古代文化中的那些鸟事

首先，别误会了，真的就是鸟事，是真的鸟事。

我是在读南怀瑾大师《庄子华南》的时候，突然一下子想到里面好多的鸟。

最大气磅礴的鸟是“鹏”，其前世为鲲。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。能击水三千里，抟扶摇而上九万里。每年六月他要从北飞到南，去避暑。与之相对的除了蜩，就是学鸠、斥鴳这些鸟。如果拿陈涉“燕雀安知鸿鹄之志哉”的燕雀和鸿鹄来比，学鸠、斥鴳和鲲鹏更不是一个位面上的了。当我们不理解别人的高屋建瓴的时候、当我们不明白别人的战略思考的时候，最好的办法就是倾听、学习、研究，而不是像学鸠一样，以为自己能飞几尺高就很牛了。

《庄子》中还有一种鸟很出名——鹓鶵，据说是凤凰的一种，姑且理解为凤凰吧。这种鸟可了不得，非醴泉不饮、非练实不食、非梧桐不息。想当年诸葛亮在草庐里避世，就以次自比：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。现在看来，诸葛亮也不是真的隐，并没有真正的悟道庄子的逍遥，而是学姜子牙在钓。传说五百年这种鸟就自焚一次，然后浴火重生，正所谓佛说涅槃。烧不死的鸟是凤凰，所以不历磨难不成佛。《庄子》中有个很好的比喻，说鸱和鹓鶵。鸱就是猫头鹰，还以为凤凰和它争腐肉，居然“吓”他，想想也是境界和高度不够，云泥之别。

《庄子》中还有一只享受了最高待遇的倒霉鸟，是一只叫爱居的海鸟，长得好看、美丽，像凤凰一样。落在鲁国的地界，鲁侯就把他养在宫殿里，让他听名曲，宰牛烹羊、敬献美酒，结果鸟死了。己所欲施与人，也没有别人了，不过苦了的是这只鸟。

《山海经》中最执着的鸟是精卫，不多说。《山海经》中的异鸟、异物、异兽种类太多。什么三足乌、青鸾、朱雀、玄鸟、毕方等等，都可以称之为怪鸟，每一个都有一个美丽的传说，都可以是一部“三生三世十里桃花”。还有种鸟叫鵺，这家伙长得很怪异。猴子的脑袋、狸猫的身子、老虎的爪子、蛇的尾巴，没有翅膀却会飞。这种鸟最大的本事是能判人善恶，善的保护，恶的吃掉。要是有这么一群，代天巡狩，世人就有善人了，想想就很好玩。看书的时候我就想，到底是古人的奇思妙想，还是在某个历史阶段真的有这种介于鸟兽之间的这种过渡式的鸟。

《诗经》中也写了好多鸟。“诗三百，以一言蔽之，思无邪”。子曰“诗可以兴，可以观、可以群、可以怨；迩之事父、远之事君；多识于鸟兽草木之名。”。鸟兽草木诗经中很多。比如“鸳鸯于飞”“燕燕于飞”“仓庚于飞”“关关雎鸠”，大多是起兴，因主题不同，所代表的意向也不同。完全可以作为一个研究专题来进行梳理。

说起来，知名叫著的鸟太多了。比如说那个望帝，变成啼血的子规；“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”；“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”、“断雁”、“雁丘词”；“飘飘何所似，天地一沙鸥”；寒鸦、昏鸦、反哺的恩义之鸟；还有那只叫声最婉转的“行不得也哥哥”……

数了这么多，想想挺好玩的！