元朝末年著名政治家,脱脱最后是怎么死的?

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今天小编给大家带来脱脱的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

脱脱(1314年-1356年1月10日),亦作托克托、脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用, 蔑儿乞人, 末年政治家、军事家。 延祐元年(1314)出生在一个地位显赫的贵族家庭里。脱脱自幼养于伯父元朝大臣 家中。稍长,就学于江浙名儒吴直方,并在吴直方谆谆善诱之下,接受了 ,立下了“日记古人嘉言善行,服之终身”之志。 妥欢贴睦尔即位后,伯父伯颜有翊戴之功而独揽大权,他亦随之飞黄腾达,升同知枢密院事(相当于今之国防部副部长)。1335年,在挫败前右丞相燕铁木儿子唐其势余党塔里、塔剌海等的战斗中立有战功,拜御史中丞、 亲军都指挥使,提调左阿速卫,进为御史大夫。

脱脱的伯父伯颜曾于 病卒后拥戴文宗 夺位,立有大功。后文宗之孙元顺帝即位,伯颜独揽大权。此后,伯颜“独秉国钧,专权自恣,变乱祖宗成宪,虐害天下,渐有奸谋”。伯颜视亲侄子脱脱为亲信,曾企图以脱脱为宿卫,以监视元顺帝起居。脱脱虽自幼养于伯颜家中,但目睹伯颜倒行逆施,势焰熏灼,深感事态严重,虑一旦事败,伯颜有杀身之祸,自己和家族也会受其牵连。于是一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。

开始,脱脱与生父马札儿台进行商议。脱脱对其父说:“伯父骄纵已甚,万一天子震怒,则吾族赤矣。曷若于未败图之。”其父虽然也感到事态严重,但不敢贸然付诸行动。脱脱乃问计于吴直方。直方曰:“《传》有之:‘ 。’大夫知有朝廷耳,家固不宜恤。”脱脱曰:“事不成奈何?”直方曰:“事不成天也,一死复何惜。即死亦不失为忠义耳。”脱脱顿足曰:“吾意决矣。”吴直方引经据典,为脱脱鼓气,终于使脱脱下了铲除伯颜的决心。

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此时元顺帝妥欢贴睦尔虽然年轻,但并不甘心做傀儡,脱脱测知伯颜擅权,“帝患之”。伯颜矫旨擅杀郯王彻彻秃,“帝益忿之”。伯颜胡作非为,“帝积不能平”。1338年,脱脱获知伯颜与太皇 卜答失里(文宗后)谋立燕贴古思(文宗子)而废妥欢贴睦尔,把此事告诉了吴直方,直方教他“以密告于帝,令帝知而预为之防”。在伯颜淫威之下,元顺帝未敢轻易表态,私下派心腹对脱脱反复试探后才释去疑心。

至元六年(1340)二月,伯颜约妥欢贴睦尔去柳林打猎,妥欢贴睦尔托疾不去。伯颜遂邀太子燕贴古思同往。脱脱密告妥欢贴睦尔曰:“伯父久有异志,兹行率诸卫军马以行,往必不利于社稷。”脱脱于是与世杰班、阿鲁合谋以所掌士兵及宿卫士控制京师,先收京城门钥,由亲信列布城门下。当夜,妥欢贴睦尔在玉德殿诏近臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先后入见。中夜二鼓命太子怯薛月可察儿率30 骑抵柳林太子营,连夜将燕贴古思接回京师。即起草诏书,命中书平章政事只儿瓦歹奉诏前往柳林。诏书称:“伯颜不能安分,专权自恣,欺朕年幼。变乱祖宗成宪,虐害天下。今命伯颜出为河南行省右丞相。”天明,大都城门紧闭,脱脱倨坐城门上等候。伯颜遣人来城下问故,脱脱传圣旨曰:“诸道随从伯颜者并无罪,可即时解散,各还本卫,所罪者惟伯颜一人而已。”伯颜要求入京向 辞行,不许。所领诸军见伯颜失势,纷纷散去。伯颜无可奈何,南下而去。三月,命徙伯颜于南恩州阳春县(今属广东)安置,其在途中病死于龙兴路(治今江西南昌)驿舍。

