历史上只会汉语的金国贵族！耶律楚材的生平介绍！

今天小编给大家带来 的生平介绍!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

01、来自金国的契丹贵族

耶律楚材是契丹人，耶律氏乃是辽国皇族，按照族谱，耶律楚材乃是大名鼎鼎的 的九世孙。到他父亲耶律履这一辈，他的家族已经为金国女真人所收纳，耶律履被金世宗 拜为尚书右丞，身居相位，可谓地位显赫。

耶律楚材诞生之时，耶律履已年近花甲，老来得子，自然令耶律履 。在这个儿子身上，耶律履倾注了全部的爱与精力。

耶律履特意请来一个算命先生，为自己的爱子占卜前程命运，这一占卜，算出了一件不得了的事：楚材虽是千里之才，但终为异国所用。

这要放在别的家庭里，主人必定要不高兴了，可耶律履不是，他自己本来就是契丹人为女真人所用，因此得知儿子当为异国所用时，耶律履反而十分高兴。

也许，为谁所用并不重要，良禽择木而栖，贤臣择主而事，更重要的是人尽其用。

耶律履深知这个道理，他特意从《左传》“ ”的典故中取字，为儿子取名楚材，字晋卿。

谁知，算命先生竟一语成谶，耶律楚材后来果真在蒙元帝国中身居高位。

，楚材三岁时，父亲去世，家庭情况一下子变得窘迫了起来。好在楚材的母亲杨夫人是一位颇有主见的女性，她带着楚材离开了 的都城，回到了老家义州(今辽宁锦州)。

杨夫人不但颇有见地，而且出身于 ，知书达理，聪慧异常，她在医巫闾山上修了两间小屋，敦促儿子刻苦学习，教之礼仪。

母亲的悉心指导加之耶律楚材的过人天赋，短短几年时间，耶律楚材在学问上便大有长进，不但对传统的 、诗词歌赋 ，而且对于天文历法、地理历史、医学占卜、释老学说甚至是数学都有较为深入的学习。

这段在母亲身边学习的日子，为日后楚材的赫赫功绩打下了坚实的基础。

学而优则仕，这是中国古代社会的必然法则，也是耶律楚材这样的有志青年的 。

按照金制，宰相的儿子可以免试直接出任省掾(中枢各省佐治官员)，但是，好强的楚材没有接受这份父亲的余荫，他选择参加考试，金章宗对于这位青年的才华也是早有耳闻，亲自考问了包括楚材在内的17名考生疑难事件的处理方法，唯独楚材的回答最合皇上的心意。

于是，耶律楚材名正言顺的被任命为省掾，由于业绩出色，不久之后又被提拔为开州同知( )。

然而，此时的金国局势已是雨中浮萍， ，面对蒙古人的步步紧逼，金宣宗迫于无奈将都城迁往汴京，耶律楚材和丞相完颜承晖一起留守中都燕京。

完颜承晖气节可嘉，但终因指挥不当加之叛徒出卖，燕京城破，完颜承晖死节。

城破之后，耶律楚材无路可走，遂进入报恩寺拜在万松老人门下学习佛法。在这期间，他自名湛然居士，对佛法有了深入的了解与体会，耶律楚材的文集《湛然居士集》正是由此而来。

02、得遇伯乐，初露才华

成吉思汗早就听说过耶律楚材的才名，一入城便将他召来，看到耶律楚材身长八尺，美髯宏声，成吉思汗对他甚是喜爱，一心想将他纳入麾下。

成吉思汗劝说楚材加入自己反金的战争，以图恢复辽国，楚材却以君恩为重，不愿投降。

成吉思汗闻言，大为敬重楚材为人，把他留在自己的身边，并为之取蒙古名“ ”，意为长胡子。成吉思汗对耶律楚材的亲切恩宠可见一斑。

不久之后，感念成吉思汗的知遇之恩，耶律楚材加入了蒙古军中，被任命为辅臣，伴于成吉思汗左右。

1219年6月，成吉思汗西征花拉子模，耶律楚材随行。出征之前大军祭旗，忽然之间乌云密布，下起了 。

六月飞雪可是不祥之兆，成吉思汗询问耶律楚材这一异象的预示，耶律楚材解释这是玄冥之气助蒙古军队破敌的好兆头，士兵们的骚动由此平息。

到了第二天冬天，居然出现了电闪雷鸣的天气，耶律楚材解释这是花拉子模国君即将去世，不久之后果然应验。

除此之外，他还针对彗星的出现准确的预言了金宣宗的去世。

耶律楚材在蒙古军中的地位日益上升，很多人不服气。一次， 的弓匠常八斤就责难耶律楚材道：“如今正是用兵的时候，像耶律这样的书生到底有什么用呢?”

耶律楚材淡淡的回答道：“治弓尚须用弓匠，为天下者岂可不用治天下匠耶?”

