做人，就要掌握说话技巧

做人，就要掌握说话的技巧

写下这个题目，自己也被蒙了，有人认为：你这是吃了饭无事做，没事找事。或者说是吃咸萝卜瞎操些淡心。谁都知道无论是谁，只要打娘肚子一出来，张嘴哇哇大哭，那就是在说话，谁不会说话呢？我看你是吃饱了撑着。

我们国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗"教"人"将嘴挂在墙上"，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别:慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿;寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德;讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗;他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人;他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人;没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智;真正的力不是修饰可得的。

说话要做到真、善、美。如果说话要落实到实处就是：“多说多错，少说少错，不说也说”，意思是要选择好正确、合理、正常的对象、时机、地点等因素，不要乱说。因为“良药可口利于病，忠言逆耳利于行”，好听的话可能迷惑人心。

怎样才能说话做到真、善、美呢？我以为按照以下三个原则，说话就是真善美了。

说话有三个原则：①如果我说的话不是真话，不是实话，不说。②我说的话是真话，是实话，如果我认为说了对你没帮助或者说就算有帮助，你接受不了，我也不说。③如果说这件事情，我自己知道这个话，说了对你有好处，你也有可能接受，但也可能说了以后，对我不利，遭人反感，会导致对我形成伤害，这个时候我就不说了，不对，必须要说。  (      ： )

前两条，讲的是什么话不能说，最后一条是讲的是，有些话你必须说，我觉得这三条，它其实代表：第一条代表真，我们必须要说真话，第二条是我的动机是要为你好，而且你接受的好，所以代表善，第三条，其实是一种真正的美，这种美是什么呢？超越了你对我的伤害，可能伤害的这样一个可能性之上的美，这种美是一种宽容的美，对自己、对世界、对人类负责的表现。

会说话的人，都要懂得创造高潮。他先在前面慢慢营造气氛，把听众一点点带进去，再在大家情绪的高潮，把最精彩的呈现。说话最重要的是要把握重点。对于需要引人入胜的题材，譬如形容你去旅游的经过，你可以按部就班、娓娓道来，但是对于急迫的事，则要开门见山。而所谓的"实话虚说",就是虚说的实话，基本上还是实话，只是说得不够精确，或者说得松散。

大家应该对孔子编的《论语》不会陌生吧！

《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，由孔子及其弟子编纂而成。其内容十分丰富，里面讲述了许多处世之道、做人之道、人生之道。下面一起来看看《论语》是如何告诉人用智慧说话的。

“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔”。说与做之前要多听多看，有疑虑拿不准的地方要保留起来，拿得准的部分则要慎重地说出来和做下去，这样才能减少错误和后悔。

“夫人不言，言必有中”，“其言之不怍，则为之也难”。人对事不要轻易发表意见，但不说则已，一开口必定切中要害。当一个人说话大言不惭的时候，真正将其付诸于行就很难了。

“言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽”。没有轮到自己讲话就越位抢话，是浮躁，该自己说话时却不说，是隐瞒，不察言观色、观察环境氛围而贸然讲话，是盲目，“时然后言，人不厌其言”，在恰当的时候说话，才不会招致别人的讨厌。

“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”。说话根据说话对象的身份来变通说话方式，讲“大道理”还是“通俗话”要依照听众来择取，以达到对话双方都满意的沟通效果。

“子不语：怪、力、乱、神”。语常不语怪，讲社会生活中的常理；语徳不语力，不推崇“暴虎冯河”的勇力，而是用道德教育人；语治不语乱，探讨的都是惠民治国的大道；语人不语神，关注的都是个人修德和社会众生。

“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”。花言巧语、面貌伪善和过分恭敬是可耻的。

“御人以口给，屡憎于人”。对待别人以口舌强辩，往往会招致他人的厌烦。

“在邦无怨，在家无怨”。人取得成就是得益于从不抱怨，“不怨天，不尤人，下学而上达”。

“言之无文，行而不远”。没有文采的话就传播不远。说话要学会善用比喻、对偶、归纳、对比等修辞方式。

“质胜文则野，文胜质则史”。说话朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些浮而不实，唯有“文质彬彬，然后君子”。

“恭、宽、信、敏、惠”。话语传达的是一个人的智慧、情感、态度。懂得了这些说话技巧，才能真正让自己的话“行而能远”。

开口说话，看似简单，实则不容易，会说不会说大不一样。古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”苏秦凭三寸不烂之舌而身挂六国相印，诸葛亮靠经天纬地之言而强于百万之师。

传说古代有一位国王，一天晚上做了一个梦，梦见自己满嘴的牙都掉了。于是，他就找了两位解梦的人。国王问他们：“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢？”第一个解梦的人就说：“皇上，梦的意思是，在你所有的亲属都死去以后，你才能死，一个都不剩。”皇上一听，龙颜大怒，杖打了他一百大棍。第二个解梦人说：“至高无上的皇上，梦的意思是，您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀！”皇上听了很高兴，便拿出了一百枚金币，赏给了第二位解梦的人。

同样的事情，同样的内容，说不同的话，却能让一个人生，也可能让另一个人死；一个挨打，另一个却受到嘉奖。两种完全不同的结果，像征着是两种不同的人生轨迹和命运。生活中，每个人都有自己的说话的方式，然而失败的人生可以有千万种，成功的人生却都不尽相同。如果说，“相由心生”说的是一个人的面相可以看出性格。那么，一个人只要一张嘴说话，往往就能听这出个人的处事能力与做人的境界。