历史人物
赵高和子婴是什么关系?子婴是怎么杀了赵高的?
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赵高和秦王朝的灭亡有着密不可分的关系,这个曾经只手遮天的人物,一夕之间变成人人喊打的过街老鼠,群臣都不同意他成为二世之后的下一任皇帝,于是都沉默不语。赵高在无奈之下将皇位传位于子婴,还说秦朝现在的国土已经没有以前那么大了,所以称帝已经不合适,只能称为王才比较合适。其实这又是何必,其实就是因为自己没有当成皇帝,让子婴的心里也膈应膈应呗。
其实算起来赵高和子婴的关系还挺亲的,他们同样都是秦国王室的血脉。赵高,嬴姓赵氏,有关赵高身世的史料甚少,在《史记·蒙恬列传》中司马迁这样说道:“赵高者,诸赵疏属也。赵高昆弟数人,皆生隐宫,其母被刑僇,世世卑贱”。“诸赵”的“赵”字是指姓氏,《史记·秦本纪》中有一句话是这样说的,他认为秦国王室的姓氏称谓是:“秦之先为嬴姓,其后分封……然秦以其先造父封赵城,为赵氏”,就是说赵国的先祖和秦国的先祖是一家子人,然后赵高和秦国王室是一家,赵高的父系,应该是秦国王室一族的远亲,因为犯了罪,所以被刑罚。于是赵高兄弟等人才会世世卑贱。
既然赵高的身上流着有秦国王室的血脉,那么秦始皇如此信任他就不是说不过去了,毕竟祖宗都是一个人,一家人难免会多信任一些,少了一些防备。
而秦王子婴自然是秦国王室之人,但是关于子婴的具体身份却有诸多的争议。公元前207年,望夷宫之变,二世死后,赵高想要自立,但是群臣都不支持他,赵高不得已才会迎立子婴。
有人认为“子婴”为儿子名为婴者,其隐藏的语意之一就是某人的儿子,而且是幼小的儿子。据上引《史记·李斯传》中都引用了徐广的看法:“一本曰,召始皇弟子婴,授之玺”,也就是说子婴的父亲就是秦始皇的弟弟,子婴是秦始皇的弟弟的小儿子。
可是在《秦始皇本纪》中却说“立二世之兄子公子婴为秦王”,就是说子婴是秦二世胡亥的哥哥的儿子,大家一般认为扶苏就是这位子婴的父亲。所以赵高立子婴为秦王,大臣们才没有反对。
《六国年表》中少了几个字“高立二世兄子婴”,于是子婴又变成了二世胡亥的哥哥,可是根据史料记载,秦二世残暴不仁,毫无人性地杀害了自己所有的兄弟姐妹。所以,子婴怎么可能是二世的哥哥呢?说法似乎有些不太成立。
总之只有一点可以确定,当时赵高杀了二世胡亥,本来就是以下犯上,朝中的大臣只要都不同意赵高登基,赵高就不可能成为皇帝,而且还可以用这个弑君的罪名除掉赵高。赵高已经是箭在弦上不得不发,既然二世已死,自己又不能得人心,只好选一个秦国王室之人继承皇位才能让众位大臣服气。
于是才有了后来的“秦故王国,始皇君天下,故称帝。今六国复自立,秦地益小,乃以空名为帝,不可。宜为王如故,便”。赵高说完这句话之后就宣布册立子婴为秦王。既然赵高自己当不了皇帝,为此做了这么久的努力也白费了,为什么要让这个没有名头的子婴来白白捡个大便宜,轻轻松松就做了皇帝呢!所以,子婴只能成为秦王。
子婴既然是皇室中人,那么他应该还是有一定的教养和身份的,只不过因为没有妨碍到胡亥的统治,所以胡亥当初才没有对付子婴。
子婴一继位,赵高就说需要子婴实行斋戒,然后到宗庙行礼,最后接受了传国的玉玺才能是正式的继位。经过了五天,子婴与他两个儿子及宦者韩谈就商量,赵高权高盖主,还弑君谋位,这个奸臣不能留。到宗庙祭祀祖先的时候,他一定会出手杀害我,所以我们要在那之前杀了他,永绝后患。等到赵高几次派人来请的时候,子婴都不去宗庙。果赵高就亲自来到斋宫,子婴便命令心腹韩谈刺死赵高,并诛灭赵高三族。