孟子名言精选

1、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3、穷则独善其身，达则兼善天下。

4、不以规矩，不成方圆。

5、权，然后知轻重；度，然后知长短。

6、人有不为也，而后可以有为。

7、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、其进锐者，其退速。

10、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

11、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

12、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

13、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

14、仁者无敌。

15、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

16、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

17、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

19、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

20、贤者在位，能者在职。

21、尊贤使能，后杰在位。

22、民为贵，社稷次之，君为轻。

23、人皆可以为尧舜。

24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

25、祸福无不 求之者。

26、君子不怨天，不尤人。

27、养心莫善于寡欲。

28、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。

29、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

30、恭者不侮人，俭者不夺人。

31、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

32、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

33、不挟长，不挟贵，不挟 而友。

34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

35、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

36、君子有三乐，而王天下不与存焉。 俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而 之，三乐也。

37、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

38、今王与百姓同乐，则王矣 —— 名

39、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

40、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

41、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

42、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

43、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

45、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

46、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

47、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。

48、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

49、君子莫大乎与人为善

50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

51、夫子言之，于我心有戚戚焉。

52、穷则独善其身，达则兼济天下。

53、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

54、尽信书，则不如无书。

55、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

56、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

57、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

58、我知言，我善养吾浩然之气。

59、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

60、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

61、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

62、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

63、大人者，不失其赤子之心者也。

64、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

65、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

66、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

67、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

68、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

69、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好 ，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

70、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

71、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

72、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

73、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

74、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

75、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。

76、生于忧患而死于安乐也。

77、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

78、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

79、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

80、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

81、不耻不若人，何若人有？

82、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

zhl201612