一担茶赋

------神农在临湘得茶，尊为茶祖。盘匏入居龙窖山，后裔三苗、南蛮及莫瑶以茶市盐。春秋时临湘饮茶成俗，汉时为丝绸之路之一。三国时吴主孙皓在临湘以茶代酒，豪饮不醉。唐时是茶马古道之一，唐使“鲁公”至西蕃，赞普提到巴陵灉湖茶。唐末马殷向后唐纳贡临湘茶，其子置王朝场，宋时改为王朝县，后改临湘县。明朝贡龙窖山芽茶，延续五百二十年，临湘是茶马互市之路之一。清时羊楼司、云溪、陆城、聂市，出现最早的茶庄。崇阳、赤壁、修水的茶叶都汇集茶坊，黑茶销售俄罗斯及欧洲，临湘是茶叶之路的起点。共和国时，临湘茶叶为毛主席食饮与招待专用茶，袁延长演唱的《卖茶歌》，由白诚仁改为歌曲《挑担茶叶上北京》深受国人喜爱。故此，撰写此赋。

张九紫

盘古抡斧， 身巨担柱，承天穹之光华，抵地藏之精物；伏羲观物，心迹龙符，挑宇宙之阴阳，掮万物之抱负。日神热济，雨师纯滋。微量盈壤之孕，土祇厚彤之育。隆九岭之蛟，雄幕阜之螭。锁湘江赣江之虺液，关长江汉江之虬汁。龙宫鄱阳，萝卜素库；神殿洞庭，维生素厨。生龙之龙窖，气丰生茶；育龙之医圃，韵沛育药。草木之魂，墨绿茶树；草药之魄，碧嫩茶蕊。

草木见风，伸长气脉；动物饱草，群生精神。忧子孙之饥疾，尝百草之神农。得食疗之茶，济亲疏之族。灵超众氏，茶祖龙人；妙异植物，医祖茶龙。止劳作之渴，降旅途之火。生旷野，饮原汁。咀之消除疲劳，嚼之提神明目。九黎因兴，蚩尤凭盟。龙窖茶园，江南茶国。盘匏蛮裔，济世胸襟。南山砌石，洞庭植苗。河滨地巅，皆绿茶苗；屋岭场洞，尽壮茶树。担蛮族兴亲之康，敬之主菜；负华夏旺姻之健，款之客药。舜祭伏羲，禹祀山河，屈赋离骚，非它物者，唯茶叶也。吴帝嗜酒，韦曜代茶之饮。赤壁论功，天大茶粉之智。白云清观，茶道治病；白姑静庵，茶佛医民；寒婆神寨，茶妙济人；清明祖节，茶仙活心。高山寒风，壶煮以防风湿；越岭耕作，碗饮以解疲劳；生儿育女，篮装以礼亲属；祭天祀地，盏酌以慰魂灵。杀菌消炎，利尿解毒。士燮庞统采茶，医护将相；华陀左慈作药，疗救士卒。

武夷兜抱幕阜，龙窖胸怀临湘。台地洞庭之财库，明堂楚湘之粮仓。回龙顾祖之旺地，重案川藏之慈祥。天府食济，佛国饮疗。化解肥油，代谢脂肪。绸茶之路，西域天山之峻；茶马之道，蜀郡缅甸之沟。陆羽茶经，茶振盛唐。鲁公西蕃，嗜煮灉湖。五代始贡，置王朝场；宋县临湘，管商茶坊。明之芽茶，味之高厚。岁岁贡进，朝朝皇欣。帽盒川芎，花椒姜豆。瑶族逾岭而遗俗，汉人迁家而居承。姑摘嫩露，篓装蒸晒，村担串饼，盐队市茶。茶马互市源于羊楼，黑茶蒙古青海；茶麻径路起于聂市，茶砖俄国欧洲。无肉不饥，无茶则疾。抗癌缓衰，降压活脑。泽东食医中华，毛公饮济世界。茶之歌联，灵魂清食；饮之词曲，人类纯疗。  ( 文章阅读网：www.sanwen.net )

概之几语，传之千秋。龙茶以食饮之形疗人，龙人用粮医之法治国。贵贱皆康，老幼都健。无黄人黑人之分，非白种棕种之别。人人竹篾，家家棕绳。两筐以昭天下，一担以明国人。医他医已，济世济人。

2018年7月27日