什么是蝌蚪文？禹王碑的碑文到底是什么意思？

4000多年以前，我国的黄河流域洪水泛滥，当时的部落首领便让 负责治水工作。聪明的大禹在对全国的主要山脉和河流做过精心的测量和考察后，确定了“疏导河道”的方法。经过大禹长达十几年的努力，洪水终于被他制服了，他也因此受到了人们的崇敬和爱戴。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

伟大的治水英雄禹除了为后人做出治水的榜样之外，也为后人留下了一道难题，这就是神秘的禹王碑。之所以说它神秘，是因为碑上刻有难解的碑文。几千年来，所有的 都未能成功解读此碑文的内容。

相传，禹王碑最先发现于衡山的岣嵝峰上，所以又称其为岣嵝碑。 时期(779~805)，著名诗人 记述说“ 峰(衡山的最高峰)上有‘神禹铭’古石”，他肯定衡山上确实有禹王碑，但此碑不在岣嵝峰，而是位于祝融峰。

据记载，南 嘉定五年(1212),有个名叫何致的人在衡山上终于找到了这块禹王碑。他便照原样临摹了下来，回到长沙后便刻了一块与禹王碑一样的石碑，并且将其树立于岳麓山。明嘉靖十二年(1533)，临摹禹王碑便盛行于世。现今，在西安碑林、绍兴禹陵、云南法华山等处都有此碑的临摹版本。

据描述，禹王碑碑面宽140厘米，高184厘米，碑文分9行，一共77字。碑文字形好似蝌蚪，既不同于 ，又不同于钟鼎文，是一种从未见过的字体，苍古难辨。我国著名历史学家、甲骨文专家 先生对此碑文做了三年的研究后，只辨识出三个字。对于碑文的大致内容，自古以来就有许多猜测，一些文人学士不惜耗费毕生的心血来解读此碑文。其中多数人认为碑文讲述的是“ ”的经过，并且还为岳麓山上的禹王碑编织了一个动人的传说。

相传，当年大禹曾经到长沙来治水，并以岳麓山为营地。在大禹的领导下，长沙先民终于将洪水治好。为了感谢大禹，人们纷纷要求在岳麓山的山顶上立一块石碑，并在碑上记下大禹治水的功绩。谦虚的大禹不想将此事传扬出去，便没有答应人们的请求。可是长沙先民却执意要立，否则就不放他回家。无奈之下，大禹只好答应，但却提出了一个条件，那就是碑文要如天书一般，让老百姓不能认识才行。后来，人们便按照大禹提供的字样将“天书”刻在了岳麓山山顶的石碑上。

几百年后，一位老道士云游至此，他看到此碑文后，便好奇地辨认了起来。他辨认了一天，终于认出了76个字。正当他为此兴奋之时，突如其来的洪水竟然漫过了山顶，他吓得惊慌失措，一下子把辨认出的碑文内容全部忘记了。而此时，洪水又突然消退了。老道士想着刚才的情景，心想：这碑文一定是天书，百姓不得相认。

传说中的“洪灾”并没有阻挡住人们解读碑文的脚步，相反，人们对“天书”更加感兴趣了，并且还有少数人跳出了“大禹治水”的范畴，他们认为此碑并非禹碑。

杭州的曹锦炎认为这块碑与大禹无关，这碑文上的内容记录的是战国时期 的太子朱句代表其父越王不寿，上岳麓山祭山的颂词。而 一先生却认为此碑是 三年(公元前611年)所立，碑面上的文字为 的官方文字，要早于商周的金文。战国时期，此文字逐渐消亡，等到了秦汉时期，绝大多数人就不识得此文字了。刘志一花了10年心血终于破译了此碑文，译文的大致内容是楚庄王灭庸的历史过程。他的研究成果得到了一些 专家的肯定。

众所周知，造字是离不开具体时间和具体环境的;同样，解读文字也要根据具体的时间和环境来推断，所以仅凭碑上的这些文字是考证不出内容的，“禹王碑”也会成为一个无法破解之谜。

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