慈圣皇太后为什么没有把明神宗培养成为一代明君？

“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和小编一起走进了解慈圣皇 的故事。

子女的教育是古往今来人们都比较关心的问题。古代的帝王之家尤其如此。对于儿子的教育甚至被看作是王朝能否长治久安的关键。 的开国之君 为教育后代创作了《皇明祖训》，制定了一系列针对太子教育的制度。传至 时， 即位时年方十岁。穆宗临终前以 等为辅政大臣，其教育问题后来便主要由张居正负责。但因神宗 年幼，其在宫中的日常起居、言行的照顾、教育便成了慈圣皇太后的任务。

是神宗皇帝的生母，北直隶漷县人。隆庆元年(1567)被封为贵妃，神宗即位后进封为慈圣皇太后，居住于 。为了小皇帝的教育，首辅张居正请求慈圣皇太后徙居于皇帝居所乾清宫，监督神宗皇帝的起居、平常言行。

慈圣皇太后对神宗的教育极为严格。有时神宗不读书，慈圣皇太后便命人将其召来罚跪。神宗皇帝听经筵讲师讲完课后，必须要到慈圣皇太后处将所讲内容重新复述一遍，以防止遗忘。如果是上朝之日，慈圣皇太后早在五更时分便提前来到神宗居所，厉声呼道：“皇帝该起床了，要上朝了。”随即让左右 将神宗架起来坐下，取过水来让其梳洗，然后牵着他的手一起登上御辇，前去朝会。神宗皇帝因而侍奉慈圣皇太后极为恭谨，唯恐出错被罚。

有一次，神宗皇帝在西苑宴饮，乘着酒劲，让两名宫女表演新曲调，宫女推辞说不会唱。神宗皇帝很生气，提起剑便追向她们，口中嚷嚷着要将其杀死。左右太监急忙劝解，最终以发代头，割了宫女几缕头发才算完事。第二天，慈圣皇太后得知此事后，大怒。她穿上朴素的青布袍，卸去所有的冠带首饰。随即传唤首辅张居正，将神宗皇帝的过错告诉他，并让他为神宗草拟罪己御札，传之朝野。然后又把神宗皇帝召来，让他跪下，细数其过错，并对他说：“难道朱家就只有你能当皇帝吗?”那几天宫中传闻，太后要仿效 的大臣 ，将神宗皇帝废除，立潞王为皇帝。神宗皇帝非常害怕，长跪在慈圣皇太后面前请罪， ，连声保证以后再也不敢了，这才完事。

六年(1578)，神宗皇帝大婚，慈圣皇太后返回慈宁宫。临搬离前，她对张居正说：“我不能再早晚监督皇帝了。先生亲受先帝托付，一定要朝夕教诲皇帝，不负先帝所托之谊。”可见即便神宗皇帝成年了，慈圣皇太后仍然对其教育非常关心。

综上观之，慈圣皇太后对神宗的教育可谓严苛之至，尤其注重其勤政、德行等方面的培养。但是亲政以后的神宗皇帝，尤其是在张居正去世后，却继承了其先祖的遗行，背离了她的教育，对于繁琐的政务并没有多少兴趣。

在神宗当政之时，甚至出现了三十年不上朝的记录。就连大臣所上奏疏，多数情况下都留中不发。不仅如此，他还特别宠幸太监，对于钱财 。不停地派遣太监、 至全国各地征收商税，挖掘矿产。这些矿监、税使又都是贪鄙无行之辈，贪污受贿，贪赃枉法，迫害当地官员、百姓，严重破坏了明朝的统治秩序。而对于朝廷大臣则极为蔑视，将言官的上疏谏议当作是“卖直”，动不动就施以廷杖。后来又宠幸 ，迟迟不立太子，导致朝堂之上出现门户之见，彻底开 了延至明亡的派系党争。这一切最终掏空了明朝的潜力，造成了后来的灭亡。

