唐朝的国号是怎么来的？“唐”字的来源和意义！

的国号是怎么来的?“唐” 字的来源和意义!下面小编就为大家带来详细解答。

在唐朝之前，外国人称中国人为“秦”或是“汉”，而到了唐朝以后，外国人就开始喜欢称中国为“唐”了。由于唐朝的国力非常的强大，声名远扬，于是“唐”这个字就成为了中国延续至今的美好代称。然而对于这个熟悉的过好，有多少人又了解它的渊源呢?那么这个“唐”究竟是个什么意思呢，这其中有着什么样的典故?

唐人街这个称呼，大家应该都很熟悉，指的是外国的有些城市华侨或者有中国血统的外籍人所居住的街区。其实像这样的称呼也算历史悠久，唐人街不是仅仅产生于现在的，很早以前就有。早在公元七世纪以后，外国人就称中国为唐，称中国出国求法，说法的僧人为 。《 》中的唐僧不是仅仅指 一个人，那是一个普通的称呼，唐朝的僧人以及唐朝以后的僧人。外国又称中国航行于海上的商船为唐舶。有趣的是 和 的时候，政府屡次要求老外改称中国为宋，为明，但是老外依然称宋朝，明朝时候的中国为唐。我们自己也是这样的，我们把中式的服装称为唐装，甚至认为不熟读唐诗的话，就不算是正宗的中国人。以上这一系列的“唐”就来源于我们今天要讲的唐国号。

中国历史上的统一王朝——唐，它的历史纪年从公元618年，到公元907年，去掉中间 改唐为周的十五年，还有二百七十六年。二百七十六，在中国王朝史上是一个很有意思的年份，明朝，公元1368年到公元1644年，也是二百七十六年;大清的国号，公元1636年到公元1911年，也是276年。这是中国历史上很长的一些王朝，还有一些很短的王朝， 一共十五年， 的新朝十五年，武则天的 十五年。

说起唐朝，尤其是安史之乱以前的唐朝，我们从来不吝啬赞美之词，汉唐盛世，大唐气象，盛唐文明等等，那是一个让我们中国人提气来神的伟大时代。唐朝是一个胡风汉韵杂糅的时代，国家刚建尚武，人民开放崇文，充满着豪迈，自尊，自信，创新，兼容的社会心态，洋溢着积极向上的快乐祥和的生活氛围。我们说起唐朝，明君，贤相， ，高僧，文杰，学术大家，科技巨匠，仿佛满天的繁星。唐朝的律令，典章，制度，疆域，都显示着强国，大国的气度。唐朝的诗歌，绘画，雕塑，舞蹈，音乐，甚至服装在中国历史上可谓都是 的。这样令人自豪的唐朝同时也是令人扼腕痛惜的唐朝。

从自豪到痛惜转折点在公元755年到公元763年，历时八年的安史之乱。奸臣当道，将相不和的政局导致了这场让三千万人丧生的，让大唐中衰的动乱。安史之乱以后的唐朝没有前期的那种繁荣，中央集权的削弱，社会矛盾的激化，边疆民族的进攻，构成了唐朝后期的颇显无奈甚至悲怆的主旋律。当然，无奈让人思考，悲怆使人深刻。这样伟大的唐朝可以说是我们的祖先用笑声和热情，用眼泪和死亡留给我们的宝贵的财富。令人自豪而惋惜的唐朝大概也是中国历史上名声最好的王朝之一，唐朝的美名离不开 说出的那条经常作为国训的那句古语“ 。”(《贞观政要》)

我们知道，唐朝以前是隋朝，杨家隋朝的天下得来容易，丢失的也快。隋朝建立刚过三十年，就四十八家烟尘并起，天下英雄 ，而最后的赢家是起初谁也没有在意的 。公元618年的五月，在长安， 的 十四岁的 禅位给隋朝的唐王李渊，李渊登基称帝，建国号唐，唐朝开始。到了公元624年，李渊扫平天下势力，统一的唐王朝正式建立。李渊的成功得益于多种因素的综合作用。第一，李渊有个好出身，李渊生有异相，左腋下有一颗紫痣，像龙一样的。更奇的是，李渊有三个乳头，在中国古代，多乳被认作诗仁义之人。李渊确实有福，李家是北魏， ， 以及隋朝的世袭军事贵族，尤其是在北周和隋朝的时候，地位很重要。李家是北周和隋朝帝室的亲戚，李渊的妈妈独孤氏和北周明帝 的 和 的独孤皇后是姊妹关系。他们都是北周大将，鲜卑贵族 的女儿。李渊七岁的时候就袭爵唐国公。

第二，李渊有一个好性格。曾经有学者指出，在开国皇帝中， 李渊最平庸，平庸的让人难以相信这等人也能创立江山。在君主的眼里，李渊虽有相当的地位，但没有政治野心。长得胖胖乎乎的，憨厚可爱，胸无大志，怎么捏他都报以傻笑，这样的人，君主看着放心，用得也放心。在朋友和部下的眼里，李渊是一个脾气随和，嘘寒问暖， ，不拘小节的人。李渊在隋朝的政治体系里可以说是一个官场老油条，政事是得过且过，不要太认真，但是李渊还真的有一点本事，比方说骑马弯弓，李渊可以做到箭无虚发。所以这样的人讲义气，够朋友，有本事，文武人才乐得为他效命。

