《己亥岁二首》注释赏析

（僖宗广明元年）原文：

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。

己亥岁二首（僖宗广明元年）注释：

【二三子】犹言诸君；几 。《论语·八佾》：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为铎。” 梁江淹《杂体诗》：“眷我二三子，辞义丽金雘。”唐韩愈《山石》诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”宋梅尧臣《春日游龙门山寺》诗：“还邀二三子，共到凿龙游。”清叶廷琯《鸥波渔话·黄子久别居》：“余居是山，夏初与二三子相羊瀑流间，得芝草三耦。”

【夫子庙】庙。系奉祀 的庙宇，明清时称文庙。宋 有《襄州谷城县夫子庙记》。今南京夫子庙始建于宋景佑元年(公元1034年)，清重建，其址在江苏省南京市城南秦淮河北岸。旧为游览之地，解放后辟为人民游乐场。汉

己亥岁二首（僖宗广明元年）赏析：

文章标题为《袁州州学记》，实则主要是“议”。作者的主要观点集中在第三段中。

我国 的 ，有着悠久的历史传统。早在夏代，就有了学校的建制。《 ·滕文公》中说：“设为库序学校以教之，……夏日校，殷日序，周日庠。”不过，这些官办的教育机构不尽如人意，正如作者在本文中所说的那样，有不少地方“假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行”。这就从侧面反映出了袁州州学办得确实不同凡响。

文章的开头，通过地方官员对办学所持的不同 ，引出全文的中心 ，为下文祖无泽积极办学的行为做了铺垫。在第二段中，作者不厌其烦地叙述了创办袁州州学的全过程，从选址、备料、房屋结构、装饰粉刷等各个方面分别叙述。从中可以看出祖无泽在操办上确是一丝不苟，而作者并未用过多的笔墨进行赞颂，这正是“此时无声胜有声”的笔法。而在关键性的第三段中，作者首先谈到历史上的 教训，说明了教育事业确实是关系国家兴衰的大事。接着，笔锋又转向现实，指出朝廷倡导办学的宗旨所在。最后对“弄笔墨以徼利达”的人提出了严厉的批评，文章到此戛然而止。读到这里，读者自然会联想到在祖无泽的过问下，袁州州学一定会办得风风火火，成为当时的表率了。

选材详略得当，也是本文写作的 之处。如前所述，作者对办学的全过程介绍得巨细无遗，而对原来的“学宫”则仅用一个“阙”字加以概括。“四代之学”的具体做法是怎样的?由于儒家的 中早就有了详细的记载，因此作者便略而不谈。