虽说朱元璋自幼家贫没读过书，但他教育子女却很在行

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说到朱元璋的学历，那真是可怜得很，他自幼家贫，没上过一天学。但这决不等于说他是文盲。他参加郭子兴的义军以后，就因为 ，被提拔为亲兵九夫长，后来更是一路提升。他的文化从何而来，是他在 寺当和尚的时候，认识了几个字。后来他发达起来，又跟着 等人学习文化，所以后来当上 以后，就能批阅奏折。他是史上少有的草根出身的皇帝，文化不高，但他对儿子的教育却充满了教育智慧。下面就盘点一下他在教子方面的一些做法：

1、对世子 倾心培养

朱元璋早在做吴王的时候就把长子朱标立为世子，为了培养好这个接班人，他倾注了大量心血。他请来大学问家、大文豪宋濂给朱标讲经传，给朱标打下坚实的文化基础。他还特别注重对朱标进行实践教育，他让朱标回乡省祖，让他借以了解沿途的风俗民情，了解父辈创业之艰。他告诫朱标，作为统治者，既要知父辈创业之难，又要了解百姓生活之苦，养成勤俭的美德。

朱元璋还带着朱标，让他随自己去观郊坛。朱元璋还让人带朱标深入农家，熟悉农家的服食和生活器具，以此了解农民的生活。朱元璋看到路边的荆楚，对朱标说：“古人为何要选荆楚做刑具?是因为荆楚能够去风，对人用刑只伤人，而不至于杀人。古人用心如此仁厚，儿当牢记在心。”朱元璋以此来培养朱标的仁德。

朱元璋当上皇帝以后，朱标被立为太子。朱元璋对太子的教育更上一个台阶，他为朱标选择的东宫官员都是当时德勋最高者。左丞相李善长兼太子少师，右丞相 兼太子少傅，中书平章事 兼太子少保。他选的这几位重臣可以说有文有武，说明他在重视朱标文化教育的同时，也特别强调对他进行军事教育，以防备将来朱标登基以后会遇到突然变故。他还在太学中选拔品学兼优的十多个国子生给朱标做伴读，并告诫诸生一定要端正心术，不可浮华奢侈，一定要给太子以最积极的助益。

朱元璋还命人建“大本堂”，收集古今典籍图书汇集其中，征召天下名儒做太子和诸王的老师，并选拔才俊之士做他们的伴读。安排老师和才俊轮流值夜。朱元璋对老师们说：“人有精金，必求良冶而范之;有美玉，必求良工而琢之。至于子弟有美质，不求明师教之，岂爱子弟不如金玉邪?”朱元璋认为“教之之道，当以正心为本，心正则万事皆理矣”，他还告诫老师们;“卿等宜辅以实学，毋徒效文士记诵词章而已。”朱元璋的这些话集中反映了他的教育思想，这些观点即使放到今天可以说也充满了教育智慧。

朱标23岁的时候，朱元璋就下令，从今以后，政事交由太子处理，然后向他奏报。朱元璋想通过这样的方式让朱标练习处理国政，为他以后登基单独执政打下坚实的基础。朱元璋还教育儿子一定要做到仁爱、明察、勤政、谨慎。他还告诫儿子，作为生于富贵的守成之君，朱标具有天然的不足，所以必须下苦功研究执政之策。

1391年，朱元璋让朱标亲自到陕西考察，准备在那里建都。朱标遵嘱前往，一路按照朱元璋的要求省观风俗，慰劳秦中父老。但不幸的是，由于感受风寒，朱标回京之后，就一病不起，竟然因此去世。朱标为人仁慈宽厚，若能登基必是仁君。可以说，他是朱元璋良好家教的成果。

2、采取各种方法教育诸王

朱元璋共有26个儿子，除朱标立太子外，其余均封王。他对诸子的教育同样重视。其教子方法有如下几种：

第一，编订《祖训录》以做家训。朱元璋作为开国皇帝，不仅建立了大明帝国，而且制订了各种法律制度，他几乎把 的所以法律制度全部推翻。为了教育子孙，他把自己制订的各种制度汇编在一起，取名叫《祖训录》，他要求子孙严格遵守这些成法，不可更改一字。所以这本《祖训录》既是 的法规总集，又是朱家的家训。

第二，编《昭签录》劝诫子孙。朱元璋特命礼部尚书陶凯、主事张筹等，从历史典籍中采集一些有代表性的 的历 载，编著成书，让子孙以古人为镜子，规范自己的行为。

第三，作《诫诸子书》训诫诸王。朱元璋为了训诫诸子，亲自作《诫诸子书》。在这篇文章中，他总结历史的经验教训，告诫诸子：“昔有道之君，皆勤政事，心存生民，所以能保守天下。至其子孙，废弃厥德，色荒于内，禽荒于外，政教不修，礼乐崩弛，则天弃于上，民离于下，遂失真天下国家。为吾子孙者，当取法于古之圣帝哲王，兢兢业业，日慎一日，鉴彼荒淫，勿蹈其辙，则可以长享富贵矣。”

第四，编歌训子。朱元璋还亲自编写歌曲，让诸子学唱，歌唱内容都是朱元璋训诫的 。据说 当上皇帝以后，曾经在大宴群臣的宴会上，让人歌唱朱元璋所编写的歌曲，他并且说：“此先帝所以戒后嗣也，虽在军旅.何敢忘。”

第五，委以重任，锻炼诸子的才干。朱元璋还对诸子任以实职，使他们得到锻炼。有一段时期边疆吃紧，他要求诸王都要熟悉军事，凡是封在边地的诸王更要参与军务。朱元璋多次命令晋王和燕王领兵出塞，连大将冯胜和傅友德都受他们节制。随便说一句，燕王朱棣的军事才能就是在那时培养出来的。当然朱元璋做梦也不会想到会祸起萧墙。

3、教子体验

朱元璋曾经跟一位大臣交流自己的教子体验，他说：“朕于诸子，常切谕之：一举动戒其轻;一言笑斥其妄;一饮食教之节;一服用教之俭。恐其不知民之饥寒也，尝使之少忍饥寒，恐其不知民之勤劳也，尝使少服劳事。”也就是说，朱元璋不仅从大的方面想方设法教育诸子，而且非常注重细节，注重从言语行动和饮食服用等方面教育诸子。朱元璋教子可谓 。

纵观朱元璋的教子思想，可以说内容非常丰富，并且是成系统的。他既注重对诸子的知识教育，更注重对他们进行实践教育，他特别注重培养诸子的仁德，培养诸子对百姓的关爱。他强调“实学”，就是要培养诸子的实际能力和品德。他的教子理念可以说充满智慧，即使对我们今天的家庭教育也具有重要的借鉴意义。

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