孔父嘉：孔子的先祖，春秋时期宋国大臣

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在 家族史上，其六世祖孔父嘉是一个很重要的人物。

孔父嘉是春秋时期 大臣，官任大司马，可谓是位高权重，后来为太宰华督所杀。原本孔子的家族一直都是宋国的贵族，却因此而中道衰落，一下子变成了平民。

那么孔嘉为何会被杀呢?

按照历 载原因是“情杀”，说的是太宰华督见孔父嘉的妻子“美而艳”，便想据为己有，所以遂借百姓怨声载道之机，以安宁人民为名，将孔父嘉杀死，从而得到美人。而当时的 为，孔父嘉鸣不平，华督便又杀殇公，迎公子冯于郑，是为 。

这场二千七百年前的悲剧，其实是看作影响中国文化的进程的大事。一方面，孔父嘉的后代以其字为氏，乃为 ，后来才有孔子孔仲尼的出现;而如果孔家没有这场灾难，孔子爷爷的父亲，也就是孔父嘉的曾孙，也就不会因华督家族的逼迫，而移居 ，孔仲尼是否会出生恐怕就是个问题了;宋国贵胄之家生下的孔仲尼，没有鲁国的环境和管牲口、当仓库管理员的经历，彼“孔仲尼”也难成为此孔子了吧。夺妻之难这样的历史苦难碎片，就这样无形中影响了中国文化乃至历史的命运。

子督的 ，纯粹是因色起意，从人品上来说当然是极度卑鄙无耻。所有从个人私德来讲，子督被古往今来的众多士人所鄙弃。

但事实上，当年宋殇公为了阻止堂兄弟子冯回国来抢夺君位，引发了旷日持久的战争，这让宋国百姓负担异常沉重;特别是近两年来，宋国外战还是 ，宋国人的怨言也越来越多了。在国际上，宋国西边的 ，东边的鲁国、邾国，西南的 ，都已经与宋国 。外敌 ，内部民怨沸腾，宋殇公政权已经是摇摇欲坠。

孔父作为“国防部长”，宋国对外战事如此频繁，确实是难辞其咎，但宋殇公作为主谋更是罪无可恕。

所以从子督杀死孔父、宋殇公之事的结果来看，却是让宋国结束了持续十年的战争局面，对宋国百姓及东周各诸侯国来说，都是件实实在在的大好事。

甚至于《左传》桓公二年说，宋殇公即位后，十年十一战，百姓 。孔父嘉为司马，华督为太宰。借百姓怨声载道之机，华督先扬言说：“这都是因为司马的原因。”

华督杀了孔父嘉之后，又杀死殇公，从郑国召回庄公而立为国君，以此来结好郑国，从而终结了宋国战乱。

那么这种“恶花结出了善果”，在微言大义的《春秋》中又是何记录呢?

《春秋》是孔子根据鲁国编年史写的一部史书，春秋时期礼乐崩坏各国之间不断争战，国内诸子争权，大臣谋杀国君的事情时有发生，孔子在记载史料时常用隐晦和批评手法记载这些事。

比如《郑伯克段于鄢》：郑庄公的母亲生郑庄公时非常危险，郑庄公里两条腿先生出来后露头。这样出生的情况古今都是比较危险的，所以，郑庄公的母亲差点没把命丢了，打骨子里恨郑庄公而喜欢小儿子共叔段。

郑庄公继位后，他的母亲让把京城封给共叔段，郑庄公答应了自已般到别的城市居住。百姓称共叔段为：“京城大叔。”

这下郑庄公手下大臣不愿意了，哪有一个国家两个京城呢?郑庄公随口说出一向千古名句：“ ，子姑待之。”

过些日子他的母亲又要了两个边境城市给共叔段。这回共叔段 准备当一国之君，他带兵攻打郑庄公，他的母亲打开城门。其实郑庄公早准备好了，就等弟弟举兵造反呢!

结果郑庄公理直气壮的把弟弟灭了，把母亲囚禁到颖。声言“不及黄泉，不相见也。”

孔子对郑庄公放纵共叔段的野心，置其于死地的做法是否定的，对共叔段贪得无厌是持批评态度的。

因此，把郑庄公称“伯"，把兄弟间的纷争比作两国打仗称"克"，把共叔段逃住他乡称作"奔"。

后世史学家也学会了这种笔法，比如北宋徵宗父子被金国抓住押往北国是汉民族的耻辱，史学家把这段历史称作"二帝北狩”，意思是宋微宗爷俩去北方打猎去了，这种记载历史的方法叫做 。

《春秋》上记录关于此次宋国之乱，仅有十三个字：

“宋督弑其君与夷及其大夫孔父。”

《左传·宣公四年》中说：“凡弑君，称君，君无道也;称臣，臣之罪也。”

意思是，但凡弑君之事，如果提及了国君的名字，说明国君有无道之行;提及了臣下之名，则说明罪在臣子。

由此可见，孔子的评价还是挺客观的，子督弑君、殇公(与夷)无道他都一一指出，至于对自己六世祖的态度则有些微妙。

这个“父”字到底是不是孔父嘉的名字，尚且无法确定。所以看起来孔子似乎还是给祖上留了些面子。其实这样做也并无太多不妥。毕竟 国乱，战争频繁乃是宋殇公所致，孔父嘉只是忠心事君而已，这比之残忍好色、杀死同僚和君主的子督，则要好上太多。

当然，关于这个“父”字还有其他的争论，比如 和孔颖达均主张这是名，并举出 姜禄父(甫)、蔡侯考父、季孙行父等等为例。所以，杜预和孔颖达均认为孔子这是在责难孔父。

所以，就目前来看，孔子之态度，还有些模糊不清。

但这并不影响《春秋》之“微言大义”，孔父嘉所处的春秋时期，是个 、礼法伦常的无序时代。 夺妻如同家常便饭一样几乎每天都在上演。孔子出生时，春秋时代已进入晚期，周礼尽在的鲁国，礼崩乐坏也发展到登峰造极。

而且无论孔子对种孔父嘉态度，其实都可以接受。最重要的是，孔子虽没有对先祖作出评价。但子督弑君、殇公(与夷)无道的评价则已经定论，至少这个仇人已经被钉在了历史的耻辱柱上。

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