李斯(69)

 李斯是秦国的丞相，以”诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困“告诫自己，千万不要活得像蝼蚁般卑微，生与死都操纵在别人的手里，所以他以”如鼠人生“的人生时刻告诫自己，如

 秦始皇手下有两大重臣，一是丞相李斯，坚持法家思想，舌战群儒，强势推行了郡县制而废除了分封制。另外一位是中车府令赵高，他精通法律，是一位难得的人才，口才极好。

 《史记》曾经对秦国的历史有过这样一段记载：始皇三十七年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封，未授使者，始

 赵高（？——前207年），嬴姓，赵氏，中国秦朝二世皇帝时丞相，著名宦官（一说并非宦官）。赵高任中车府令，兼行符玺令事，”管事二十余年“。秦始皇死后，赵高发动

 秦朝丞相李斯师承荀子，在秦朝积极推行法家思想，坚持废除分封制改为郡县制，他协助秦始皇嬴政完成了统一大业，也对统一后的政治体系发挥了巨大的作用。但是此人从贫苦

 李斯不仅是秦朝的一个功臣，他还对秦朝的发展起着至关重要的作用，他是大秦帝国的见证者，也是缔造者。虽然在千百年来，很多人评价李斯是个只知道贪恋爵禄的人，其实李

 分封制和郡县制到底哪一个更好，这个问题在秦始皇统一六国建立秦朝的时候就被拉出来讨论过，当时丞相王绾就提出按照惯例实行分封制，而丞相李斯以一己之力说服了秦始皇

 赵高在沙丘宫中，扣下了始皇交给他的那份原本应该发给扶苏的诏书，还劝服胡亥代替扶苏继位，伙同李斯一起假诏赐死了扶苏。史记中就是如此记载的。赵高为什么要立胡亥为

 李斯师承儒家荀子，而荀子已经不能算作是正统的儒家学派了，因为战国时期，各国烽烟四起，急需的是治国的经世之才。荀子的儒家思想非常接近法家学派，他从当时的政治形

 提到秦国的历史，大家都记得秦始皇，记得李斯，记得那气势恢宏的兵马俑，记得那金碧辉煌的阿房宫，却很少有人记起蒙恬来。其实人们不该忘掉蒙恬的，如果说扶苏让人觉得

 赵高，其出生年月不详，嬴姓，赵氏，他是中国秦朝二世皇帝时丞相，秦始皇身边的大红人，是秦国著名的宦官，也有人说他并不是宦官，他只是秦始皇身边的一个掌事的人。赵

 西汉有一位丞相名张苍，《史记》称其为张丞相，封北平侯文。战国末年在荀子门下学习，与李斯、韩非为同门师兄弟，秦朝时担任御史。张苍在秦朝廷，主要负责掌管各种文书

 自秦始皇驾崩以来，直到西汉建立的初期，整个大社会动荡不安，各种势力盘综错节，权力的争夺也愈演愈烈，战争几乎是没有停止过的。秦二世在赵高和李斯的帮助下登上了皇

 司马迁所著的《史记·李斯列传》中记载到：斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门庭车骑以千数。

 在风云变幻的时代，君主身边若是有很多好的谋士，那么便是成功了一半，而这个君主也一定得具有吸引这些谋士的特点。但是怎么样才算是一个好的谋士呢？是必须要头脑很聪

 李斯（约公元前284年—公元前208），李斯是秦朝时期的著名丞相，也是一位著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇帝统一天下。秦统一之后，李斯又参与制定了法

 沙丘政变，秦始皇去世，宦官赵高伙同丞相李斯假诏赐死了始皇的长子扶苏，将始皇的十八子胡亥拥立为帝。司马迁在《史记》中明确的记述了沙丘宫中所发生的一切，他的观点

 逝者如斯，不舍昼夜。李斯人如其名，他的一生为了帝王之术，施展自己的才华和能力，不断四处游走，终于投靠了天下最强大的国家，秦国并且做了秦国的丞相，文采飞扬又兼

 《史记》记载：斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。李斯在临刑前，回头看自己的儿子说：

 在动漫《秦时明月之夜尽天明》的尾声中出现了一个神秘少女，她就是石兰，真实名字是叫做“小虞”，在和项氏一族的少主项羽相处中，两人都被对方吸引。大家猜测石兰就是