何为同治中兴？同治帝是同性恋吗？

“同治中兴”简单直白的来说，就是清朝在同治帝统治时期，相较于前三位君主，国力有了一些恢复，政治上也出现了一些鸣音。若是具体来说，就要从此次中兴，为政者的举措，以及当时的社会大环境来看了。

公约1862年吗，到公元1874年，为清朝后叶，是同治皇帝爱新觉罗·载淳统治的时期。同治皇帝当政期间，推出新政，开办实业，兴办洋学，并且还送出了一些国民，用以学习西方的一些先进技术，以期能增强本国实力。那么在这么多的大范畴中，有哪些具体的措施，从而带来了中兴呢？

面对太平天国的不断反击抵抗，地方上的官员儒生，在传统忠君的儒家思想的影响下，将太平天国之人，视为反贼，人人得而诛之。因此在官僚的带领下，农民与儒生自发组织湘淮团练，对抗太平天国。

另外在经济上，兴办实业，开办军工厂等，大部分都作用于军事方面，虽然为后来民生运动奠定了基础，但此时暂且不谈。真正使得经济得以恢复的，是对于内乱之后的经济调整。请政府颁布政策，降低农村赋税，鼓励耕作及发放粮种。经过这一系列的政策推动，国民经济得到了一定程度的恢复。

基于天平天国起义的教训，清政府大兴科举考试，以增加考试取录名额以笼络人才，防止类似太平天国的出现。

在外交上，与西方列强维持友好合作的关系。在同治帝统治时期，清政府与俄国、美国、英国、荷兰等国家，建立了外交联系。

从当时的大环境来说，当时清政府与英法媾和，太平天国被消灭，给予了清政府一个得以喘息的机会，这才有了后来的恢复和中兴。

当然因为时局的特殊性，这个中兴阶段，历来存在争议。一些人说不是中兴，因为当时的清政府，签订了一系列丧权辱国的条约，使得中国半殖民地半封建程度加深。也有人认为，当时兴办的洋务运动，开启了向西方学习的先例，为后来中国自身的不断发展，奠定了良好的基础。小编认为，任何事物都是存在着两面性的，若要判断同治时期，是否有这么一段时间算是清朝的中兴，那当然要看当时的整体实力来看！

关于同治帝是不是同性恋，这么一个题目，实际上并没有什么新意。因为若是读史书，你会发现中国的好多皇帝，都有这么一个倾向，或者说是尝试。虽然并不鲜明，但有过隐晦的指出。特别是到了清朝，与男子厮混已经成了一种风尚，是风流韵事。清末上海《申报》中《赛金花遇贵二志》一段说：名伶于庄儿之相好，如立侍郎、余御史等，皆以风流自命，自喜水旱并进者。于庄儿初为相公，乃‘旱路英雄’与立侍郎、余御史均有香火缘。“”旱路英雄“与”香火缘“皆指同行关系。而大臣与优伶的韵事，被登上报纸，可见当时的风气。

事实上，清朝的皇帝很多都有这么一种与同性发生行为的情况。比如潘季桐的《末代皇帝秘闻》中写溥仪：”溥仪自成平民以后，坦白地对来访记者承认：小时候喜欢手淫，特别喜欢把漂亮的小太监叫到身旁，替我那样，而且我叫他们怎样，他们当然就怎样……溥仪甚至叫太监用口来替他手淫。换言之，也就是行同性爱罢了。“

而同治呢！对于与男人之间的关系，也有一些隐晦的语句指明。特别是他和大臣王庆棋的关系，更是耐人寻味。《李鸿藻年谱》评道：”因之宵小乘机诱惑引导，遂至日惟嬉戏游宴，耽溺男宠，日渐羸瘠，未及再祺，即以不起。“同治帝死后有人写就一副对联，用以描述讽刺天子的生活。上联是”弘德殿广德楼德行何居惯唱曲儿钞曲本“，下联是”献春方进春册春光能几可怜天子出天花“。而在同治死后慈禧便发下上谕：”王庆祺著行革职，永不叙用，以肃官方。“这么一个处置，更像是坐实了同治与王庆棋之间的关系。不过我们并不能因此，就判断同治是同性恋，因为他还有后宫众嫔妃，并且还有人怀孕（皇后胎死腹中的孩儿），因此同治帝最多算是双性恋，而不能称其为同性恋。