伯颜被逐后,顺帝为嘉脱脱之功,特封其父马札儿台为太师、中书右丞相,脱脱为知枢密院事,脱脱弟 帖木儿为御史大夫。马札儿台上台后,于通州置榻坊,开酒馆、糟坊,日至万石,又贩运长芦、淮南盐,热衷于经商敛财,贪腐堕落。脱脱又借参政佛嘉问向皇帝上奏章弹劾父亲,迫使马札儿台辞职,“养疾私第”。

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脱脱上台后,即大刀阔斧地废除伯颜“旧政”,推行一系列新政,史称“更化”。当时,朝政为之一新,汉儒们“知无不言,言无顾忌”,皇帝妥欢贴睦尔图治之意甚切,不但用功读书,注意节俭,还对脱脱十分信任,颇有“励精图治之意”,在脱脱治国时期,“中外翕然称为贤相”。

然而,“至正更化”开 数年后,脱脱便因病辞相。脱脱辞相后,阿鲁图、别儿怯不花、朵儿只先后任相。期间妥欢贴睦尔虽仍有励精图治之志,也曾推出一些新政,但从整体来说,元朝政治腐败已不可挽救。加之天灾频仍,农民起义和少数民族起义此起彼伏,社会矛盾进一步激化。面对日益加深的社会危机,妥欢贴睦尔于1349年闰七月复命脱脱为中书右丞相。

脱脱复相后,因对左司郎中汝中柏十分倚重,引起另一大臣哈麻不快。哈麻善于媚上,偷偷引进西天僧教妥欢贴睦尔运气术,哈麻的妹婿、集贤 秃鲁帖木儿亦荐西天僧伽磷真来教“演揲儿”法(汉语“大喜乐”),使之修成房中之术,诱导妥欢贴睦尔淫乐。秃鲁帖木儿与老的沙等十人结为“倚纳”,引进公卿贵族家的 和街坊良家妇女到宫中,供妥欢贴睦尔和倚纳们玩乐,君臣全然不顾羞耻,男女 作乐。丑声秽行,著闻于外,脱脱对哈麻一伙益加痛恨。

正当红巾军暂时失败之时,泰州白驹场(今属江苏东台)盐贩 于至正十三年初起兵,攻破泰州、高邮。十四年正月,张士诚据高邮,自称诚王,国号大周,改元天佑。六月,士诚破扬州,南北运河再次梗塞。九月,妥欢贴睦尔再命脱脱出师,南征高邮。其诏书语句颇为恳切:“朕于丞相共理天下者也,天下多故,朕轸其忧,相任其劳,理所必致汝往。”脱脱总制诸王各爱马、诸省各翼军马,董督总兵、领兵大小官将,号称百万,连“西域西蕃皆发兵来助,旌旗累千里,金鼓震野,出师之盛,未有过之者”(《 ·脱脱传》)。十一月,元军抵高邮,双方战于高邮城外,士诚大败,退入城中不出。元军分兵破六合、盐城、兴化等地。

脱脱出师之前,命汝中柏为治书侍御史,以辅助其弟也先帖木儿代理朝政。汝中柏认定哈麻必为后患,劝脱脱除之。脱脱犹豫不决,命与也先帖木儿商议。也先帖木儿向来无能,又认为哈麻曾有功于己,不从。哈麻获悉后,将脱脱拖延皇太子册宝礼等事,挑拨 、皇太子与脱脱兄弟关系。脱脱出师后,妥欢贴睦尔命哈麻为中书平章政事。哈麻大权在握,即唆使监察御史袁赛因不花奏劾脱脱兄弟,奏章称:“脱脱出师三月,略无寸功,倾国家之财以为己用,半朝廷之官以为自随。又其弟也先帖木儿庸材鄙器,玷污清台,纲纪之政不修,贪淫之习益著。”妥欢贴睦尔轻信谗言,又害怕脱脱成为伯颜第二,先罢也先帖木儿职,又下诏削脱脱兵权。

