我们如此努力,不成功是没有道理的
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参加艺术组小伙伴们的论坛,谈了三句话。
第一句话是:我们如此努力,不成功是没有道理的!
这句话,是有感而发!头一天上午听了两节能手课,开了两节办公会,下午又听了三节能手课,课外活动听了一位老师的答辩并参加了一个小型会商,晚上六点四十到十点二十是15位能手的陈述答辩。然后修改教学能手评选的新闻稿、写了一篇千字文。5节能手课,每一节都要做出一份正确的判断,与我们的课堂要求进行对照,需要改目标、改流程、总结共性的问题,甚至需要对学科主任或者年级主任进行现场培训。2节会商,要学习、倾听、反思、计划周工作要点。四个多小时的答辩要注意力高度集中,抓住关键点,予以记录和指导。不让每一分钟闲过。干完这些,学校大门的钟表已经指向了十一点半,路灯业已熄灭。走在漆黑的路上,我就突然想我们271人这么努力,不成功是没有道理的。
第二天,参加艺术组的小伙伴们的论坛,其中第一句自然而然的就谈到了这句话。同一天,艺术组的小伙伴们听了七节创新展示课、课外活动组织班歌比赛、晚上艺术节节目审核,忙到了十点多。我们如此的努力,不成功是没有道理的。如果我们这样努力,还不成功,那么一定是出了问题,有原因的。比如是全身心投入还是心不在焉?是单调重复还是反思创新?都决定了我们的生命状态是否在场!生命在场,每一刻都在成长,都在朝向美好而改变。生命不在场,无论我们努力了多少时间,与效益无关!我们的艺体信老师是所有艺体信老师中最忙的。课多、活动多。本身文化课老师是双系统专业发展,艺体信是三系统。专业技能、学科素养、教育理论。没有专业技能,就无法支撑起课堂的示范;没有学科理解,就无法支撑起课堂的设计;没有教育理论,就无法支撑起课堂的组织。所以,很忙很忙!
忙是一种状态!忙而不乱、忙而不慌、忙而有思,就不会“心亡”。如果忙起来,忘了为什么忙,就可怕了!“忙起来忘了”——忙是心亡;忘也是心亡。那就真心亡了!于是我想到了,时间管理的四象限法则。第一象限是无法回避的重要紧急的事务,这是必须第一时间处理的;第二象限是关乎未来的重要但不紧急的;第三象限是紧急但不重要的;第四象限是既不紧急也不重要的。我们如此努力,仍然没有获得成功体验,这个四象限法则的处理出了问题。第一象限,紧急重要,这是必须完成的,先不说。第二象限重要,但不紧急,所以我们就把他放到一边,然后去忙紧急但不重要的、忙那些不重要也不紧急的一些琐碎。比如好多老师谈,我也知道读书重要,哪有时间呀?我也知道写作重要哪有时间啊?我也知道xx重要,哪有时间啊?碎片化时间都碎片化的走了,疲于应付那些紧急不重要的、有点空闲还要刷刷屏。三年后、六年后,泾渭分明。
我还想到了句话就是:拒绝抱怨,莫让借口智障了前行的路!
美国的牧师威尔.鲍温写过一本书——《不抱怨的世界》,并发起了21天不抱怨紫手环运动。很多年前,曾经带着同事做过这个体验。把紫手环戴在手腕上,每当抱怨的时候,摘下来换到另一只手上,坚持21天。开始的时候,可能每天要换几十次。但每换一次,就提醒自己一次“我又抱怨了,抱怨是没有用的!”。抱怨是没有用的,抱怨其实就是在为自己找推卸责任的借口、找原谅自己不努力的理由。中国式思维和西方思维有个不同的地方,布置任务后,西方思维是先思考干下去的方法,中式思维是先预设可能会遇到的问题。西式思维更侧重于先射击再瞄准,中式思维是不打无把握之仗,先瞄准再射击。这样一来,我们很多可能会成功的事情,在未开始之前就被自我设限给框住了、吓住了,甚至还没有做就开始抱怨——又安排了一件xx工作,这工作能行吗?这里不行、这里也不行、还有那里也不行,到底会不会安排工作啊……
还有句话是:莫忘初心,努力活成自己想要的样子。
很久以前就讲过那个土拨鼠的故事。猎狗追赶一只土拨鼠,跑了很久,土拨鼠钻到了树洞里。猎狗就坐在树洞前等着,突然树洞里跳出来一只兔子,飞快的爬到了树上,猎狗冲着兔子狂吠,兔子不小心从树上掉下里,把猎狗砸晕了。于是问题来了——兔子怎么会爬树呢?多大的兔子还能把猎狗砸晕?很多人都会忽视了一个问题:土拨鼠哪里去了?土拨鼠就如同我们的初心,因为路上吸引我们注意力的风景太多了,走着走着,我们就会忘了为什么出发!我们谁也不知道明天会是什么样子,但我们要记得我们出发时朝向的样子,时刻提醒自己灵魂和肉体同时在路上!
努力,向上向善,活成我们自己想要的样子!