听说耶律楚材的回答之后，成吉思汗对他越发的尊重与喜爱，对自己的接班人 说：“此人天赐我家，以后军国庶政，可悉委之。”

耶律楚材不但在玄学占卜领域负有盛名，而且也是一位杰出的科学家，他是世界上第一个发现时差存在的人。

按照历法推算，当成吉思汗西征至寻思干城(乌兹别克斯坦)时，当地应该有月食的出现，可当时却并无月食。诡异的天象让成吉思汗大为诧异，他找来耶律楚材研究这个现象。

不久之后，耶律楚材向成吉思汗汇报说，这是由于中都和寻思干的时间不同所造成的的。他把这个现象称为“里差”，并推算出寻思干和中都的时间大约相差3个小时，与今天的科学测量相差甚微。

为此，耶律楚材还创作了一本《西征庚午元历》，用作西域地区的历法。

03、蒙元帝国的良知，文明的守护者

耶律楚材潜心向佛， 五戒，杀、盗、淫、妄、酒，耶律楚材自然熟记于心。目睹蒙古军队每夺一城都要进行残忍的屠城与抢掠，耶律楚材内心十分痛苦，他决心找一个劝说成吉思汗减少杀戮的机会。

不久之后，东印度的铁门关附近出现一只鹿身马尾能说人话的绿色怪兽，怪兽对兵士们说：“汝主宜早还”。

成吉思汗闻听之后十分诧异，向耶律楚材询问此事，耶律楚材乘机向成吉思汗谏言说，这只怪兽是角端，好生恶杀，军队应该听从它的劝说，早日班师，免生祸患。

成吉思汗深以为然，当天便下令退军。

蒙古军队在征服各国时，给当地的人民和文化带来了巨大的损失，所到之处 ，血流成河，而耶律楚材每至一处，收集文物典籍，劝谏大汗好生止杀，为保全世界文明和中华文明，做出了巨大的贡献。

曾经有人向成吉思汗进言：汉人软弱无能，对作战毫无帮助，不如杀光汉人，将他们的土地改做草场用来放牧，为军队供应粮草。

耶律楚材闻言坚决反对，他主张在汉地收集物资，钱粮以充军用。成吉思汗答应让他试行收税，不久之后，耶律楚材便收集到五十万两白银、八万匹布帛、四十万石粟米，成吉思汗高兴的称赞道：“南国之臣，复有如卿者乎?”

耶律楚材回答道：“在彼者皆贤于臣，臣不才，故留燕，为陛下用。”

成吉思汗十分欣赏耶律楚材的温润谦逊，当天便拜他为中书令。

蒙古军攻克金都汴梁时，有人建议屠城，是耶律楚材据理力争，才使得全城百 免于难。

在蒙古灭金国、 、大理和征伐 时，许多名士如元好问、赵复、窦默、王磐等人都被耶律楚材保护并起用，这对于北方学风的兴盛有很大的影响。

04、治世之能臣

成吉思汗死后，指定三子窝阔台继承大汗之位，而二子察合台、四子 却迟迟不肯召开选举新可汗的库里尔台大会。

按照蒙古旧制，此时由幼子拖雷监国。拖雷在监国的位置上已经待了两年，却依旧没有要让位的意思。

在这种情况下，耶律楚材挺身而出，在各方势力之间周转斡旋，使得库里尔台大会顺利召开，蒙古诸王 的选举窝阔台继承大汗之位，这就是 。

成吉思汗毕竟是一介武夫，只是把耶律楚材当做行军打仗的随身智囊，并不对他委以重任。而窝阔台却充分认识到了耶律楚材治国理政的才能，耶律楚材从此才真正得到大展宏图的机会。

当时统治燕京的地方官叫做石莫鲜得补，是蒙古初年名臣石莫鲜安的儿子，也是契丹人。他仗着自己家族的势力在燕京为非作歹鱼肉百姓，致使治安混乱，盗贼居然猖狂到在白天进入百 中杀人抢劫的地步。

耶律楚材闻听之后，开始进行调查，发现所谓的盗贼尽是权臣显贵之子，遂将他们一一缉拿归案，当众将16名贼寇正法，燕京百姓对此感恩涕零，燕京从此风平浪静、秩序井然。

耶律楚材给窝阔台上了一道奏折，详细论述了对百姓的抚慰、军队的管理、赋税的征收等等一系列问题，并特别指出了当时官场上盛行的互相送礼的风气应该加以制止。

窝阔台认为这是官员的私下行为，无须干预。在当权者的眼中，贪污与否其实不是最关键的问题，重要的是在政治斗争中能够正确站队。

耶律楚材却不认同，坚持要求窝阔台禁止这 为。窝阔台只能无奈道：“卿不能从朕一事耶?”

