传闻中的伯仁是谁我不杀伯仁原文自出什么地方

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发布:2024-12-17 19:59:06  来自 本宫叫帅姐 觅知友会员

还不知道:伯仁是谁的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

我不杀伯仁,伯仁却因我而死这句千古名言在历史上非常的出名,相信大家经常在书本上或者是电视剧中都有看到,那么历史上传闻的伯仁是谁呢?我不杀伯仁,伯仁却因我其中的我又是谁呢?下面就由小编来为大家揭晓吧。

历史上传闻的伯仁是谁

伯仁真实姓名叫周顗(yǐ),字伯仁,出生于269年,汝南安成(今河南省汝南县)人。周顗出身世家大族,他的父亲安东将军周浚曾参与灭吴的统一战争,立下战功,被封为武城侯。周顗少年时便有很高的声誉,神采俊秀,为当时的名士们所推崇。

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历史上伯仁图片

魏晋时期选官采用的是九品中正制,中央、地方可以自行聘任官员。但无论是地方郡县怎么征召周顗出来做官,他都一一拒绝。虽同辈之人相互亲昵狎玩,但却不敢轻慢放肆地对待周顗。同乡人司徒掾贲嵩有清高的节操,见到周顗,惊叹道:“汝颍之地本来多生奇士,好久以来雅道不兴,今天又见到了周伯仁,将会重振风雅,清我邦族。”

广陵人戴渊是东南名士,有美名,举 后入洛阳,平时听到周顗的大名,专门去拜见他,相对而坐好久,直到离开时,也不敢显示自己善辩的口才。周顗的从弟周穆也有较好的声誉,想超过周顗,周顗 也不与他计较竞比,于是人们更加倾向于周顗。

此后州郡征召,周顗皆不应命。弱冠之年,承袭了其父武城侯(一作成武侯)的爵位,官拜秘书郎,累迁尚书吏部郎。东海王司马越之子司马毗为镇军将军,任命周顗为长史。

我不杀伯仁但是伯仁却因我而死是什么意思

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我不杀伯仁但是伯仁却因我而死概括图片

虽然没有直接杀人,但是,对于被杀的人应负一定责任,因而心中不安。就往往引用这句话:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死!”尤其是“伯仁由我而死”这一句便流传为 ,或简作“伯仁由我”。

我不杀伯仁但是伯仁却因我而死原文介绍

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我不杀伯仁但是伯仁却因我而死图片

《晋书·列传三十九》记载:初,敦之举兵也,刘隗劝帝尽除诸王,司空导率群从诣阙请罪,值顗(字伯仁)将入,导呼顗谓曰:“伯仁,以百口累卿!”顗直入不顾。既见帝,言导忠诚,申救甚至,帝纳其言。顗喜饮酒,致醉而出。导犹在门,又呼顗。顗不与言,顾左右曰:“今年杀诸贼奴,取金印如斗大系肘。”既出,又上表明导,言甚切至。

导不知救己,而甚衔之。敦既得志,问导曰:“周顗、戴若思南北之望,当登三司,无所疑也。”导不答。又曰:“若不三司,便应令仆邪?”又不答。敦曰:“若不尔,正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事,见顗表救己,殷勤款至。导执表流涕, ,告其诸子曰:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!”

我不杀伯仁但是伯仁却因我而死出自于哪里

东晋时候 是一个豪门大族,王导的一个亲兄弟叫 ,时任江州牧,兼荆州刺史。在 死后,王敦自恃文韬武略无人能敌,很不买朝庭的账,不仅对中央的命令 ,而且偶尔还直接跟中央对着干。此时 宠信刘槐刁协两个人,对这两个人言听计从。王敦自认为水平高过刘槐刁协,却偏不重用,大为恼火,于是起兵造反,两万精兵,从武汉直扑南京, 中央大惊。

此时刘槐向晋元帝建议,将在南京的王氏家族成员一律杀光。晋元帝不知如何考虑的,并未立即同意。即便如此,王导听了,也大为惊恐。于是王导带着有官职的宗族子弟二十几个人,亲自到晋元帝前哭诉,说家门不幸,出了王敦这个叛臣逆子,但是我们一心为公,绝对忠于陛下。不仅如此,此后每天,王导都带着这二十几个人,到皇宫门口站着,以示清白,没有通敌。

这时,恰好遇见正要进宫的周顗,王导便像抓住救命稻草一样叫住他说:"伯仁(周顗的字),我们家这几百口性命就全靠你了!"但周顗却好像听不到那样直入宫中。但入宫后则向 表示王导忠诚,恳切地要求司马睿不要诛杀王导,司马睿听从。 顗在内饮酒至醉,出来时王导又叫唤周顗,但周顗又不理他,更说:"今年杀诸贼奴,取金印如斗大系肘。"
王导见周伯仁如此表现,怀疑周伯仁向晋元帝说了自己的坏话。于是心里暗恨周伯仁。回府后周顗又再次上表营救王导,言辞甚切。

王敦率领二万精兵打得刘槐几万大军一败涂地,很快就占了南京外城。晋元帝一看不好,一边连忙打发刘槐刁协逃跑,一边又忙着对王敦封官许愿。王敦如愿以偿做了大官。后来王敦问王导周顗是否应当三司,王导不答;再问王导周顗应否任尚书令和仆射,王导又不答;最后王敦说若两者皆否,就是要杀了他,王导也不答。就是这三次不答,王敦直接将周顗杀害。

叛乱平定后,王导重新掌权,在 浏览官中以前的文件,无意间发现周顗申救自己的奏章。他这才知道,那天周顗进宫见皇帝,细述王导的忠君爱国,认为决不可错杀忠良,直到皇帝听从他的建议。王导拿着奏章 ,说了一句千古名言:"吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友。"

"吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死"这句话古今已经广为流传,意指承认犯了"无心之过",而由此心中带有歉疚。它表现了中国古代君子有道德自责、承担责任的勇气,不惜为此一生将背上沉重的内疚包袱。

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