满清为何入主中原？满清入主中原是福是祸？

今天小编就给大家带来满清为何入主中原?希望能对大家有所帮助。

在前篇发文中，从历史哲学的角度论述了满清入主中原的必然性。笔者文明有历史将这种必然性称为天命。天命总带有一种宿命的观念在里面，实际上，这不是宿命，而是历史发展的规律，是历史的哲学。

回顾一下，满清为何入主中原的三个原因：

第一点，古代中国的版图结构决定了东北不可能独立中国之外而存在，东北受到文明中心燕蓟地区北京的掌控。满清不可能在东北单独立国，如果不入主中原的话，等待他的就是被燕蓟地区新的中央政权所扫灭。

第二点，古代中国的政治体系决定了满清作为羁縻政权比中原的州县地 权更有优势，更有竞争力。满清政权作为比较完善的政权体系，比起 农民起义武装以及南明拼凑起来的小朝廷，在政治上更为成熟，更能兼顾到社会各个阶层，各个民族的政治经济利益。满清入主中原是得到了各个阶层支持的。

第三点，古代中国的文明中心决定了满清进入燕蓟地区北京，就能够成为中央政权，就拥有了扫平各地区武装割据的基本力量。古代中国的文明中心从关中地区河南地区的长安洛阳，转移到燕蓟地区江南地区的北京南京。文明中心的统御能力决定着一个国家版图的大小以及其政治生态。而这便是天命所在。

文明中心是一个国家政治经济文化最为发达的地区，是首都所在地，是各个地区生产生活的唯一标准。国家版图的扩张，是文明中心社会生产方式的对外延伸。上述三个原因的总结，实际上就是对这两个定义的具体阐述。

文明中心决定着一个国家版图的大小，决定着一个国家的人文精神，决定着一个国家的政治经济发展方向。文明中心的稳固对于一个国家一个文明来说，极其重要。历史上，有很多古老的文明消亡，有许多庞大的帝国分崩离析，都是因为文明时代阶段的演进下，地理环境的内容更改，继而导致文明中心的转移。

中国的版图结构分为六大块：东北、草原、西域、高原、中原、南方。中华文明发源于中原，文明中心是洛阳与长安。秦汉时期，西域与南方并入中华版图。隋唐时期，蒙古草原与东北并入中华版图。元明时期，青藏高原纳入中华版图，而草原与西域却不复中华所有。

中华文明，是一个十分包容的文明，不仅是文化的包容，还有地域的包容。大一统制度与藩国 ，是中华文明包容的具体内容。

崩溃后，中华大地陷入了辽宋夏金等多国并立的分裂割据局面。 虽然再次完成了大一统，但是西域却不在元朝版图之内。 时期，不仅失去了西域，还失去了草原。

燕蓟地区虽然在中原，地处海河平原，却是农牧业结合的地带，带有双重的社会生产方式。国家版图的扩张与维持，都是文明中心社会生产方式的延伸。

然而，无论是元朝时期由草原执掌燕蓟，还是明朝时期由中原执掌燕蓟，都不可避免地以本民族的社会生产方式维持国家版图。元朝时期，想把中原变成牧场。到了明朝时期，又想把草原变成农田。

西域以及其青藏高原都是农牧业结合的地带，其文化成为了中原与草原文化的粘合剂。元明清三朝， 文化都有着很重要的政治地位。然而，其作用十分有限。元朝是以包税制度治理中原与南方，明朝是以藩国制度羁縻草原。元明两代，草原与中原，游牧与农耕，冲突不断。元朝不过百年就烟消云散，明朝三百年， 也修了三百年。

东北的地形十分重要，是农牧渔猎多重经济混合的地带，崛起与东北的政权，比起崛起与草原或者中原的政权，更具有包容性。

中国的版图六大块版图结构，不仅仅是疆域的结构，更是文化的结构，也是政治生态的结构。中国自古以来就是统一的多民族国家，这种版图结构对于维系中华文明，保证中华文明的传承有着至关重要的作用。

是满清完成了这样的历史使命，丰富了中华大一统的具体内容，结束了长期的内部纷争。中华文明在近代落后于西方，并非是满清导致的。而是历史的必然，大国的疆域有其极限，两个文明中心的冲突无法彻底消除。这一点，在前面的发文中，都略有论述。

完成了中华文明版图的构建，巩固了燕蓟地区文明中心的地位，使得中国历经近代百年屈辱，依然能维持帝国时代的版图。这一点，特别让西方的历史学家们惊叹。

如果没有清朝的贡献，近代中国直面西方列强的文化以及军事入侵，中国的命运很难预料，像印度还是像奥斯曼帝国，都很难说。

满清入主中原，解决了元明两代都没有完成的历史任务，是中华文明的救星。其贡献是巨大的。笔者并非清粉，也不是为满清洗白。近代西方的崛起是短暂的，唯有中华文明万年昌盛，历劫不死，虽有沉浮，却总能浴火重生，再度崛起。迷信西方的短暂是不可靠的，相信自己并且依靠自己，才是正确的。

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