当下“汉服热”愈发升温，在各城市大街小巷尤其是热门景点，越来越多人穿汉服出行。有人因汉服外观好看而对其着迷，也有人热衷于其背后所蕴含的深厚文化。

古式茶盏、梳妆镜、棋盘、琵琶等错落摆放，灯笼散发出昏黄灯光，身穿汉服的女子坐于其中，或用扇子半遮面，或手抱琵琶，在各场景中拍照。记者16日在“95后”女孩解明丽的汉服体验馆看到，她为顾客化妆、定造型后，顾客正在其汉服体验馆内自助拍照。顾客群体中有大学生，也有在国外工作归来的纹身师，在社交平台上刷屏的汉服展示吸引了她们的注意，“因为觉得汉服好看，想看自己穿汉服是什么模样。”

“有人认为穿汉服能更好激发民族情怀，有人热衷于汉服文化，也有人只是单纯觉得汉服好看。”济南大学美术学院服装系主任鲍怀敏分析人们喜欢汉服的原因时说，汉服不仅是衣服，更是一种文化符号，它承载着民族文化，是文化复兴的一部分。“我们有美好的意愿希望它能恢复，回到我们的现实生活中去。但这是文化选择，不是必然认同。”鲍怀敏研究汉服文化十余载，现在更多地进行传统服饰文化学术方面的探索。

据鲍怀敏介绍，汉服大致形成于“黄帝垂衣裳而天下治”时，其主流形制是“交领右衽、隐扣系带”。直至明代，汉服一直是主流服饰。清朝实行满族服制、剃发易服等规定。后又因引进西方文化等原因，汉服文化出现断层，后续也没有被恢复。汉服逐渐被淡忘。进入21世纪后，因中国与其他国家有了更多交流、古装剧展现汉服等传统服饰等原因，民众开始反思和注意到，汉族有自己的民族服装，且汉服极其辉煌灿烂。直至现在，汉服已成为服装行业中的一个产业，其产业链(包括面料、配饰、辅料等)在不断丰富完善。

“当前，汉服在年轻人中的发展呈‘爆炸式’。年轻人更热情、积极、努力、影响力更大。任何事物的发展有年轻人参与才有生命力。”鲍怀敏说，十几年前，汉服刚开始复兴时，关注汉服的人的年龄大都集中于三十至四十岁左右。

如鲍怀敏所说，越来越多年轻人开始关注汉服文化。解明丽介绍说，她加入的济南汉服交流群现有成员800余人，济南“汉服圈”预计共有几千人，且人数在不断增加。其年龄大多分布于13岁—25岁。他们经常组织成员穿汉服去济南趵突泉、大明湖等地出行、拍照。

崔英杰所在的山东大学季棠汉服社于2013年成立，该社团通过举办汉服知识科普讲堂，外拍活动，与射艺、插花等其他传统文化相结合的拓展活动等，将汉服文化推介给更多人。

“汉服的受关注度、影响力越来越大。”谈及其中原因时，鲍怀敏说，更多专业人士介入，对汉服行业的发展有良好的促动作用；民众的民族自信心不断增强，越来越重视民族文化、传统文化的复兴，也推动着汉服发展。

解明丽认为，各种新媒体平台对宣传汉服文化也有一定促进作用，现在，很多“00后”“10后”通过新媒体平台了解汉服，将来必将会把汉服推向更好的发展道路。她认为，“90后”现在做的是科普工作，让更多人知道汉服的存在。“00”后可能会把汉服带入生活，让它成为现实生活中必不可少的一部分。

“我不希望汉服圈成为一个封闭的‘圈子’，而希望它开散出去，更多人都能接受汉服文化。”解明丽希望更多人看到、并喜欢汉服，不敢穿、不好意思穿的人敢于穿汉服出行，让汉服融入日常生活。

“当越来越多的人了解汉服后，中国可以专门设定一个节日，大家都穿上各自的民族服饰出行，任何人都不会受人非议。”解明丽畅想说，老人过寿、小孩及笄、成人礼、毕业典礼、端午节、七夕节等特殊的时间点、节假日，民众都可以穿上汉服庆祝，这种体验会更有仪式感。