古代的草原出现过哪些霸主?这些民族现在去哪里了?

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发布:2024-11-26 06:28:44  来自 橘生淮南 觅知友会员

今天小编为大家带来古代的草原出现过哪些霸主?希望对你们能有所帮助。

长城是农耕文明与游牧文明之分界线,是捍卫中原农耕区的一道屏障,是华夏文明能够延绵不断之重要因素。居住在长城以北之 很多,匈奴、鲜卑、 、 、 、羯、氐、羌、突厥、契丹、女真、蒙古,等等。从对中原农耕区之威胁角度而言,匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古等最明显,他们曾经是草原上的绝对霸主,且都曾攻入中原腹地,建立政权,甚至是建立起大一统 。蒙古,也就是我们中华民族里的 ,是大家庭的重要成员,这一点大伙都知道。那么,匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真,这些威震天下的昔日草原霸主如今是哪个民族呢?

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01.匈奴

春秋战国时期,兴起于阴山山麓的匈奴,对中原构成了严重威胁。公元前215年, 率30万大军出征,击败匈奴,收复河套,“却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”然而,匈奴很快就再次南下,将 围困在白登山,迫使 求和,送公主和亲。此时,匈奴成为霸主,西汉不敢挑战其地位, 被“表白”也只能忍着。 时期, 、 等 打残匈奴主力,匈奴分裂成两部,其中南匈奴归顺汉朝,北匈奴则西迁。 时, 、 等彻底摧毁匈奴主力,匈奴只好西迁去中亚、欧洲,攻打日耳曼,劫掠罗马帝国。据说,匈奴人的一支马扎尔人攻入匈牙利,是今天匈牙利民族。留在东亚的匈奴,西晋时曾入主中原,建立“汉”国,后则分化,融入各民族。 后期,匈奴已经不复存在,被同化了。

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02.鲜卑

木兰从军之故事,相信大伙都知到,但却不一定知道她为那个王朝效力。木兰效力的王朝是鲜卑人建立的北魏政权,在“ ”下,木兰必须从军,而且得自带军粮、装备。鲜卑,继匈奴之后崛起于蒙古高原上的强大游牧民族,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”描述的就是鲜卑人的生活。“ ”之际,鲜卑南下中原,经一轮洗牌后建立北魏政权,基本统一中原。如此,北魏就成为第一个被列入二十四史的少数民族政权。孝文帝时期,北魏迁都洛阳,并在政治、经济、军事、文化、风俗习惯、语言等方面进行 阔斧改革,将鲜卑融入华夏大家庭。 程度很深,让鲜卑汉化、封建化之决心很坚定,他甚至强迫鲜卑与 通婚,而不允许内部通婚,以此来促成改革。如此,鲜卑民族逐渐融合到中原各族之中,隋唐时期已经基本消失。

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03.突厥

鲜卑入主中原建立北魏时,草原上一度被柔然控制,但其并未入主中原,且后来被北魏打残,被迫西迁,其中一支转移到印度,故而不在此次讨论范围。继鲜卑之后,草原上的霸主就是突厥,这是 、 之劲敌。 起兵时,为了保证后方安全,被迫向突厥妥协,送钱、送礼,甚至是称臣。 刚继位,突厥20万铁骑杀到渭水河畔,威胁京师安全,太宗 也只能暂时妥协,与突厥签下盟约,送钱、送礼。唐朝国力复苏后, 、李绩、 等名将相继出塞北伐,灭了 、 ,迫使其西迁中亚、欧洲,或者南下投靠。南下依附唐朝之突厥部,与各族通婚,融入华夏大家庭。西迁的突厥,与中亚、高加索一带各民族融合,还曾建立起强大政权。后来,塞尔柱突厥人攻灭东罗马帝国,建立起 帝国。但是,塞尔柱突厥人,与隋唐时期活跃在草原的突厥人关系不是很大。

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04.契丹

看过《天龙八部》的都知道,男主角丐帮帮主、 南院大王 (原 )就是契丹人,这身份暴露后,乔峰成了武林之公敌,处境很被动。契丹,唐朝中后期开始崛起, 时称霸草原; 皇帝 为争取契丹支持,将 割让,契丹控制了长城一线。 建立后,契丹经常南下,耶律斜轸、耶律休哥等名将击败宋军主力,还差点活捉 。北宋打不过契丹,真宗时只能签订《 》,每年向辽朝送岁币,求和平。女真崛起后,宋朝联合金兵攻灭辽朝,契丹余部被迫西迁,建立 政权。蒙古西征时,西辽被消灭,契丹与中亚各族融合。曾经入主中原的契丹,非常仰慕汉族文化,并效防隋唐制度,还自称是“中国”。因此,契丹也融入了中华民族大家庭,不再是一个独立民族。

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05.女真

俗话说“女真不满万,满万则不可战”,这是继契丹之后的又一草原霸主,其建立的金国灭亡北宋,追着 吊打,是绝对的霸主。金国强大时,不但南下追杀南宋政权,还经常征伐草原各部落,迫使蒙古臣服,充当奴隶。蒙古崛起时,南宋联合蒙古攻打金国。蔡州一战,金国被团灭,蒙古随后极力打压女真,对其严格管理,算是打回原形了。 末年,女真再次崛起,在 支持下, (野猪皮)逐渐统一各部,建立起后金政权。 时期,改后金为“清”,女真也改成“满洲”,这是女真发展之重要转折点。 入关后,满洲继续汉化与封建化, 则满语说不清, 则满语为何物都不知道。清朝灭亡后,满洲人成了 ,是中华民族之一员。但是,部分学者认为清朝的“女真”不是金国时期的“女真”,而是通古斯人。

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综上所述,匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真等,这些昔日的草原霸主,经过不断地汉化、封建化,已经融入了中华民族大家庭,是华夏之一部分。许多辉煌一时的游牧民族并没有消失在历史长河中,而是与其他民族融合,一起建设华夏大家庭。其实,从夏商周开始,中华民族就是一个不断演变,不断融合的过程,这是中华文明包容性之表现,也是延绵不断之内在因素。

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