唐僧翻天山

阿克苏河是塔里木河最大的一支源流。

唐代高僧玄奘法师就是沿着这条河流，翻越天山隘口，经中亚去印度取经的。

我们正是踏着玄奘法师1000多年前的足迹，沿着阿克苏河直达库马力克河出山口的。不过，我们乘坐的是现代交通工具，绝不能与当年玄奘骑马步行、跋山涉水的旅程相提并论。

库马力克河和托什干河流经的天山主体，是古生代摺折隆起最高的部分。雄峙着被称为“天山之王”的海拔7000米的汗腾格里峰和有“铁山”之名的海拔约7500米的天山第一峰托木尔峰。库马力克河源出的天山隘口，就在这两座巨峰之间。

天山主体是一个巨大的冰雪 ，是中国最大的冰川区和固体水库。据说这里的冰川多达7000多条，仅汗腾格里峰南侧的一道冰川就长达60公里，它的下半部一直伸进吉尔吉斯斯坦境内，被誊为“天下第一冰川”。只见那密集的冰川纵立横陈，每个冰川都是一座巨大而厚重的银色山体。沿天山一线，仅6000米以上的高峰就有20座，巨峰拱列，如万笏朝天，托日擎月。每座高峰的大小峰顶，都酷似一座座金字塔，崴嵬挺拔于山林云海之上，在阳光下闪烁着玄妙的五彩光辉。

公元629年初春，玄奘法师远涉流沙，西行求法，入阿耆尼国（今新疆焉耆一带)，越孔雀河，沿渭干河来到西域大国、佛教文化中心龟兹国(今新疆库车一带)，受到国王和僧众的隆重接待，他在这里讲经弘法，研习 。因天山冬季雪封，山路未开，玄奘在龟兹国滞留了两个月。春末夏初，玄奘才又登程西行，到达跋禄迦国(今新疆阿克苏一带)，又沿着阿克苏河和库马力克河向天山隘口凌山进发。

我们追寻玄奘法师仙踪佛迹的 虽然晚了1000多年，但也正在春夏之交。这时的阿克苏河和库马力克河两岸，仍是茫茫戈壁，灰蒙蒙一片，碎石遍地、巨岩挡道。虽不是玄奘眼中“天上不见飞鸟，地上不见走兽，寸草不生，赤地千里”的景象，但还是绿色甚少、缺乏生气。只有远处村庄农舍里的一片片条田，给这亘古荒原带来些许生机。但是一旦刮起狂风，戈壁上就是飞沙走石，烟云四起，日月无光，天昏地暗。因为这一带 森林树木，所以经常是黑风骤起，沙暴逞凶，正是“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。

天山冰峰脚下的隘口面前，懒散混浊的库马力克河，此刻开始变得清澈明亮，富有生气了。它欢歌笑语，自高山飞奔而下，集溪水为河流。玄奘一行在河边洗净风尘，沿着树木葱茏、绿荫簇拥的崎岖山道，开始攀登凌山隘口。

这凌山隘口，正是库马力克河出山口附近的木札特冰达坂。山势险峻，高耸云天，自从开天辟地以来，这里就冰凝雪集，四季不消。山岭之中，冰峰崩落，巨大的冰碛横七竖八地堆积在沟谷山野里，错落相连，结成屏障。玄奘一行或爬行或绕行，进一步退两步，备尝艰辛。每当天空阴霾，风雪交加，他们就裹上裘袍，披上被褥，可仍冻得瑟瑟发抖。吃饭时，找不到一块干地方，就捡些柴草把锅吊起来烧水煮饭。晚上睡觉就把被褥铺在冰雪之上，合衣而卧。七天之后翻过凌山隘口，同行的50余人中，竟有10余人冻饿而死，驮运乘骑的牛马死亡的就更多了。

玄奘的随行人员、牛马物品，都是高昌国王麴文泰慕其高名而为他配备的。玄奘从长安出发，险涉沙河，途中遇险，迷路断水……经受这一切灾难时，年仅28岁的玄奘还是孤身一人。