那慈圣皇太后的严苛家教为什么没有对明神宗起到作用，反而适得其反呢?首要的原因当归结于明神宗自身的性格。小编一直认为人的性格在懂事之后就已经固定，很难再通过家教或者其他外在教育进行彻底改变。明神宗是一个自尊心很强和自以为是的人，越是对其进行管束，越是容易产生逆反心理。对于慈圣皇太后的要求，神宗皇帝主要是出于对长辈的畏惧和丢失皇位的担心，这才勉强的遵守。对于太监 和首辅张居正的威势的惧怕，根源还是来自于慈圣皇太后。穆宗去世时指定张居正等来辅佐、教育神宗，但是监督执行此事的是慈圣皇太后。慈圣皇太后也时不时地将张居正召来，询问神宗的教育状况，并不只一次敕谕张居正对神宗严加教诲。可以说，在神宗看来，张居正是慈圣皇太后的代言人。至于冯保更是如此。从追杀宫女一事可以看出，神宗对于这些德行、礼仪等的要求并不是自身在主动学习，主动严格要求自己，而是纯粹出于外在的压力。所以慈圣皇太后的教育并没有对他产生什么实质性的影响。一旦成年并亲政之后，这些要求便被他抛到了一边。更为严重的是，他还因此产生了逆反心理。他不敢对自己的母亲动手，但是冯保、张居正却不同。他们只是臣子，且其掌握大权以来在朝廷之中树敌太多。神宗皇帝等张居正去世后，便因势利导，引导朝臣对张居正、冯保展开疯狂的打击。剥夺其所有的封赠、官职，查抄其家。扳倒了冯保、张居正在一定程度上就是打掉了慈圣皇太后在他心理上的部分阴影。至于后来的惰政、乱政可以说是神宗皇帝逆反心理的进一步抒发。所以神宗皇帝幼年接受的教育不仅没有改变他的德行，反而引导他走向了另一个极端。同样是年幼登基， 的 皇帝便是另一种光景。这就是性格不同的缘故。

明朝之世，在皇帝亲政后，太后一般情况下很少干预政事。所以慈圣皇太后的严厉家教在神宗亲政后便不再继续。朱元璋在《皇明祖训》中规定，后宫不得干预朝廷政事。慈圣皇太后是一个很遵守规定的人。从神宗登基始，对于朝廷政事便很少干预，专注于教育神宗。自神宗亲政后，神宗所行之事都是朝廷政事的一部分，慈圣皇太后更是不会干预。就像当年英宗皇帝亲政后任由太监 专权乱政，当时的孙太后便没有什么行动。宪宗一朝， 、僧继晓、郑贵妃等弄的朝廷乌烟瘴气，钱太后、周太后都没做过什么让朝廷恢复秩序的努力。神宗皇帝也知道这一点，所以他在亲政后便敢于无所顾忌。

皇帝的生活环境与普通人家不同，周围始终围绕了一大批追逐权力的宦官。朱元璋就曾经说过，宦官因为身体不完整，对于权力有着异乎寻常的渴望。而这些人又时刻与皇帝生活在一起，皇帝很容易便受到他们的影响，将之视为自己最为信任和亲近的人。而宦官又很少有一身正气、两袖清风的人。如何讨皇帝欢心，又能从中得到权力或财富，这是宦官始终考虑的问题。后来神宗皇帝之所以往各地派遣太监监督开矿、征收商税，便是因为受到太监的蛊惑。如万历十六年(1588)，神宗皇帝派遣宦官到五台山祈祷，途中这位太监便了解到紫荆关外广昌、灵邑有大量的银矿，回来便告诉了皇帝。神宗立刻召集内阁大臣申时行等人商议开矿之事。虽然后来遭到了大臣的反对，命将已有矿洞堵塞，但是这却勾起了神宗皇帝的贪欲。而这也成为后来神宗派遣矿监的心思的开始。

图/张居正故居

明朝为了太子、皇帝的教育虽然制定了一系列制度，太皇太后、皇太后也多有贤明者，但是整个朝代的帝王家教都不尽如人意。就连朱元璋这么严厉的皇帝，其儿子如秦王等所犯下的恶行，都可用 来形容了。而终明朝之世，能够做到勤政、清明、为天下苍生考虑的皇帝也没有几人。可见，慈圣皇太后对于明神宗家教的失败并不是唯一的案例。

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