澶渊之盟正式结束了安史之乱，期间华夏有哪些改变？

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，被称为我国整个帝制时代的转折点。从此，中原王朝在地方叛乱之后开始了漫长的内部整顿，已无暇顾及大漠草原的 ，而这一漫长的转身至澶渊之盟得以完成。这一年后，辽宋实现了百年和平。

从安史之乱到澶渊之盟，从公元755年至公元1005年，共250年的时间，华夏文明这漫长的转身都完成了哪些改变呢?

1、燕云地区的归属落下了帷幕

，位于游牧民族和农耕地区的交界处。从 时期开始，随着 的衰乱，大批的游牧胡人被迁移至此，同时大量的羁縻州在此设立。

羁縻州用来安置以部落形式归附大唐的游牧民族，安禄山的反叛绝非偶然。安史乱平后， 由安史余部掌控，三镇对大 廷依然若即若离，燕云地区的老百姓一直视安禄山和 为“二圣”，至唐亡不曾改变，河北这一曾经的华夏文明核心区几乎成了化外之地。

也正是如此，当 将燕云十六州割给辽国之时，这里并没有反抗。而澶渊之盟，将辽宋的分界线固定了下来，从此，燕云十六州彻底脱离了中原王朝，直到四百年后才被 收复。

换句话说，澶渊之盟，才是安史之乱最终的结局。

2、南方的正式崛起

我国经济文化中心的南移，是整个古代史最重要的转变之一，不可否认这是一个漫长的过程，但安史之乱则加速了这一进程。

秦征百越，将华夏文明传播到了南方; 之时，南方的经济得到了初步开发;至汉末 ，江南和巴蜀两大文化中心联手开始有了与中原短期对抗的本钱;而五胡之乱导致的第一次华夏文明 则是南方经济文化的第一次飞速发展。

不过，隋朝统一之后，许多世家大族依然返回了北方，北方也依然是全国的经济文化中心，这从唐诗的作者大半都是北人，唐朝的宰相几乎没有南方人就能看出来。

而安史之乱后，河朔三镇游离于大唐，朝廷的经济开始仰仗江淮地区;北方的混乱从此一直延续到五代时期，而南方则相对安定，战乱导致大量的北方人南迁，至北宋之时，南方无论是经济还是文化都已经可以与北方并驾齐驱。

从安史之乱到澶渊之盟，是南方成为全国经济文化中心的关键时期。

3、儒家的复兴

，从 时期传入中国，从此逐渐成为我国的显学，无论南北。 隋唐时期，甚至可以被称为我国的“佛学时代”。

安史之乱后， 们开始儒学的复兴运动，代表性的事件便是 发起的“古文运动”。

“古文”，与骈文相对，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，其目的并不单单在讨论如何写文章，他是要恢复古代的儒学道统，兴复儒学。

斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。

也就是说，韩愈明确提出儒家也有一个始终一贯的、不同于佛老的"道"。这一道统，从尧舜禹汤、文武周召开始，至孔孟而断，而韩愈就是要将这一道统接上。

中原的战乱，伴随的是儒家的缓慢复兴，这一复兴进程至宋朝得以完成。而宋朝兴复儒学的完成，其实得益于澶渊之盟后和平的环境。周敦颐、邵雍、 、程颢、程颐被称为“北宋五子”，是复兴儒学的关键人物，这些人所建立的便是 ——理学。理学，使儒释道得以融合，在中国文化史上是一件划时代的大事。

儒家学说有汉学和宋学之说，并无唐学，因为唐朝是佛学时代，儒家并非显学。

4、君臣的关系发生了重大改变

东汉以将，世家大族逐渐形成，皇族也不过是世家中的一员。

安史之乱后 ，是边将的权力达到了历史的巅峰。一般来说，到了巅峰往往就要走下坡路了。事实也正是如此，正是鉴于唐末五代“ 者可为天子”的局面，宋朝建立了以 制和文官体制为核心的文官政治，以文抑武，从此武人的地位一落千丈，再无造反的可能。

唐末 之乱和之后的 将世家大族杀戮殆尽，而科举，使普通士子有了走入朝堂的可能。于是，从宋朝开始，皇族不再是世家中的一员，而是真正的“天子”，朝臣地位再高，也没有了与 坐而论道的待遇( 把椅子给撤了)。

君君臣臣父父子子，随着儒学的复兴，逐渐深入人心，从此不再有禅让(篡位)。

5、唐朝的华夷体系开始解体

盛唐时期的中国， 。而从安史之乱开始，以唐朝为核心的华夷体系开始解体。

公元763年， 攻入长安。回纥助大唐平定安史之乱，之后开始了与吐蕃在西域长达近一个世纪的争霸战，而这与当年大唐在西域设立安西大都护府、北庭都护府形成了鲜明的对比。

同时，云贵地区的 独立，并常常与吐蕃联手攻击唐朝。南诏在宋朝之时演变为大理。

平定 的过程中，党项人拓跋思恭因功被授予夏州节度使，并赐 ，这是 的前身。

唐朝灭亡的同一年，契丹人 称可汗，九年后正式称帝。

于是我们可以看到，宋朝建立之时的中国依然是一个 的局面，这不是说汉唐时期没有割据的政权，而是指宋朝并非“华夷秩序”的核心，也没有“万国来朝”的无上地位。

要知道，这一时期不仅宋朝、辽朝称帝，即使西夏和大理也都是称帝的。同时，越南、朝鲜也在五代至宋初彻底脱离了中原王朝，宋朝也不得不承认这一事实。

所以安史之乱后的澶渊之盟，不仅结束了 ，也明确的告诉世人宋朝并非“天下共主”，因为辽宋是“兄弟之国”，这在中原王朝的历史上是史无前例的。

我常常想，若非后来 一统天下，结束天下七分的局面(蒙古、金国、 、西夏、吐蕃、大理、 )，我国是否会就此一直发展下去呢?因为我看不到宋朝有北伐、然后一统天下的动力和实力。

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