越国为什么能灭掉吴国?与哪位谋士有关?

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为什么最终能灭掉 你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。

公元前482年,吴王 亲率国内精兵北上,与 会盟于黄池(河南封丘西南),留太子友守城。越王 闻讯,率领训练有素的流放罪犯两千,正规军四万,敢死队六千向吴进军。 与后庸率一部分人马在邗沟要道处阻绝吴王归路。畴无余﹑讴阳二将率先锋攻入吴都城,勾践率主力跟随。吴将弥庸﹑王子地率五千步卒出迎,击败越王先锋军,俘获畴无余﹑讴阳二将。

勾践大军继至,吴军坚守不战,越军佯装后退,吴军因初战告捷而沾沾自喜,乃大举出击。结果被越军围歼,太子友和主要将帅被俘。随后,越军乘胜攻入吴都,焚烧吴王姑苏台,夺取舟船。吴王夫差在归国途中得知都城已破,便派太宰伯嚭与越求和。范蠡考虑到吴国大军尚未消灭,暂时难以取胜,就建议越王班师。

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越王勾践十八年(公元前478年),吴国大旱,大夫文种对越王说:“如果现在攻打吴国,必定取胜。”勾践听从文种建议,为灭吴做充分准备。是年, 出使越国,越王勾践向他请教说:“吴国不行正道,图谋灭越,把我的宗庙夷为平地,我们无法祭祀。现在我已准备好了车马﹑武器和士兵。请问还差什么条件,才能去攻打吴国?”申包胥推却说:“不知道。”越王再三请教,申包胥说:“吴国比越国强大很多且能北上图霸,越王您凭什么跟吴开战呢?”

越王曰:“在孤之侧者,觞酒、豆肉、箪食,未尝敢不分也。饮食不致味,听乐不尽声,求以报吴。愿以此战。”

包胥曰:“善则善矣,未可以战也。”(好倒是好,但不足以与吴国开战)

越王曰:“越国之中,疾者吾问之,死者吾葬之,老其老,慈其幼,长其孤,问其病,求以报吴。愿以此战。”

包胥曰:“善则善矣,未可以战也。”

越王曰:“吾宽民以子之,忠惠以善之。吾修令宽刑,施民所欲,去民所恶,称其善,掩其恶,求以报吴,愿以此战。”

包胥曰:“善则善矣,未可以战也。”

越王曰:“富者吾安之,贫者吾与之,救其不足,裁其有余,使贫富皆利之,求以报吴。愿以此战。”

包胥曰:“善则善矣,未可以战也。”

越王曰:“越国南则楚,西则晋,北则齐,春秋皮币、玉帛、子女以宾服焉,未尝敢绝,求以报吴,愿以此战。”

包胥曰:“善哉,蔑以加焉,然犹未可以战也。夫战,智为始,仁次之,勇次之。不智,则不知民之极,无以铨度天下之众寡;不仁,则不能与三军共饥劳之殃;不勇,则不能断疑以发大计。”

越王曰:“诺。”

越王勾践于是宣告全军:“有父母耆老而无昆弟者,以告。我有大事,子有父母耆老,而子为我死,子之父母将转于沟壑,子为我礼已重矣。子归,殁而父母之世。后若有事,吾与子图之。有兄弟四五人皆在此者,以告。我有大事,子有昆弟四五人皆在此,事若不捷,则是尽也。择子之所欲归者一人。有眩瞀之疾者,以告。我有大事,子有眩瞀之疾,其归若已。后若有事,吾与子图之。筋力不足以胜甲兵,志行不足以听命者归,莫告。谓二三子归而不归,处而不处,进而不进,退而不退,左而不左,右而不右,身斩,妻子鬻。”

