为什么西晋之前多单名？西晋之后双名逐渐增多？

今天小编就给大家带来为何西晋之后双名逐渐增多?希望能对大家有所帮助。

“人之有名，以相纪别”，在现代社会中，姓、名共同构成一项人群标记符号。但姓与名其实是两个完全不同的文化符号。人们对于名的使用要早 ，两者组合是一种后起的文化习惯。

具体到古代中国而言， 以降，中原地区逐渐形成稳定的华夏式姓名习惯，即“姓(氏)+名”。这种用汉字标记的姓名系统，包含丰富的尊卑、统属等观念。秦汉时期的我们熟知的许多名人，如 、 、 、 、 、 、 等，几乎都是单名，双名并不多见。然而，自东晋南朝开始，双名开始成为了常态，个中缘由何在?

01.二名非礼

儒家很早就有“二名非礼”的观念。这种观念及与之相关的避讳问题，会随着儒学的渗透而逐渐在儒生、官吏阶层扩展，导致上层人名中单名的流行。这种单名的观念随着儒学在 社会的影响力日益增强而不断强化，最终在 乃至西晋时期形成了强大的上层用名惯性。不过，上层对儒学观念的谨遵并没有对下层一般民众造成巨大的影响，根据长沙走马楼吴简的释读，汉朝的普通民众所受影响并不明显，仍然是单名、双名并存。

图/东汉儒学讲经壁画

02.双名晋荣

东晋后期社会上层人名中双名的兴起，有一个特殊现象，即多以“单名+之”的方式构成双名。关于“之”字的意义，近代著名学者陈寅恪就指出是当时在江南皇族与 中十分盛行的天师道信奉者的习惯，具有信仰标识的内涵。

比如，东晋与 时期极其重视姓名避讳，对父 名的重复使用是大忌。但是，之、道、僧等人名用字 不在避讳之列。如“晋 子知名者五人：日玄之、凝之、徽之、操之、献之。徽之子桢之，献之嗣子静之。祖孙父子，皆以‘之’为名，不以为嫌也。”说明这种字的出现明显是一种与宗教有关的姓名标识。

03.情感时代的丰富表达

众所周知，东晋南北朝是一个自我意识觉醒且个人具有丰富情感的时代。双名与单 比，其优势就在于多出一个字，表达的人名内涵更为丰富，更能表现出当时人们的复杂感情。

当时的普通民众乃至士族都有镇恶、桃枝、道民、灵宝、法生、法真、蛮奴、客儿、蟠龙等具有丰富内涵的小名。当人们发现在人名中 增加一个字可以更丰富地表达愿望之后，虚字也就逐渐超出了信仰和口语层面，开始被用来表达人们复杂的期盼与特殊的感情，逐渐冲破了 以来单名在社会上层的严格规定与范例。

图/天师道张道陵

晋宋之际，随着统治阶层社会身份的变动，双名化趋势也愈益显著。出自南渡北人下层的流民的 自然对于所谓代表上层的单名十分排挤，从而以本家族为标杆使用双名。《宋书》中刘裕诸子均为带有“义”字的双名，是最好的事例。

图/刘裕

宗教的影响，情感表达的需要再加上底层逆上位者的推崇，最终导致了东晋南朝时期双名逐渐增多，乃至于逐渐取代了单名的地位。

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