《西游记》中描绘的唐僧，是一个好坏不分、软弱无能的庸僧。而历史上真实的玄奘法师，不仅是博学多才的佛学家，旷世扬名的翻译家，而且还是一位意志 的探险家，在极其凶险的自然环境磨难下，能够忍受 的极限考验， 求学西方， 如钢，矢志不移。

玄奘在高昌时，国王麴文泰强求他留下，以国师之待遇终生供养，这样的利禄也不能打动玄奘这位贫僧，他以绝食来表示他西行求法不可动摇的决心。他在凉州(今甘肃武威)讲学，广征博引，妙极玄理，谈吐高雅，蕴藉深厚，听者称玄奘悟性奇高，神异如此，无不为之倾倒，布施自然也十分丰厚，“得金钱、银钱、口马无数”，但他终将所得“并施诸寺”，淡泊金钱，只求学法。

玄奘在翻越凌山后，留下了这样的印象：“山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮，寻复结冰，经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难凌犯。行人由此路者，不得赭衣持瓠大声叫喊，微有违犯，灾祸目睹。暴风奋发，飞沙走石，遇者丧马，难以求全。”又说：“昔有贾客，其徒万余，囊驼数千，赍货逐利，遭风遇雪，人畜俱丧。”

这条令人毛骨悚然的冰川古道上，常常有一些古人的尸骨和牲畜的遗骸被发现。有人裹着被子睡觉，就再也没有起来；有人缩成一团，变成一 形大冰砣；有人失足雪坑冰穴，被积雪掩埋；还有的残肢裂脑，不是从崖上摔下，就是被雪崩滚石所害……这样的实景皆由于气候严寒和冰雪的作用，才得以长久保存，成为文物。

玄奘一行苦行七日，翻过天山隘口凌山冰达坂，到达今日吉尔吉斯斯坦共和国的伊塞克湖，经由中亚再度葱岭、兴都库什山，去迎接更大的艰难险阻。

玄奘之后，人们在冰峰古道行走的脚步始终没有停止过。这里留下过僧侣、使者顽强跋涉的脚印，商贾贩客驼队的驼铃声，将军士卒征战厮杀的古战场的遗痕。

清人徐松因玄奘的壮举，专程来考察了天山隘口的凌山冰达坂，他惊叹其“冰崖矗立攀登艰难，行旅跋涉，困顿万状”。但因此处是去中亚一带之要津，而那时的中亚诸国又属中国的版图，所以自玄奘以来步其后尘者更是屡见不鲜。又据清代诗人肖雄说，为了这条冰山古道的通行，曾“每日拨民工二十余名，于冰山凿蹬为路，凡度岭人马皆用绳系而迁之，缓步挨进，冰多震动，时有拆裂，或深数丈，望之战惧。”

有民工维修此道，攀越尚且如此艰难，玄奘当年的艰苦情况就可想而知了。难怪玄奘说经过此地“不得赭衣持瓠大声叫喊”，如果穿着红褐色袈裟，手持铜壳(或指葫芦)大声喧哗，弄出响动就要惊扰山神，可能招致冰裂雪崩、泥石俱下，带来灭顶之灾。

我们只能在天山隘口前止步，不仅是因为此路是畏途险道而怯于攀登，更重要的是前方就是边防哨卡，再过去就出国了。千年之后的这里早已是鸟语花香、良田万顷，不再有玄奘见到的荒凉景象。

玄奘九死一生，游学19年，载经典千余卷返回长安后，唐太宗亲自召见了他。当唐太宗让他还俗做官时，玄奘当即婉谢，并重申“愿得毕身行道”的初衷。唐太宗只得让他到慈恩寺主持译经，此后玄奘不仅译出了被称为“镇国之典，人天大宝”的上千卷佛经，而且写出了传世巨着《大唐西域记》。

zhl201702