王小波语录精选

1、我认为每 都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。

2、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

3、当一切开始以后，这个 上再也没有什么让我害怕的事情了。

4、我想要从梦里醒来，就要想出 什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。

5、一个人只 此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

6、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无 ,假如能够选择,我也不愿 在此时此地。

7、 本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我 的时候，想到这件事，心里就很高兴。

8、一切都在不可避免的走向庸俗。

9、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

10、在很穷的时候，用到自己偷来的东西， 妙不可言！

11、走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。

12、井底之蛙也拥有一片天空。

13、 ，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。

14、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过 的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

15、我认为低智、偏执、 贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。

16、李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。

17、我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。

18、照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。

19、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管 ,主管工程就是为贪污公款。

20、我引用昆德拉这 话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！

21、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。

22、反熵，不是我们的人，就是奸党。

23、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘。

24、梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。

25、生活是天籁, 凝神静听。

26、强忍悲痛，活在这个世上。

27、似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。

28、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。

29、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。

30、小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种 ，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；

31、鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。

32、有一个公开的秘密想必你也知道了：大多数女权主义 家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。

33、假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如 时我绝不从爱祖国开始谈起。

34、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。

35、当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。

36、每个人的贱都是天生的，永远不可 。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法 这一点。

37、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

38、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算 。

39、对一位知识分子来说，成为 的精英，比成为道德精英更为重要。

40、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。

41、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的 ，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上 了这种生活需要改进。

42、人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太 与人交流的 ——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。

43、在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真 能永远读下去，打破这个 的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。

44、 就是一个缓慢被锤骟的过程。

45、我去起圈时，猪老诧异的看着我。假如它会说话，肯定要问问我：抽什么疯呢？有时我也觉得不好意思，就揍它。被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。

46、我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的 。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但 理性总是软弱的行径。

47、知识分子的道准则应以 为根本。

48、科学的 ，还在于它是种自由的 。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。

49、科学是个不断学习的过程。

50、无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。

51、一个 子来到人世间，应该像 子一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

52、学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。

53、所谓伟大的事业，就是要让自己的 成真。

54、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握。

55、伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真————换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。

56、真正有出息的人是对 趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。

57、处于不同文化中的人可以互相了解，这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。

58、没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。

59、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。

60、诚然，作为一个人，要负道义的 ，憋不住就得说，这就是我写杂文的动机。

61、人有才能还不叫艺术家，知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。

62、所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。

63、人生惟一的不幸就是自己的无能。

64、要 去做事，拼命的想问题，这才是自己的救星。

65、所谓文学，在我看来就是：先把文章写好看了再说，别的就管他妈的。

66、我赞成对生活空间加以压缩，只要不压到我；但压来压去，结果却出乎我的想象。

67、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。

68、尊严不但指人受到尊重，它还是人 之所在。

69、一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。

70、总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。

71、不管我本人多么 ，我总觉得对你的爱很美！

72、哲学就是聪明学，我以为并不过分。若以为哲学里种种结论可以搬到生活里使用，恐怕就不尽然。

73、事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

74、人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当作一个人还是一个东西来对待。这件事情有点两重性，其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。中华礼仪之邦，一切尊严，都从整体和人与人的关系上定义，就是没有个人的位置。……

75、罗素说，“须知参差多态，乃是 的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。

76、我始终盼着陈清扬来看我，但陈清扬始终没有来。她来的时候，我没有盼着她来。

77、在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。

78、知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。

79、假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的，假如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖了上方，原来长了一座鸡窝。

80、在一切价值判断中，最坏的一种是：想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶习。

81、有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌。因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己；倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。

zhl201612