古代文人喜欢菖蒲的原因是什么？原来菖蒲象征着“文人气节”

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人言江南有七俗：弹古琴、品普洱、着唐装、听昆曲、燃沉香、习密宗、植菖蒲。此一家之言也，但也将古代文人“视菖蒲如命”的特点描绘地淋漓尽致，甚至民间有为无菖蒲无文人的说法。可见，自古以来文人就有菖蒲情节。在他们眼中，菖蒲不仅是溪畔河边的野草，还是他们书桌上必备的文房清供，更象征着他们不屈的“文人气节”。

事实上，菖蒲学名：Acorus calamusL.：也叫做白菖蒲、藏菖蒲。多年生草木，根状茎粗壮。叶基生，剑形，中脉明显突出，基部叶鞘套折，有膜质边缘。生于沼泽地、溪流或水田边。据《清稗类钞》，一本成书于 的野史，记载：植物类菖蒲有大小二种。大者长三四尺，气味浓烈，叶子上有脊，如剑状，俗于 日翦其叶作剑以悬于门。《本草》谓之白菖，亦曰泥菖蒲。小者高尺余，叶纤细，无中肋，曰细叶菖蒲，亦曰石菖蒲，以瓦盆栽之，置案头以供玩赏。最纤细者，叶长仅三四寸。根可入药，一寸九节者良。

菖蒲自古以来便受到文人墨客的喜爱， 大书画家 的曾 震亨就曾在他的《长物志》中，将菖蒲与兰花、菊花、水仙并列为花中四雅。人们还赋予菖蒲人格化，把农历4月14日定为菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”正由于菖蒲神性，加之具有较高的观赏价值，数千年来，一直是我国观赏植物和盆景植物中重要的一种。

文人雅士多喜欢在自己的书斋中清供一盆菖蒲，究其原因还是在于菖蒲：“忍苦寒，安淡泊，伍清泉，侣白石。”这与他们的个人主张 。 著名的文学家与美食家 就曾亲自前往山东丹崖山旁取弹子涡石数百枚，用以养菖蒲，并写诗赠于垂慈堂老人，留下了“垂慈老人眼，俯仰了大块。置之盆盎中，日与山海对。明年菖蒲根，连络不可解。倘有蟠桃生，旦暮犹可待”的著名诗句。可见文人雅士与菖蒲相伴古已有之。

要说文人雅士最想要拥有的菖蒲盆景，非覆石菖蒲莫属，然而它可遇不可求。不妨自己动手，做上一份独属于自己的覆石菖蒲。附石菖蒲的种植，诸多书籍中皆有记载。宋吴怿的《种艺必用》：“菖蒲，初种在圆石之上，一再移于好石之上，乃细而不麄。明高濂《遵生八笺》：“山斋有昆石蒲草一具，载以白定划花水底，大盈一尺三四，下制川石数十子，红白交错，青绿相间，日汲清泉养之，自谓斋中一宝。。”

民间也有许多种植菖蒲的秘法。譬如明代 就在他的《夜航船》中写过，用老鼠屎洒之，能改善石菖蒲“无力而黄”的情况。至于此法到底好不好用，我没实践过，就不评论了。毕竟“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”嘛。

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