李吉甫不信风水强行拆了“食床”，最后下场如何呢？

元和二年(807年)，李吉甫因军功官拜宰相。初进政事堂，李吉甫既兴奋又好奇，好奇的是华丽异常的大厅中竟摆着一张样式古旧的“食床”(饭桌)，床下堆积着层层叠叠的垃圾。更出乎意料的是，往来穿梭的官员仆役都对这处“卫生死角”视而不见。

想到一会儿就要在这么肮脏的地方用餐，自幼养尊处优的李吉甫差点没当场呕吐。他立即命人将食床移去，谁知大家听了竟不动手。一个老成的吏员向他施礼，解释道：“这‘食床’是政事堂‘风水’所在，据说如果移动，宰相就要轮换。所以五十年来，即便是李泌那样的世外高人也没动它分毫……”李吉甫听了大怒：“俗言所忌，何足听也。”堂堂宰相如果都败给风水迷信，天下百姓知道了又会怎么做呢?在李相爷的一再坚持下，左右堂官只好移开“食床”，然后从下边扫出数簸箕的垃圾。

结果，李吉甫并未因毁了“风水”而提前下课，他不仅多次出将入相，主宰了 朝的政治天平，还和父亲、儿子共同上演了一出“三代为相”的政坛传奇，一举粉碎了多年来的流言。

可能是家教使然，李吉甫的儿子李德裕也是一个敢对“迷信”说不的主儿。唐敬宗宝历年间，李德裕主政浙西时，亳州出了一口“神泉”。据说其功效十分惊人，不仅富含多种矿物质，能令多年顽疾一夜根除，而且蕴含仙气，能消灾避祸，降妖除邪。本就被各军阀的割据战争害得 的老百姓仿佛一下子找到了精神寄托， 跑到亳州，想方设法用钱买水。当地人既搞活了旅游业，又可以做“无本买卖”，好不快活。

但李德裕并没有因辖区内GDP的飙升而沾沾自喜，他明白迷信被破除后，社会必将为此付出代价。为制止这种 的情况，他在“神泉”前支起一口大锅，又花钱买了一大锅“神水”。大家还以为李省长亲自来为“神泉”做广告，一传十十传百，把现场围了个 。

谁知，李省长却从身后拎出了五斤连皮带肉的肥猪肉，对人们喊道：“大家听着，若这水里真的有仙气，那么必定纯洁无比，不受玷污。但如果肉入锅中，一煮即烂，说明此水与凡水无异，只能刷锅做饭，不能益寿延年，请众人试观!”话音未落，“砰”的一声，肉已入锅。没有一袋烟的时间，众人就闻到了肉香。这一“神水”的迷信自然不攻而破。

迷信并不可怕，可怕的是某些官员的姑息养奸甚至“以身作则”。试看某大学校长摆风水阵，某公务员拜黄鹤楼，甚至某县长在办公室里设神龛……相较封建时代的 父子，现代人更应该好好反思。

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