不远足者没有未来

　　⊙地图和此时此地的

　　很多人的房间墙壁上挂着两张大地图，一张世界地图，一张中国地图。很多人去到一个陌生的城市，都会买一张当地的地图留作纪念。地图代表了一个人的所能抵达的世界。

　　大多数时候，很多人都安于此时此地的生活。他们、、工作、交友、结婚、生子。但这不等于他们于这种生活。因为地图泄露了他们的真实想法——无人拒绝远足，无人拒绝体验不同环境的风情万种，因为他们听到和读到别人的游记、陌生世界的资讯时是那么地神往。

　　⊙桂林和

　　桂林山水甲天下——小学语文课本里的一句话，牵动了一代代中国人的远足之心。“我想去桂林”，这种想法的真实内涵是，我想去远足，去包括桂林在内的所有好地方。

　　然而还是有许多国人从未去过桂林。因为“当我有时间的时候我却没有钱，当我有了钱的时候却发现没时间”。

　　和时间，这两个远足必备的要素，只在“时间就是金钱”这句话里统一过，除此之外它俩一直南辕北辙，不能兼顾，折磨着一颗颗渴望远足的心。

　　⊙西藏和

　　人人都说西藏与灵魂有关，我倒觉得西藏与辞职有关。有人为了去西藏而辞职，有人从西藏回来之后大彻大悟般地辞了职。

　　西藏的好处体现的正是远足的妙处。首先，交通不便，进藏不易，费用不菲，对身体素质有要求，西藏与都市生活形态差异大，这些都构成远足的稀缺性；其次，藏人在里生活的景象，容易成为远足者日常生活中罕有的精神资源，使其对自我生活状态和精神状态进行反思；充满玄机和灿烂色彩的藏文化，进一步着远足者的行囊和谈资，并成为文化营养。回来之后，他们爱上西藏，或爱上远足。

　　当然，也不能排除是高原缺氧反应作怪。

　　⊙马尔代夫和

　　香港肥皂剧里，女主角问男主角：你真的会带我去马尔代夫吗？男主角肯定地回答之后，女主角地依偎在这位马尔代夫代言人的胸前。

　　以前是海南三亚，后来是厦门鼓浪屿，再后来是越南西贡，现在是马尔代夫—这些名字代表一种浪漫的远足。在这场远足中是越走越疏远，还是越走越坚贞，许多情侣乐于接受考验。

　　⊙说走就走与文化苦旅

　　台湾作家吴淡如从19岁第一次远足，至今踏遍五大洲，她的电脑桌前还贴着未完成的：一、到印度的普那社区上；二、到阿拉斯加看北极光；三、到永昼的南极白茫茫一片真干净；四、爬澳洲的爱尔斯岩；五、开着帆船再去大堡礁潜水；六、到西萨摩亚群岛拜访金银岛作者的长眠之地；七、到北非过一个月的游牧民族生活；八、住遍世界最豪华的旅馆；九、到亚马孙河看象鱼；十、到巴厘岛的乌布养老。

　　她说：“始终，说走就走，是中最华美的奢侈，也是最光灿的。”

　　自助旅行者纷纷上路，他们之中可能一个也写不出《文化苦旅》，但他们可以仅仅因远足而满足。他们的旅行文学不是用文字写的，而是用心体味的。

　　⊙远方与远足

　　花几千元可以横跨半球、花几元钱可以万里传音、点一下鼠标可以与天下交，还有远方吗？没有。远方只在于人心之隔，而无地理之堑了。远足中我们所谓的冒险，其实没有太大的生死之碍，不过是想令自己的心跳更快、肌肉绷得更紧、比日常生活具有更多想象力；所谓的跋涉，不过是想令自己的眼界更开阔、经历更曲折、记忆更丰富。甚至，当你走得越远，那最初的起点反而恰似你的远方。你走得越远，反而离自己的心越近。所以人们才有可能并重新爱上原本抱怨的生活。

　　远足去吧，去到比远方更远的地方，找回自己。
(文/何树青)