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整肃军纪后,勾践与范蠡率五万越军伐吴,吴王夫差亦起兵六万御越军与笠泽(江苏苏州吴江区南)。两军隔江而对,天色已晚,吴军 ,明日再战。半夜,越王将六万士卒分为左﹑右两军。左军逆江行五里驻守;右军顺江行五里埋伏。夜半时分,越左右两军击鼓渡江,行至江水中央待命。吴军突闻江中上下游各有鼓声﹑呐喊声,料定越军兵分两路夹击吴军,夫差亦将吴军分成两路抵御越军。越王勾践命六千亲兵不击鼓﹑不喧哗,偷偷渡江至吴军营前,吴军大乱而溃。出营的两路军闻知军营被袭,立马回师救援,结果被越左右两军夹击损失惨重。吴王率败军后退二十里,稍加休整,准备再战。不料范蠡率舟师自太湖而来,吴王见势不妙,率军向姑苏城撤退,途中遭越军追击大败,退至城郊又战,再败。吴军退到城内据守,越军在胥门筑城,以围困吴军。

至此,吴国除了都城之外,其土地全被越国占有。三年后,越再次大举伐吴,吴王夫差恐惧,率大臣﹑随从乘夜突围逃到姑苏山。派王孙雒前去向越求和,说:“昔者上天降祸于吴,得罪于会稽。今君王其图不穀,不穀请复会稽之和。”越王不忍心,欲同意。范蠡说:“今君王不断,其忘会稽之事乎?”越王没有答应讲和。

王孙雒回去又来更加谦恭地请和,越王准备应允。范蠡又谏道:“与我争三江、五湖之利者是吴国,十年之谋,一朝而弃之,难道不可惜?让我去答复吴国使者。”于是范蠡左提鼓,右援枹,以应使者,曰:“昔者上天降祸于越,委制于吴,而吴不受。今将反此义而报此祸,吾王敢无听天之命,而听君王之命乎?王孙雒哭泣着回去复命。勾践觉得太可怜,不忍心,便派使者对吴王夫差说:“我把你安置到甬东(浙江舟山)养老,你挑选三百对夫妇去侍奉你。”吴王谢绝说:“我已经老了,吴国的国土已全部被越国占有,我还有什么理由活在人世。我无脸见 。”说着便拿衣衫遮住自己的脸,自杀身死。勾践安葬了夫差,诛杀了太宰伯嚭。

苦心人天不负, ,三千越甲可吞吴。公元前473年,越灭吴。范蠡在勾践功业大成后告辞离去,越王惊问:“您这是为什么?”范蠡说:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。昔者君王辱于会稽,臣所以不死者,为此事也。如今大王功业已成,我留下没有什么意义了。”越王说:“你留下,我把越国分一半给你,你若不听从,我将你和妻子一起处死。”范蠡曰:“臣闻命矣。君行制,臣行意。”范蠡离去后给大夫文种写信说:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人 ,可与共患难,不可与共乐。”

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范蠡,字少伯,是楚国宛邑(安徽宣城)三户里人。自小父母双亡,由兄嫂抚养长大。曾在河南濮阳拜计然为师,精其七策之术。恃才傲物,不与凡俗同流,整日放歌纵酒,市人皆以疯人视之。这大概是少伯生活在这样一个战乱的时代,自己的抱负无法实现而苦闷。后与文种共赴越国。

少伯是中国历史上最为智慧的人,能洞观人性。越王从吴获释归来的第二年,想发兵报仇。少伯曰:“上帝不考,时反是守。”次年,越王又欲起兵伐吴。少伯曰:“人事至矣,天应未也,王姑待之。”又次年,越王又要伐吴。少伯曰:“天应至矣,人事未尽也,王姑待之。”越王大怒,说:“你这是在欺骗我吗?人事已定,你说要等天时。现在天时到了,你又说要等人事。这是为什么?”少伯曰:“人事必将与天地相参,然后乃可以成功。”由此观之,越王勾践只是一个立志报仇心切的勇夫,没有大智慧和政治头脑。越灭吴,主要取决于人谋。弱小的越国正因为有范蠡﹑文种这样的贤能之士,才使得越王勾践灭掉吴国。勾践灭吴后,杀死了大夫文种,果应少伯之言。(越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。)吴国的伍子胥智慧贤能,但吴王夫差年少轻狂,不听忠言。越终能灭吴,从一定意义上讲,是 的范蠡和智术短浅的吴王夫差之间的一场对弈。

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