俏语玉兰，花烂漫

一、紫玉兰

当年曾经到昆明的圆通寺游览，在那里惊喜地发现里面种着我从来没有见过的紫玉兰。我注意到这种花，是因为从图片里看见过它，美丽而硕大的花朵在阳光的折射下，紫白如玉，玲珑剔透的花瓣晃荡在枝头上，用玄幻的光彩吸引了我的眼珠子。现在，终于可以面对面地欣赏一下它了。

紫玉兰可不是一般的花，而是很珍贵的花木，在北京颐和园中，就有百年以上的紫玉兰。它也是从前江南宫廷庭院的名贵观赏花卉，栽培历史已有2500多年。紫玉兰幽姿淑态，满树绯紫，艳丽怡人的花朵，亭亭玉立，莹莹绰绰，浑似粉雕玉琢，气味芬芳，花冠硕大内呈绯白外现粉紫，紫色透着高贵，粉白呈现清雅。每一朵花儿，都空灵蕴慧。那绛紫，像来自雨后彩虹里的一抹炫色；那绯白，则如天庭瑶池里的一勺琼浆。（网文用语）

不由得想起和紫玉兰有一个字同名的另一类花——兰花，西洋兰和中国兰。西洋兰花色鲜艳华丽，是滟泱大气的“大家闺秀”；中国兰淡雅幽香，虽优雅多姿，婀娜婉约，却不够雍容大度，属于柔丽矜持的“小家碧玉”。不过两者皆为草本花木，所以，它们都难敌狂雨悍风，难登广庭大院，只能植于花廊别院、楼阁亭台。对着兰草，你只能细斟慢饮，低吟浅唱阳春白雪霓裳曲。对着紫玉兰，你却可以扬眉捋须，豪斟畅饮，击掌纵声而唱高山流水大风歌。

紫玉兰所具备的幽雅飘逸、高洁脱俗的气质，使它和禅钟梵音结下千年不解之缘，得以长久相伴于寺院庙观之中，如北京西山大觉寺、潭柘寺的清代古玉兰。潭柘寺内两株“二乔玉兰”， 植于明代，已有400多年的树龄，是玉兰中难得的珍品，也是该寺一绝，为寺内吉祥昌瑞之圣木。我国很多地方都有几百年甚至上千年的古玉兰，其中最著名的要数甘肃省天水市甘泉乡玉兰村“双玉兰堂”的两棵唐代紫玉兰是名贵的“朱砂玉兰”，已经有1300多年历史了。

而今，我站在圆通寺院里的玉兰树下，看着随木鱼敲打诵经梵声升起的袅袅香烟似有若无地掀动着美如玉盏的紫玉兰，花影幽幽，树影幽幽，此身此心飘逸流动，仿佛已被弘然无边的佛法慈航普度，乘风去也……  ( ： )

填词一阕 《浪淘沙·紫玉兰》：

流光拂冷枝，

紫玉凝碧，

花叶纷繁翠欲滴。

几树疏横簇新意，

空灵蕴藉。

嫣然送清气，

芳心谁惜？

风姿绰约却迷离。

牵来绛霞一抹奇，

醉了晨曦。

二、玉兰图

又遇见一张美得几乎催人窒息的玉兰花照片，其画面意境却与之前那张玉兰花图照相反，色彩明快，光艳照人。于是在想，观赏花卉的美图，即使是相同的花朵，给人感觉却各有不同，这与环境、角度、光线，甚至同拍摄者当时心态情绪的差异都有关系。所以，单就玉兰花来说，可以这一幅是清幽的淡雅，那一幅却是鲜亮的明艳，再换过另一幅，也许就会成了孤高的冷艳。真好比是燕瘦环肥，都是美女佳人，却各具风情，各领风骚。

之前的那一张紫玉兰花照，我看到的是素雅和幽静，它的美丽是含蓄的，婉约而空灵。可是到了眼前这一张，传递出来的是炫目的璀璨，充满着奔放飞扬的活力，虽然都属同种同类，都是生命的美丽写照，可让人感受到的意境就是绝然不同。观赏前面几朵紫玉兰的感受，可比喻为一盏清茶的味道，使人从静美中感受幽淡与安宁。后面这幅满图的花簇，就决不能说像是清茶了，只能说是像一樽醇酒，使人从亮丽中感受陶醉与畅快。

审美，我从不择食。但凡美景美卉，美画美辞，一概尽入法眼。我喜欢欣赏的，都是大自然里纯粹的山水风物和花卉景象，与人情、世俗无关。在我看来，所有的美景、美卉、美图，最好是远离人间烟火，甚至于不食人间烟火，只需自然的，纯粹的。没有那么多的伤春悲秋，不要那么多的风月情愁，无须那么多的萦思寄怀。

其实而且确实，自然万物，包括人类自身的存在，根本就是按照自然的规律而自生自灭，根本就是不关人类意愿的事。“烟月不知人事改，夜阑还照深宫。”这句说得好，烟月就是不知人事，更不顾人情不管人世。从这个思维角度出发，更容易观察和欣赏到自然万物真实的美丽，它是纯粹的，无限的。

当然，美丽、美好之类的概念，只存在人类的思维活动中，也只限于人眼可见光谱的范围。所以，除了纯粹搞专业的科学研究的时候，人们的眼光比较冷血以外，世界万物万景皆难免被附上人情色彩，有感性，带血性。此花为我开，此树是我栽，天地山水皆有情有义，好多景物因此被蒙上了或崇高或浪漫或神秘的面纱，变得生动灵活，充满魅力。此时的美丽，已经被人性潜移默化了，因而可以说是掺杂了人间烟火，属于人性化的美丽。

最后，呈上这幅令我惊艳的玉兰图，只觉得还是比较喜欢这种高旷辽远的境界，因为它又是绽放在云庭之上的花儿，在蓝天白云的映衬下，色彩绚丽，飄逸美艳，跟前面那幅空谷幽兰简直就像是两种不同的花卉，来自了两个不同的世界。

填词一阕 《浪淘沙·玉兰图》：

穹枝簇飞蝶，

满园堆珏，

仙姬芳庭弄韶乐。

舞霓裳玉簪颤风，

春晓梦觉。

迭影云边掠，

晴花若雪，

只逐长空拥日月。

倚碧天摇光曳彩，

又何艳绝！