诏书到达军中之时,参议龚伯遂对脱脱说:“将在外,君命有所不受。且丞相出师时,尝被密旨,今奉密旨一意进讨可也。诏书且勿开,开则大势去矣。”脱脱曰:“天子诏我而我不从,是与天下抗也,君臣之义何在?”遂交出兵权,由河南行省左丞相泰不花等代为总兵。临走前,脱脱安抚了那些激愤不已的将士,并将自己的盔甲和战马赠送给身边的将领,让他们各率所部,听从命令。有个副将叫哈剌答,听了脱脱的话,哭着说:丞相此行,我辈必死他人之手,今日宁死丞相前,说完,趁人不备,拔刀自刎而死。脱脱命人将哈剌答安葬,然后起身前往淮安。

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脱脱一走,包围高邮的元军大乱,张士诚趁机出击,元军大败,张士诚反败为胜,军威大振。这是脱脱被剥夺军权直接带来的严重后果。脱脱抵达淮安不久,诏书又到了,将脱脱迁往亦集乃路重新安置。亦集乃路就是今天所说的黑城,遗址位于今内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约35公里、纳林河东岸的荒漠中。在哈麻等人的陷害下,元顺帝将脱脱流放以后,于当月就命哈麻提调经正监、都水监、会同馆、知经筵事,很快又兼任了大司农。同时,哈麻的几个亲信也都得到了重用。至正十五年(1355年)二月,元顺帝任命御史大夫汪家奴为中书右丞相。

但是,脱脱被罢官流放,哈麻还不放心,他一定要置脱脱于死地。于是,在至正十五年三月,他又指使监察御史袁赛因不花等人上奏元顺帝,说对脱脱兄弟的处分太轻了,请求严加惩处。元顺帝 ,又下了一道诏书,将脱脱流放到云南大理宣慰司镇西路(治所在今云南腾冲县西),将脱脱的弟弟也先帖木儿流放到四川碉门,脱脱的长子哈剌章流放于肃州(今甘肃酒泉市),次子三宝奴流放于兰州,所有家产全部没收。脱脱从内蒙古到云南,路途遥远,环境险恶,可见哈麻等人的用心是多么歹毒!不过,当年脱脱随父亲到流放地,已经经受过了严峻的考验,所以他服从朝廷的命令,前往云南。哈麻听到脱脱安全到达云南的消息,心里更加着急。他想再请求元顺帝下诏将脱脱处死,又担心元顺帝不会答应,就干脆矫旨,赐脱脱喝下毒酒。就这样,脱脱终于死在奸臣哈麻之手,时年42岁。脱脱死后,元朝等于折了一根顶梁柱,再也支撑不住了,其后过了二年,大元终亡。

在中华历史里,大凡亡国之相,多为奸佞昏聩之辈,唯脱脱则不然。纵观脱脱一生,堪称“ ”,其人格影响和历史功绩有口皆碑。正如《元史·脱脱列传》所说:“脱脱仪状雄伟,欣然出于千百人中,而器宏识远,莫测其蕴。功施社稷而不伐,位极人臣而不骄,轻货财,远声色,好贤礼士,皆出于天性……”脱脱终于死于政敌之手,除私人恩怨外,其握有重兵和重权,使元帝不能放心,是最重要原因。而蒙古自入主中原以来,除了太宗 和武宗 尚有一些作为之外,其他皇帝不是早亡,就是耽于嬉戏,一直到元顺帝即位后,在脱脱的辅佐之下,才使元朝的统治步入“至正更化”的良性轨道。然而,这一短暂的“更化”时期也随着脱脱的被冤杀而迅速消亡,元朝很快便因为脱脱之死而被 所取代。

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