穷养自己，拿什么富养孩子

小张小洁夫妻俩最近因为养育女儿的理念出了分歧。小洁主张富养：“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。现在条件好了，就要尽我们所能，给她最好的物质条件。”而小张则不以为然，在他看来，丰厚的物质条件并非孩子成才的必要条件，长期浸泡在蜜罐之中弊大于利。最终，教育专家的一句话，让他们不再吵闹，陷入反思：富养孩子本没错，但在此之前，更应该富养的是你们自己。

在我看来，一个对生活热情不高，对自己极度穷养的父母，纵然使尽浑身解数富养儿女，也终究难以带给他们内在的自信与充盈。

孟母三迁的故事，大家耳熟能详。孟母，仉氏，战国时人，非常优秀的女性，以教子有方着称。在孟子3岁时，其父便撒手人寰。仉氏凭借坚强的毅力和勤劳的双手，谋取衣食所需。不仅从未让孟子感受到何为饥寒交迫，更是为他搞定了“学区房”，创造了一流的学习环境。不仅如此，孟母甚至还堪称胎教的发明者。《韩诗外传》载有她的一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”其实，作为一名母亲，她的功劳又何止这些？没有她，就没有“天时不如地利，地利不如人和”的睿智;没有她，就没有“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的美德;没有她，就没有“生于忧患，死于安乐”的高瞻远瞩。随风潜入夜，润物细无声。可以毫不夸张地说，没有仉氏的克勤克俭、含辛茹苦、坚守志节、富养自己，就没有孟子日后的成圣。

麦子的一篇《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》爆红网络，引发共鸣。一个农家子弟，经过18年的奋斗，才取得和大都市里的同龄人平起平坐的权利，可谓一代人的真实写照。鉴于农村的有限条件，父辈们即便倾尽所能，能够提供给孩子的学习条件，依然有限。物质上的贫瘠，倒无伤大雅，眼界格局上的匮乏，才真的致命。他没摸过计算机，花了半年时间泡在学校机房，才完成同学早在中学里就学会的基础知识和操作技能;他的英语是哑巴英语，发音中国人和外国人都听不懂，花1年时间才矫正过来;他不会作画，不会演奏乐器，不认识港台明星，没看过武侠小说，不知道什么是walkman，更不懂投资营销理念。为了解决这些在大都市同学看来完全不是问题的问题，为了洗去身上长年累月积累下的“土里土气”，农家子弟，整整奋斗了18年。

麦子写下那篇文章，并非怨天尤人，更不是责备父母。因为，在面朝黄土背朝天的父辈们眼里，土地就是他们的命，他们不敢也不愿逃离，必须坚守。俞凌雄有句名言：“不敢赌，放不下，这就是穷人思维。”亲爱的，无论你是家财万贯，抑或是平平无奇，都希望你要求孩子认真读书，多带孩子出去走走，让灵魂和身体一直在路上。因为，一旦思维穷了，格局小了，你多奋斗18年，都不见得能够找补回来。

热播剧《欢乐颂》中，樊胜美的妈妈是典型的“祥林嫂”，她逢人便哭穷，“活不下去了”成了她的口头禅，仿佛她是世界上那个最不幸的人，恨不得所有人都来同情安慰。更为可悲的是，待樊胜美在大城市扎稳脚跟后，妈妈居然将哭穷的矛头指向了她，无休止地索取，丝毫不顾女儿的处境与感受。长期笼罩在母亲习惯占小便宜和抱怨声中的樊胜美，成年后，虽貌美如花，性格中却有着难以弥补的缺陷：自卑敏感，缺乏自信。德国哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中提到：“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”显然，樊胜美妈妈的灵魂并不是那么清新脱俗、神圣高尚。

其实，为人父母者，能否给孩子提供丰厚的物质条件尚属其次，关键要让其开阔视野，增长见识，培养其坚强的意志、品格和责任感。这些，也才是富养的真正内涵。父母是孩子的最好老师，但倘若这个父母不懂得言传身教，一味穷养自己，又拿什么来富养孩子？