重。

曾经， 是曹操生命里的一 。

他是曹操最重要的谋臣之一，在他的帮助下，曹操收兖州，破黄巾。

甚至，他还救过曹操的命。

但后来，二人分道扬镳，陈宫便成了曹操生命中的一道罅隙。

他不但鼓动陈留太守 等人反叛曹操，还与 相勾结，在曹操攻打下邳的紧要关头，向吕布献计，偷袭曹操的老巢，以图渔翁之利。

可惜，吕布不是曹操。

对于陈宫所出的诸多计谋，吕布并不乐意接受，最终命丧白门楼。

而陈宫，也被绑到了曹操面前。

是的，曹操再一次站在了昔日故人的眼前。只不过，物是人非，故人已成阶下囚。

面对此情此景，曹操 。

半晌后，曹操开口道：“公台， 吧。”

陈宫知道曹操想说什么，他抬头道：“你这个人心术不正，所以我才弃你而去。”

“哦?我心术不正，那公台又为何去辅佐吕布呢?“

“吕布虽然没什么谋略，却不像你那般诡诈奸险。”

“公台自诩足智多谋，为何又会成了阶下囚?”

“哼，我只恨吕布不听我言。要是他肯听，我又怎会被擒?不必多说，今日不过一死罢了。“

“你死了，家中老母妻儿该当如何?”

“我既已被擒，就痛痛快快杀了我吧，至于老母幼儿，那就取决于你了。”

二人的对话就这么 决然地进行着。

曹操不忍心杀他，但陈宫却一心求死。

曹操没办法，便吩咐手下：“立刻送陈宫老母与妻儿回许都养老，如有怠慢，定斩不饶。”说罢，眼泪已 地流了下来。

陈宫听罢，不再开口，闭上眼睛，引颈赴死。

“送回许都，厚葬吧。”最后，曹操落寞地说道。

在情感层面上，陈宫曾是曹操的恩人。在利益层面上，陈宫却是他绝对的敌人。

给予这位复杂的敌人以充分的尊重，是曹操的真。

他尊重陈宫弃己另投的选择，也尊重陈宫在其位、谋其事的 ，更尊重他慨然求死的志气。

士可杀之，不可辱之。人不受辱，亦不辱人。

尊重，是在人格层面上，真正把对方视为平等，不吹捧，不蔑视。

尊重朋友，也尊重对手，这才是最顶级的修养。

03

对妻子真：英雄的底色，是温柔。

历史，是男性的历史。

在24史中，女性或是集体失声，或是沦为附属品。

妻子不过是丈夫的点缀，女儿也许只是用来交换的筹码，姐妹更是不配拥 名。

三国也不例外。

但在曹操身上，却难得地见到了男性对女性的爱护，见到了丈夫对妻子的温柔。

是曹操的正室，但膝下无子，曹操便把生母早逝的长子 交由她抚养。丁夫人对曹昂极为疼爱，母子二人感情很深。

然而， ，一切的转变发生在建安二年。

这一年，曹昂跟随曹操出征 ，突遭偷袭，为了保护父亲，曹昂主动断后，意外阵亡。

曹昂一死，丁夫人悲痛万分，并把丧子之痛归咎于曹操。她大胆地做出了一个决定：离婚，回娘家。

起初，曹操以为她不过是一时想不开，想在娘家冷静一段时间。没想到，日子一天天过去，丁夫人却依旧没有回来。

这下，曹操又着急又愧疚，便亲自去丁府，打算把丁夫人接回来。

曹操来的时候，丁夫人正在织布。下人来通报，丁夫人并不理会。

曹操走过来，轻轻抚摸着她的背说：“夫人，跟我一起坐车回去吧。”

没想到，丁夫人头也不回，话也不答，只顾自己织布，仿佛曹操并不存在一样。

曹操感受到了丁夫人的冷淡，心里一阵难过。他呆呆地站立了好一会儿，才返身走出了门。

走到门口时，曹操又停了下来。对着屋里面那个沉默的背影，他不甘心似地再问了一次：“真的不回去了吗?”

那个背影依旧沉默。

“既然如此，那便随你吧。”

他在心里向结发妻子做了最后的告别。

回去后，曹操给丁夫人写了一封信，告诉她，从此一别两宽，你是自由的了。

多年以后，曹操病入膏肓，已不久于人世。

有一天，他忽然愧疚地说：“如若 我碰见曹昂，该如何向他交代他母亲的去处啊。”

到最后，丁夫人还是成了曹操一生的缺口。

对丁夫人的安抚忍让，是曹操的真情，也是曹操的温柔底色。

我们总是习惯变得坚不可摧，习惯把最好的一面呈现给外人，却在不知不觉中，把最坏的一面留给了家人。

其实，真正强大的人，懂得把坚硬留给世界，把柔软留给亲人。

真正坚定的人，会无畏地对抗世界，更会温柔地对待所爱之人。

心有猛虎，细嗅蔷薇，才是生活里的真英雄。

04

对家国真：灵魂的底线，是坚守。

曹操，史称“ ”。

但这个封号，是由其子 登基后所追谥，曹操终其一生，并未称帝。

他不缺宏图野心，也不缺称帝的机会，却终究没有称帝。

有人说，这是挟天子以令诸侯的伎俩，还引用他在《述志令》中所言的“设使国家无孤，不知当几人称帝，几人称王”来佐证。

但《述志令》中，紧随这句话的，便是：

“齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。”

人人惧之诽之，怕他有 之心，但他却始终自比为兵力强大也依旧尊重周天子的 与 。

这恰恰是他对底线的坚守。

他初心未改，他始终如一，他的格局，本就在更大处。

跃马扬鞭， ，建功立业，是表;救黎民于水火，挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，才是里。

对于家国的坚守，更是曹操的真。

， 。 。

曹操终究是做到了这一点。

这样的人，用“奸”字以蔽之，未免太过冤枉。

就像 所称赞的那样：“(曹操)是一个很有本事的人，至少他是一个英雄。”

“汉臣”，并非别人为他圈定的桎梏，而是他对自己所划定的底线。

而是否坚守底线，正是一场对灵魂的终极检验。

能坚守底线，灵魂便有了托底;

能坚守底线，一个人就不会忘记来时的路;

能坚守底线，理想才有了迈向远方的立足点。

误解，是开拓者的宿命;坚守，却是灵魂的真。

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什么是假? ， ;行不践诺，言而无信。

什么是真?坦荡自如，实事求是;一约既定，言出必行。

归根结底，真，便是无愧于心。

向往真性情，就是向往真实而纯粹的自我。

拥有真性情，方可窥见人世间的千姿百态。

活出真性情，才算活出了人生的精彩价值。

曹操这一生，是真名士自风流，他做到了难得的真。

至于是非功过，自有后人评说。

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