第三，得了一块好地方。隋朝末年烽烟四起的时候，隋炀帝杨广挑来挑去，最终选了年龄相仿，打小一起玩耍的表亲李渊。公元615年，李渊出任山西河东慰抚大使，公元617年，又官拜太原留守。山西这个地方，战略价值非比寻常。在冷兵器作战的时代，山西的北面是向蒙古高原开放，山西的南面是天下核心的中州大地，山西的西面是滔滔黄河，东面是巍巍太行，所以可以说是一个表里河山之地。既利于守，也利于攻。至于山西的太原一方面是防御北方草原民族 的重镇，集聚着天下相当一批的 ，同时山西又是西京长安，东都洛阳重要的屏障。李渊正是利用着依托着山西的地势和太原精骑锐卒的强大，瞅准机会，公元617年七月， 太原，十一月就进入隋都长安。然后在618年的五月顺理成章地变成了唐帝。

第四，他把握住了好机会。李渊从起兵到称帝不到一年，从称帝到平定天下也就六年的光景。为什么这样顺利?关键在于他把握住了机会。各路的英雄或者忙于和隋朝纠缠和隋鏖战，或者忙于彼此争权夺利，称王称帝。唯有李渊待在太原 地招兵买马， 。等到各路的 或死或伤的时候，李渊方才举起替天行道的大旗，兵发太原，直扑长安，开国建唐。李渊确实是政治层面上的杰出人物。

作为隋朝的唐王，李渊将自己开创的新王朝的国号确定为唐，那么唐国号究竟有什么渊源，有什么意思呢?这还要追溯到李渊的祖父 李虎的时代。北周时期，李虎凭借着军功被推为开国第一功臣，后来追封为唐国公，而李渊的唐王身份就来自于祖父李虎唐国公的封号。可是这个唐国公又是指的那个唐国呢?在先秦时期，曾经有传说中帝尧的唐国，还有周王朝所分封的唐国，那么李渊的这个唐国究竟来自于那个唐国。

我们可以肯定的说来源于帝尧的唐国，我们依据李渊的所谓所谓，所思所想。李渊称帝之前就以光大，复兴帝尧的唐国为他的远大志向。按照李渊的文字秘书温大雅在《大唐创业起居注》里面的说法，说在李渊公元615年，奉诏前往太原，担任山西河东慰抚大使的时候，曾经说过一段话“以太原黎庶，陶唐旧民，奉使安抚，不逾本封，因私喜此行，以为天授。”这段话的意思是说李渊接到隋炀帝杨广这个任命的时候，心中窃喜，说想到太原本是古代陶 帝尧的封国，我又是今天的唐国公，现在让我来安抚这块地方的黎民百姓，实在是天意。这是615年的事情，等到617年，李渊被任命为太原地方行政长官也就是太原留守的时候，更是 ，对儿子李世民一吐心迹“唐固吾国，太原即其地焉，今我来斯，是为天与，与而不取，祸将斯及。”(《大唐创业起居注》)这段话的意思就更加明白了，说我们本来就是唐国公，太原本是我们的封地，今天我来到这里，乃是天意让我建功立业，如果我们犹豫不决，就会大祸临头。

从这两段史料来看，李渊在太原骑兵之前，已经存有不臣之心，割据之意，并且以光大帝尧的唐国为政治目标。那么这些话和叔虞的唐国没有关系，和封在湖北唐县镇那块的唐国更没有关系，只指的是帝尧的唐国。所以我们把尧帝的唐国作为李渊，李虎他们这个唐国号的继承对象。

其次，很有意思的一个方面。李渊驾崩以后，他的后人称他为“神尧皇帝”。635年，七十岁的太上皇李渊驾崩，庙号高祖， 太武皇帝。有趣的是，等到674年的时候，他的孙子皇帝 和孙媳妇皇后武则天把他的谥号改为“神尧皇帝”。我们知道谥号是古人依据死者生前行迹所评定的一种称号，意在盖棺定论，褒贬善恶。具体到李渊的谥号，起初是太武皇帝，这很明显，是为了表彰李渊开国的功绩的。至于改谥的神尧 ，反映了在后来的 心目中是把开国皇帝李渊看做是帝尧的重生，这也非常贴合李渊称帝前的心志以及称帝后的自况。

那么帝尧是谁?传统史学的认识里，帝尧是仁君的典范，他是五帝中间的第四帝。在古代文献的描述中，帝尧简直是一个完美的人物，勤奋，俭朴，处事公正，政绩卓著，住的是茅草房，穿的是粗布衣，治洪水，抗干旱， ，全心全意为人民服务。帝尧不留恋权位，到了晚年的时候， 给出生贫寒但德才过人的舜，说明他以天下为公。尧逝世以后，古代文献记载，天下百姓 ，三年之内，四海绝音。帝尧既然成了往古 道德标准最高的圣王，那么帝尧的唐国号当然也就非同一般有了说法。本来在文字学上，唐就是大的意思， 许慎的《说文解字》里面说“唐，大言也。”而作为帝尧国号的唐，更引申出丰富的道德含义，比方说中国国号史上最重要的文献，代表着传统正统解释的东汉的《白虎通德论》里面解释说“唐，荡荡也，荡荡者，道德至大之貌也。”

说到这里，我们终于明白了原来尧是圣王，唐是美号。神尧黄帝李渊以帝尧为榜样，以唐为国号，是希望自己成为帝尧一般的仁君圣王，希望自己缔造的唐朝以德立国，道德至大。是希望自己这位神尧皇帝开创的唐朝成为 时代一样的太平盛世。

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