此外，耶律楚材也开 了蒙古 考试的先河，在他的筹措与建议下，朝廷于1238年召开了一次考试，选取了4000多名儒生入士，这之中有不少人成为了辅佐 的名臣。

中国的读书人就是这样，只要能给他一条上升的通道，他便会踏踏实实的为君主卖命，可惜后来的蒙古统治者并不具备耶律楚材和窝阔台的眼光，使得汉人儒生与统治阶级离心离德，加速了 的灭亡。

耶律楚材的厉行改革和刚正不阿，得罪了许多的权贵。

耶律楚材在燕京处决了16人之后，石莫鲜得补内心十分不平，心中燃起了针对耶律的熊熊怒火，他暗中派使者向窝阔台进谗言，说耶律楚材任用私人，心怀二心，意图谋逆。

石莫的算盘打得好：就算窝阔台不信这些胡言乱语，但心里多少也会起一些猜疑，疏远耶律楚材。

然而，窝阔台闻听了使者的谗言之后 ，派人严查幕后主使，痛骂了石莫一番。

不久之后，有人状告石莫的不法行为，窝阔台特意将此事交由耶律楚材处理，耶律楚材却以国家将要南伐为由，劝窝阔台从轻发落。窝阔台大悦，称赞道：“楚材不较私仇，真宽厚长者也!”

又有一次，一个蒙古贵族向窝阔台诬告耶律楚材违制，一向对耶律楚材信任有加的窝阔台突然大怒，听信谗言将耶律楚材打入了大牢之中。

但没过多久，窝阔台气消之后感到十分懊悔，连忙把耶律楚材从狱中释放出来。耶律楚材此时却坚决不肯解缚，据理力争，坚持要让窝阔台对将自己打入大牢的行为做一个说法。

一旁的大臣听后大惊失色，担心耶律此举会再次激怒窝阔台。然而窝阔台毕竟是一代贤君，加之自己确实理亏，连忙对耶律楚材解释道：“朕虽为帝，宁无过举耶?”并说了很多安慰的话。

窝阔台此举给了双方一个缓和的余地，君臣关系和好如初。

耶律楚材之于窝阔台，犹如 之于 ， 之于 ， 之于 ，主明臣直， ，是贤君良臣的楷模之一。

一次，朝鲜的使臣来朝见窝阔台，窝阔台指着耶律楚材问：“汝国有如此人乎?”使臣连忙否认，窝阔台笑着说：“朕亦度必无此人!”

在耶律楚材的辅佐之下，蒙古从一个落后野蛮的部落，逐渐转变为文明开化的国家，开启了 汉化的先河。耶律楚材制定的许多的法令，包括政治、经济、文化、军事等，都成为后来蒙古帝国颁布政策和改革的基础。

窝阔台曾经感慨的对耶律楚材说：“非卿，则中原无今日。朕所以得安枕者，卿之力也。”

05、忧愤而卒

宝马遇伯乐，贤臣事明君，窝阔台与耶律楚材之间相得益彰，但是天下没有不散的宴席，人终有寿尽之时。

窝阔台死后，皇后 执政。一些不满耶律楚材的小人便又向乃马真后进谗言，说耶律楚材贪污了大笔钱财宝物。乃马真后派人调查，发现楚材家中只有许多的古琴和书画以及上千册古籍，舍此之外再无其他。

当时，乃马真后特别宠爱一个叫做奥都来合曼的回回，乃马真后甚至将空白的盖好印章的诏书交予奥都来合曼，让他自由发布政令。为了确保诏书有效，乃马真后下令 负责编写诏令的官员按照奥都来合曼的要求填写，如果拒绝，就直接砍掉官员的双手，中书省内一时之间人心惶惶。

耶律楚材听说之后，便去劝谏乃马真后，说：“国之典故，先帝悉委于臣，与令史何干?事若合理，自当奉行，如不可行，死且不避，况截手乎?”

乃马真此时已经开始不高兴了，而耶律楚材接着大声哭诉：“老臣事太祖、太宗三十余年，皇后岂能无罪杀老臣乎!”

乃马真后虽然十分生气，但耶律楚材毕竟是两朝元勋，乃马真也不敢将他如何。

可惜耶律楚材毕竟春秋已高，回家之后便一病不起，不久之后，一代名臣耶律楚材含怨而终，终年55岁。

耶律楚材去世的消息传出，倾国悲哀，许多蒙古人都痛哭，如同失去自己的亲人。 的 更是流着眼泪凭吊这位功勋卓著的 政治家。 数日内不闻乐声。

正如其同时代人暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言：“忽报台星折，仍结薤露新，斯民感天极，洒泪叫苍旻。”

耶律楚材的墓地正在如今的 内，长眠于燕京故土。

耶律楚材虽然是契丹人，但他一直以来都不会说契丹语，而只识汉语，纵观其一生，从出仕的那一刻起，耶律楚材便心怀百姓与社稷，为蒙古的兴亡鞠躬尽瘁，也为保护被占领区的无辜百 被征服民族的文化做出了不世出的贡献。

“两朝开济老臣心”，伟哉!耶律公!

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